[Править]Награды

• Член Французской академии (с 1973), занимал 29-е кресло. Иностранный член Национальной академии наук США. Член-корреспондент Британской академии (1966).

• Кавалер Большого креста ордена Почётного легиона;

• Командор Национального ордена Заслуг;

• Командор ордена Академических пальм;

• Командор ордена искусств и литературы;

• Командор ордена Короны (Бельгия);

• Командор ордена Южного Креста (Бразилия);

• Кавалер ордена Восходящего солнца 2-го класса (Япония);

• Кавалер Большого креста ордена Заслуг в науках (Бразилия).

[Править]Избранные работы

• La Vie familiale et sociale des indiens Nambikwara (1948).

• Les Structures élémentaires de la parenté (1949)

• Race et histoire (1952, рус. пер. Раса и история, 2000^[6])

• Tristes tropiques (1955, рус. пер. Печальные тропики, 1984)

• Anthropologie structurale (1958, рус. пер. Структурная антропология, 1983)

• Леви-Стросс К. Структурная антропология = Anthropologie structurale / Пер. с фр. В.В. Иванова — М., 2001. — 512 с.

• Le Totemisme aujourdhui (1962, рус. пер. Тотемизм сегодня, 1994^[7].)

• La Pensée sauvage (1962, рус. пер. Неприрученная мысль, 1994^[7])

• Mythologiques I—IV (Мифологики)

  • Le Cru et le cuit (1964, рус. пер. Сырое и приготовленное, 2000, ранее в русской литературе упоминалась под названием «Сырое и варёное»^[8])

  • Du miel aux cendres (1966, рус. пер. От мёда к пеплу, 2000)

  • L’Origine des manières de table (1968, рус. пер. Происхождение застольных обычаев, 2000)

  • L’Homme nu (1971, рус. пер. Человек голый, 2007)

• Anthropologie structurale deux (1973, Структурная антропология-2)

• La Voie des masques (1972, рус. пер. Путь масок, 2000^[6])

• Paroles donnés (1984)

• Le Regard éloigné (1983, Взгляд издалека)

• La Potière jalouse (1985, рус. пер. Ревнивая горшечница, 2000^[6])

• De Près et de loin (1988)

• Histoire de lynx (1991, История рыси)

• Regarder, écouter, lire (1993)

• Saudades du Brasil, (1994)

[Править]Интересные факты

• Ему принадлежат афоризмы: «21-й век будет веком гуманитарных наук — или его не будет вовсе» и «Ученый — это не тот, кто дает правильные ответы, а тот, кто ставит правильные вопросы».^{[источник не указан 683 дня]}

• Обнаружил у дикарей поведение, подобное феномену Пиаже.^[9]

Ядов Владимир Александрович(25 апреля 1929)

• В конце 50-х годов организовал лабораторию социологических исследований при ЛГУ, которая впервые в СССР стала изучать трудовую мотивацию и ценностные ориентации

• С 1988 по 2000 директор Института социологии РАН. С 2000 — декан факультета социологии Государственного академического университета гуманитарных наук.

• Ведущий российский социолог, специалист в области социологии труда и экономической социологии, автор первого в России учебника по методологии социологического исследования: «Стратегия социологического исследования»

• Занимал руководящие посты в Международной социологической ассоциации, Международном институте социологии, Европейской ассоциации экспериментальной психологии, возглавлял Российское общество социологов, Институт социологического образования Российского центра гуманитарного образования, работал в качестве эксперта международных и российских научных фондов, председателя Диссертационного совета, члена Высшего аттестационного комитета РФ

• Эмпирическая социология

• Работал учителем,токарем

• Бюджеты свободного времени.Проект Человек и его работа.

• Ценностные ориентации и социальные установки, что привело к созданию диспозиционной теории социального поведения личности

• Трудовые отношения в постсоветской России.

• диспозиционная концепция регуляции социального поведения личности

Ральф Густав Дарендорф(1 мая 1929)

англо-германский социолог, философ, политолог и общественный деятель. Экс-председатель Немецкого Социологического Общества, член немецкого бундестага, парламентский государственный секретарь министерства иностранных дел, член Европейской Комиссии, директор лондонской школы экономики и политических наук. Один из основателей университета Констанц и экс-член британской палаты лордов.

В 1941 г. его семья переселилась в Буков (Buckow). В тамошней школе-интернате 14-летний Ральф был соавтором листовок против национал-социализма. Когда его отец, который вёл агитационную работу в социал-демократическом подполье, после 20 июля 1944 был арестован, Дарендорф в ноябре 1944 провалился в этой деятельности, и его должны были интернировать в тюрьму во Франкфурте-на-Одере. Но местные надзиратели отклонили это ввиду его молодости. Таким образом, он был доставлен в лагерь возле дер. Шветиг (Schwetig), где содержался до вступления Красной Армии

В 1956 защитил диссертацию по теме «Неквалифицированный труд в британской промышленности». Наряду с этой диссертацией он работал там также над сочинением "Классы и классовый конфликт в индустриальном обществе", которое он в 1957 предъявил в качестве докторской диссертации (для получения доцентуры в университете) Университету Заарланда.

