V. Международное право как особая система права

Соотношение внутригосударственного и международного права

Международное публичное право – совокупность юридических принципов и норм, регулирующих отношения между государствами и другими участниками (субъектами) международного общения

Международное частное право – совокупность норм, регулирующих гражданско-правовые отношения и связанные с ними неимущественные отношения, а также отношения, регулируемые нормами семейного, трудового и процессуального права, которые имеют международный характер

	Соотношение внутригосударственного и международного права
	влияние внутригосударственного права на международное право
	влияние международного права на внутригосударственное
	разрешение противоречий между нормами этих систем

В соответствии с п. 4 ст. 15 Конституции РФ «Общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры РФ являются составной частью ее правовой системы. Если международным договором РФ установлены иные правила, чем предусмотренные законом, то применяются правила международного договора». Эту норму нельзя понимать упрощенно. Выражение согласия РФ на обязательность для нее международного договора и другие вопросы регулируются Федеральным Законом РФ «О международных договорах РФ» (Собрание законодательства РФ. 1995. №29. Ст. 2757)

Публичное и частное право

Публичное право – совокупность норм, регулирующих отношения в сфере государственной власти, исполнительно-распорядительной, правоприменительной (в том числе правоохранительной деятельности), судебной и контрольно-надзорной деятельности

Частное право – совокупность норм, регулирующих отношения, обеспечивающие частные интересы, автономию и инициативу индивидуальных собственников в их имущественной деятельности и в личных отношениях

VI. Проблемы развития права России в современный период

Вопрос о российской правовой системе как целостном и самостоятельном культурно-историческом феномене в самой своей постановке не является простым. Сложность России и ее духовного мира имеет, пожалуй, наиболее трудное, далеко не выясненное выражение в сфере права и правового регулирования. Само существование русского этноса, русской государственности и российского законодательства не привело к однозначному появлению в практическом и научном обиходе понятия русской правовой системы, которое можно было бы предположить с классическими понятиями западноевропейского права – англосаксонской (семьи общего права) либо романо-германской правовыми семьями.

Имеет ли типологическую индивидуальность российская правовая система? Существуют ли культурные особенности в отечественном правовом регулировании или все его отличия связаны лишь со стадиальным «отставанием» от стран, входящих в «цивилизованные» правовые сообщества? Это - принципиальные вопросы для проведения преобразований в правовой сфере, определения путей развития отечественной правовой культуры.

Их решение зависит от определения правового и культурного статуса российской правовой системы. Напрямую эта проблема практически у нас не ставилась. Следует констатировать странный факт - в литературе нет материалов исследований об относимости отечественной правовой системы к романо-германской правовой семье: стало как-то давно общепринятым включать в это юридическое сообщество отечественное право, даже период его социалистического отмежевания. Главный критерий, которым обычно руководствуются для подтверждения «очевидности» такого включения, – набор формальных источников права и правореализационных структур, примерно одинаковый и в России (СССР), и в странах римской юридической традиции.

Между тем юридическая форма может скрывать различное культурно-историческое духовное содержание права, которое далеко не исчерпывается формальными характеристиками. Более того, в трактовках права, адекватным современному уровню методологии познания права, форма источников права не выдвигается уже на первый план: их место занимают содержательные и сущностные аспекты правового регулирования.

Фундаментальная особенность российской правовой системы состоит в том, что она специфицируется не формой, а смыслом юридических институтов и явлений, внешне вполне повторяющих рельеф континентальных правовых структур. При всей формальной схожести и одноименности в России эти структуры глубоко самостоятельны и часто даже диаметральны по своему смыслу тем социальным целям и мотивам, которые в них вкладываются в странах романо-германской правовой системы.

«Вхождение» русского права в романо-германскую правовую семью произошло в петровское время чисто политически, но отнюдь не духовно и не культурно-исторически. С тех пор русское право проделало длительную и сложную эволюцию и существует сейчас в виде квазироманской системы, так и не восприняв ее исконного, культурного духа, ралигиозно-этических традиций и даже – политической идеологии.

Феноменальная духовная самостоятельность российского правового духа, его отчужденность от внешних интервенций создает постоянные искушения для целого пласта «копировальной» литературы. Её смысл заключается в постановке и решении задач «улучшения», «обогащения», «развития» и «перестройки» российского права под углом зрения западных (общечеловеческих) правовых ценностей. Эта литературная, публицистическая и научная практика питает иллюзию «отставания» русской правовой культуры. В романо-германском варианте российское право, между тем, не могло обрести системной целостности с западным правовым миром, интегрироваться в него. Поэтому оно всегда символизировало какую-то постоянную незавершенность, «неразвитость» по сравнению с европейскими оригиналами, что вызывало перманентное искушение власти довершить ассимиляцию русского (российского) права с Западом волевыми, политическими методами.

Однако эти усилия ведут лишь к еще большим системным противоречиям и хаосу в политико-правовой системе. Обретение искомой сбалансированности и демократической целостности правовой и политической систем возможно лишь в собственном культурном пространстве.

Ошибочность механического «включения» российского правового мира в романо-германскую правовую семью состоит еще и в том, что в этом случае игнорируется достаточно уже установленный наукой факт различия российской и романо-германской цивилизаций, которые, хотя и близки своими чертами, происхождением, некоторыми аспектами исторического пути, но, тем не менее, принадлежат к различным культурным типам с самостоятельными традициями.

Специфика российской правовой системы во многом определяется тем, что Россия - страна оригинального синтеза культур. В ее правовой системе имеются много заимствованных, «внедренных» юридических форм, которые, однако, получили самобытную, часто весьма необычную правовую транскрипцию и новый по отношению к оригиналам духовный смысл. Этим объясняется то обстоятельство, что в российской правовой системе более чем в других правовых «биоценозах», наличествует множество пограничных, нетипичных межвидовых, «сглаженных», нетрадиционных юридических форм, которые в совокупности создают специфический правовой контекст, нешаблонный и не укладывающийся в рамки никакой известной правовой семьи. Поэтому все попытки; представить правовую систему России, а ранее СССР как разновидность континентального права основывались лишь на внешнем подобии основных источников законодательств и мало учитывали культурный смысл ее права.

Русский правовой тип – это самостоятельная альтернатива романо-германской и англо-саксонской правовым культурам. Он характеризуется особым духовным смыслом похожих по «технике» юридических средств.