21. Чем крупнее система, тем сильнее искажения со-знания, отражающего внешнюю действительность.

Течение, трансформация во времени-пространстве есть субъективные феномены отражения того нечто, что происходит во внешнем плане замысле жизни.

Точное осознание своего положения во времени и пространстве возможно только в настоящем моменте. Можно наблюдать, как многие вектора во внутреннем пространстве начинают отличаться от результирующего, искажаясь, когда сознание пытается распространиться за пределы настоящего момента (здесь и теперь). Такое распространение есть попытка предсказать, осознать направление жизненного замысла и его согласованности с замыслом жизни. Большое количество систем, в которые включена живая система, и которые она в себя вбирает, усложняют процесс выбора действия, а также восприятия действия в каждый конкретный момент. Отсюда нарушения, ошибки, рассогласованности между внешним, внутренним и результирующим векторами. Многие т.н. психологические проблемы могут быть описаны посредством названных рассогласований.

Идентификация с субличностью.

Идентификация с социальной ролью.

Механизмы психологической защиты.

22. Результирующий вектор большой системы постоянно трансформируется за счет частной динамики каждой подсистемы.

И это также в разы усложняет работу со-знания. Другими словами, чтобы не происходило во внутреннем плане, во внешнем происходит уникальное действие, воплощающие сумму всех намерений, векторов, сил, взаимодействующих в конкретный момент. И это уникальное действие, подобно стрелке компаса в дрожащей руке, постоянно меняет свое направление. Чем крепче рука – тем меньше колебания, чем слабее и неуверенней рука – тем колебания явней и отклонения больше. Под рукой в данном случае понимается идентификация сознания, воспринимающего движение.

23. Со-знание это, с одной стороны, процесс, а с другой – функция любого сообщества малых «Я».

Со-знание понимается, с одной стороны, как процесс совместного использования информации о направленностях движения, изменений сообществом малых «Я», квантов. Это проявляется в информированности живой системы о происходящих движениях, векторах, способность отслеживать изменения на различных уровнях внутреннего и внешнего. С другой стороны, со-знание понимается как феномен, сопровождающий наличие множества замыслов (более чем один), требующих согласования между собой. То есть со-знание определяется как функция любого сообщества малых Я, образовавших новую Личность контакта.

Таким образом, со-знанием обладает любая система, в которую входит больше чем одно малое Я. Такое понимание со-знания имеет существенные отличия с теми трактовками, которые даются в классическом психологическом дискурсе. В частности, следуя одному из классических определению сознания, … , у объектов неживой природы, впрочем как нет и не может быть никакого сознания.

24. О-со-знание понимается как процесс установления связей между внутренним и внешним планами.

О-со-знание позволяет разрешать парадоксы возникающие из факта наличия субъективных регистров( уровней), которые своими искажениями влияют на внешнюю действительность (так называемый 0 регистр).

25. Со-творение понимается как процесс активного, осознанного соучастия в формировании результирующего вектора замысла жизни, а также, технически, - как приведение векторов подсистем в когерентное положение.

26. Бессознательное понимается как процесс движений, о которых у живой системы нет информации, осведомленности, а также процесс размыкания связей между элементами системы.

27. Неосознаваемое есть те связи между внешним и внутренним, которые устанавливаются без субъективного участия живой системы.

28. Импульсы (действия) можно условно разделить на внешние – более сильные, и внутренние – более слабые.

Сильные действия есть, во-первых, результат выбора живой системы, а во-вторых, результат взаимовлияния внутренних импульсов и сторонних воздействий. Слабые импульсы определяют совершаемый выбор живой системы, и представляют собой скорее тенденции, направления.

29. Как слабые, так и сильные импульсы являются в определенном контексте внутренними и внешними по отношению к более крупной системе или подсистемам соответственно.

Таким образом, чем слабее сигнал, действие, импульс, тем он ближе к настоящему моменту, поскольку в нем меньше искажений и фильтров, возникающих при транзакции сигнала от малого «Я», кванта, на более высокий уровень. Отсюда возникает важное следствие, подтверждаемое восточной философской школой – реальность настоящего момента соткана из тенденций, мерцаний множества малых «Я», квантов. А движение, действие, объективная реальность может быть отслежена, оценена только во времени, в котором присутствует, кроме реального настоящего мнимое будущее и памятное прошлое.