Первые книги Дарендорфа — публикации его диссертаций по социальной философии, посвященных критике Маркса и марксистской теории общества. Среди них — «Маркс в перспективе. Идея справедливости в мышлении Карла Маркса» («Marx in Perspective. Die Idee des Gerechten im Denken von Karl Marx», 1953) и «Социальные классы и классовый конфликт в индустриальном обществе» («Soziale Klassen und Klassenkonflikt in der industriellen Gesellschaft», 1957).

Дарендорф работал сотрудником американского Центра высших исследований в области наук о поведении (1957—1958), преподавателем и исследователем на кафедрах социологии в Академии объединённого хозяйства и Университете Гамбурга (с 1958), Тюбингене (с 1960) и Констанце (с 1966).

• генератор идей либерализма

• комиссар Европейского экономического сообщества (при президенте Малфатти) по внешним отношениям и внешней торговле

• руководил до 1984 прославленной Лондонской школой экономики

• В 1982 он был произведён королевой Елизаветой II в кавалеры Ордена Британской империи

• в 1993 он был произведён в пожизненные пэры и получил титул барона Клэр Маркет в столичном округе Вестминстер. Клэр Маркет - это рынок при Лондонской школе экономики, который служил также местом стоянки автомашин. Поблизости раньше стоял замок Джон Эрла Клэра, который жил там до 1617 г. Дарендорф выбрал титул, как обычно, сам и этим показал своё отношение к Лондонской школе экономики

• с 1993 года был членом палаты лордов

Теория социального конфликта

Конфликт является естественным результатом любой системы управления. Суть социального конфликта заключается в различии социальных позиций и ролей в обществе: у одних есть власть и право управлять, у других таких привилегий нет. В результате обострение противоречий внутри общества может быть обусловлено рядом причин: диспропорция в распределении власти и отсутствие свободных каналов перераспределения власти.

Однако, конфликты в обществе можно регулировать и управлять. Для этого существуют социальные институты, которые вырабатывают правила поведения для конфликтующих сторон. Преодоление конфликта подразделяется на несколько этапов: осознание своих интересов противоположными группами, объединение и перераспределение власти. Итогом любой конфликтной ситуации становятся социальные изменения в обществе.

 Дарендорф Р. Гражданская ответственность интеллектуалов: против нового страха перед просвещением // Полис (Политические исследования). — 1997. — № 6.

 Современный социальный конфликт. Очерк политики свободы. — М., 2002.

 Дарендорф Р. Тропы из утопии. — М., 2003.

 Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта

Сорокин Питирим Александрович(23 января 1889^[1], село Турья, Яренский уезд, Вологодская губерния^[2], Российская империя — 10 февраля 1968, Винчестер, Массачусетс, США)

Один из основоположников теорий социальной стратификации и социальной мобильности.

• В 1906 году Питирим вступает в партию социалистов-революционеров.В тюрьме Сорокин знакомится с работами Михайловского, Лаврова, Маркса, Энгельса, Бакунина, Кропоткина, Толстого, Плеханова, Чернова, Ленина, Дарвина, Спенсера

• с профессором Жаковым. В 1908 году они вместе участвуют в экспедиции по изучению Печорского края.

• 26 сентября 1922 г. выслан за границу из Петрограда на «Философском пароходе»

• В 1931 г. основал социологический факультет в Гарвардском университете и руководил им до 1942 г. В 1931-1959 гг. — профессор Гарвардского университета. В 1965 г. — президент Американской социологической ассоциации

• . В 1919 г. становится одним из организаторов кафедры социологии Санкт-Петербургского университета, профессором социологии Сельскохозяйственной академии и института народного хозяйства. В 1920 г. совместно с И.П. Павловым организовал Общество объективных исследований человеческого поведения. В 1921 г. работал в Институте мозга, в Историческом и Социологическом институтах. В 1922 г. выслан из Советской России. В 1923 г. работал в Русском университете в Праге. В 1924 г. переезжает в США. В 1924-1930 профессор университета Миннесоты, с 1930 до конца жизни — профессор Гарвардского университета, где в 1930 г. организовал кафедру социологии, а в 1931 г. — социологический факультет.

сновные труды П.А. Сорокина: «Пережитки анимизма у зырян» (1910), «Брак в старину: (многомужество и многожёнство)» (1913), «Преступность и её причины» (1913), «Самоубийство как общественное явление» (1913), «Символы в общественной жизни», «Преступление и кара, подвиг и награда» (1913), «Социальная аналитика и социальная механика» (1919), «Система социологии» (1920), «Социология революции» (1925), «Социальная мобильность» (1927), «Социальная и культурная динамика» (1937-1941), «Общество, культура и личность: их структура и динамика; система общей социологии» (1947), «Восстановление гуманности» (1948), «Альтруистическая любовь» (1950), «Социальные философии в век кризиса» (1950), «Смысл нашего кризиса» (1951), «Пути и власть любви» (1954), «Интегрализм — моя философия» (1957), «Власть и мораль» (1959), «Взаимная конвергенция Соединённых Штатов и СССР к смешанному социокультурному типу» (1960), «Дальняя дорога. Автобиография» (1963), «Главные тенденции нашего времени» (1964), «Социология вчера, сегодня и завтра» (1968).

Научные интересы П.А. Сорокина охватывали поистине огромный пласт проблем изучения общества и культуры. Вот лишь некоторые из них:

• предмет и метод социологии;

• социальная стратификация и социальная мобильность;

• социокультурная динамика;

• доктрина интегрализма;

• доктрина конвергенции;

• социология семьи и брака;

• социология альтруизма и любви;

• социология преступности и наказаний;

• социология права;

• социология религии и морали;

• поведение людей в экстремальных условиях (голод, разруха);

• социология революции;

• история социологии и социальной философии.

Пётр Што́мпка (род. 1944 г.) — известный польский социолог

Пётр Штомпка родился в Варшаве (Польша) в 1944 году. Однако начиная со студенческих лет его творческая жизнь неизменно связана с Краковом — Ягеллонским университетом, в котором он начиная с 1975 года возглавляет отдел теоретической социологии. Выдающийся вклад П. Штомпки в развитие международной социологии был подтвержден на XV Всемирном социологическом конгрессе в Брисбейне (Австралия) в 2002 году, избравшем польского социолога президентом Международной социологической ассоциации.

Книга П. Штомпки «Социология социальных изменений» представляет собой критическое осмысление всего исторического наследия теоретической социологии и сегодняшних дискуссий по фундаментальным проблемам социальной теории. Вызывает восхищение способность автора филигранно вычерчивать парадигмы различных теоретических подходов и таким образом как бы подталкивать читателя к поиску ответов на вопрос: как можно согласовать эти парадигмы (исходные положения теории, концептуальный аппарат, логику доказательств), или каким путем следует идти в рассуждениях далее, чтобы, не утрачивая объяснительную способность одного подхода, обогатить теоретическую парадигму социальных изменений включением других категорий. Что есть движущая сила социальных изменений? - рассуждает автор и прослеживает, как изменялись теоретические представления о субъекте социального процесса.

Ро́берт Ки́нг Ме́ртон (англ. Robert King Merton; урожденный Meyer R. Schkolnick; 4 июля 1910, Филадельфия — 23 февраля 2003, Нью-Йорк) — один из самых известных американских социологов двадцатого века. Большую часть своей карьеры преподавал в Колумбийском университете, где достиг звания профессора университета

В 1957 году Мертона избрали президентом Американской социологической ассоциации

Мертон формирует основы социологического анализа науки как особого социального института с присущими ему ценностно-нормативными регулятивами»^[2] Цель (основная задача) науки, с точки зрения Мертона, заключается в постоянном росте массива удостоверенного научного знания. Для достижения этой цели необходимо следовать четырём основным императивам научного этоса: универсализм (внеличностный характер научного знания), коллективизм (сообщения об открытиях другим учёным свободно и без предпочтений), бескорыстие (выстраивание научной деятельности так, как будто кроме постижения истины нет никаких интересов) и организованный скептицизм (исключение некритического приятия результатов исследования).^[3]

По мнению Мертона функциональный смысл указанных императивов ставит каждого учёного перед следующим набором альтернатив:

• как можно быстрее передавать свои научные результаты коллегам, но не торопиться с публикациями

• быть восприимчивым к новым идеям, но не поддаваться интеллектуальной моде

• стремиться добывать знание, которое получит высокую оценку коллег, но работать, не обращая внимания на оценку результатов своих исследований

• защищать новые идеи, но не поддерживать опрометчивые заключения

• прилагать максимальные усилия, чтобы знать относящиеся к его области работы, но при этом помнить, что эрудиция иногда тормозит творчество

• быть тщательным в формулировках и деталях, но не быть педантом

• всегда помнить, что знание универсально, но не забывать, что всякое научное открытие делает честь нации, представителем которой оно совершено

• воспитывать новое поколение учёных, но не отдавать преподаванию слишком много времени

• учиться у крупного мастера и подражать ему, но не походить на него

Роберт Мертон считается одним из классиков структурного функционализма. С помощью этой парадигмы он обосновал конкретные теории — социальной структуры и аномии, науки, бюрократии. Эта парадигма ориентирована на теорию среднего уровня.

Основными понятиями теории структурного функционализма Мертона являются «функция» и «дисфункция». Функции — по Мертону, те наблюдаемые следствия, которые служат саморегуляции данной системы или приспособлению её к среде. Дисфункции — те наблюдаемые следствия, которые ослабляют саморегуляцию данной системы или её приспособление к среде.

Три постулата, которые Р.Мертон считал "спорными и ненужными для функциональной теории":

• функциональное единство;

• функциональная универсальность;

• функциональная обязательность (принудительность).

Роберт Мертон выступил продолжателем Э. Дюркгейма, значительно дополнив его концепцию социальной аномии.

Большое влияние на взгляды Р. Мертона оказали Питирим Сорокин, который пытался наполнить социологическое теоретизирование материалами эмпирических и статистических исследований, и Пауль Феликс Лазарсфельд, разрабатывавший проблематику методологии применения социальных и эмпирических наук в социологических исследованиях.