2.7. Гуманистическая психология

Гуманистическая психология объединяет в себе теоретические и практические положения по психологии личности, клинической и социальной психологии. Гуманистическая психология, по мнению К. Холла и Г. Линдсея (C. Hall, G. Lindsey), противостоит мрачному пессимизму и безнадежности психоаналитического взгляда на человека, с одной стороны, и роботизации человека, выраженной в бихевиоризме, с другой. Гуманистическая психология смотрит на человека с большей надеждой и оптимизмом. Она верит в то, что любой человек обладает потенциалом здорового и творческого роста. Неудачи в реализации этого потенциала связаны с удушающими и извращающими влияниями воспитания, обучения и пр. Но индивид сможет это преодолеть, если примет ответственность за свою собственную жизнь [Холл, Линдсей, с. 273]. Основной постулат гуманистической психологии звучит так: человек рождается на свет как целостный организм, личностью он становится под действием факторов, которые требуют специального социально-психологического анализа. Грань между миром людей и миром животных пролегает не в системе отношений с действительностью. Эту грань составляет неистребимая потребность человека в самоактуализации, в созидании своего феноменального внутреннего мира. Идеи гуманистической психологии развивали американские ученые А. Маслоу(A. Maslow), Г. Мерей (H. Murray), К. Роджерс (C. Rogers). В рамках этого направления мы рассмотрим:

1. Теорию потребностей.

2. Теорию самоактуализации.

2.7.1. Теория потребностей

Одним из основателей данной теории является известный американский психолог Генри Меррей (1893–1988). Он создал теорию, которую называл термином «персонология». Эта наука изучает индивидов во всей их сложности. Меррей придерживался идеи о том, что для адекватной оценки поведения необходим предварительный анализ и точное представление о том контексте среды, в котором осуществляется поведение. Важно учитывать прошлое индивида, или его историю, его настоящее и его окружение. Отличительной чертой персонологии Меррея является изучение мотивации. Предложенная им система понятий для описания мотивации нашла широкое применение в психологической науке. Свои основные идеи он изложил в книге «Explorations in personality» (1938).

Самое главное, что следует изучать в психологии человека – это преобладающая направленность его активности, считает Меррей. Он создал самую сложную и тщательно выстроенную систему мотивационных конструктов в современной психологии. Центральным в его теории является понятие «потребность». Меррей дает следующее определение:

Потребность – это конструкт (конвенциональная фикция или гипотетическое представление), который означает силу, действующую в мозге, которая организует перцепцию, апперцепцию, интеллектуальную деятельность, произвольные действия таким образом, чтобы наличная неудовлетворительная ситуация трансформировалась в определенном направлении.

Каждая потребность характерным образом сопровождается определенным чувством или эмоцией и склонна к определенным формам изменения» [Холл, Линдсей, с. 202]. Он считал, что о существовании потребностей можно судить на основе:

1. Эффекта или результата поведения.

2. Конкретного паттерна или способа осуществления поведения.

3. Избирательного внимания или реагирования на определенный вид стимульных объектов.

4. Выражение конкретной эмоции или аффекта.

5. Выражение удовлетворения при достижении определенного эффекта или неудовлетворения, если эффект не достигнут.

Меррей разработал детальную классификацию социальных потребностей, поскольку потребности имеют противоречивый характер и включают два полюса. В зависимости от специфики сложившихся отношений у конкретного человека актуализируется то один, то другой полюс потребности, и тогда в своем поведении он будет руководствоваться более напряженной потребностью. Отношение человека к людям выражают следующие социальные потребности:

Таблица 2.7. Противоречивые социальные потребности

Потребность в аффилиации, присоединении к группе, дружеских связях с людьми, стремление завоевывать их привязанность, быть верным в дружбе	Потребность в автономии, отказ от сближения с человеком, сопротивление принуждению. Потребность быть независимым и действовать соответственно своим побуждениям
Потребность проявить уважение к другим людям, восхищаться другими (вышестоящими), поддерживать их, восхвалять, воздавать почести, иметь пример для подражания	Потребность освободиться от регламентированных отношений, от необходимости проявлять к другим людям уважение и интерес. Избавляться, отказываться, игнорировать других (нижестоящих), пренебрегать ими, обманывать их
Потребность в доминировании, контроле над поведением других, стремление играть главную роль в контактах. Влиять на других внушением, соблазном, убеждением, указанием. Разубеждать, ограничивать, запрещать	Потребность в поддержке, подчинении, принятии навязываемой линии поведения, сочувственной помощи ближнего. Потребность быть тем, кого опекают, поддерживают, окружают заботой, защищают, любят, дают советы, кем руководят, кого прощают, утешают
Потребность в достижении успеха, стремление сделать что-то лучше других, настойчивость в устранении помех на пути к цели, преодолении препятствия, достижении высоких показателей, самосовершенствовании, соперничестве и опережении других, реализации свои таланты	Потребность в избегании неудачи, уклонение от трудностей, отсутствие инициативы, избегание унижений, уход от затруднений или избегание ситуаций, в которых возможно унижение, презрение, насмешка, безразличие других. Воздержание от действий с целью избежать неудачи
Потребность оказывать помощь, проявлять заботу, альтруизм – забвение собственных интересов ради интересов другого человека. Проявлять сочувствие и помогать беззащитным в удовлетворении их потребностей. Помогать при опасности. Кормить, поддерживать, утешать, защищать, опекать, лечить	Потребность защищать и отстаивать свои интересы, эгоизм – превыше всего свои собственные интересы. Компенсировать неудачи и овладевать ситуацией. Преодолевать слабость, подавлять страх. Смывать позор действиями. Искать препятствия и трудности. Уважать себя и гордиться собой
Потребность в порядке – стремление к упорядоченности, понятности, четкости взаимоотношений с людьми, избегание сложных, конфликтных отношений. Потребность приводить все в порядок, добиваться чистоты, организованности, равновесия, опрятности, аккуратности, точности	Потребность в игре – предпочтение игровых форм отношений, легкость, загадочность, фантазия в отношениях. Действовать ради забавы, смеяться, шутить. Искать расслабления после стрессов в удовольствиях. Участвовать в играх, спортивных мероприятиях, танцах, вечеринках, азартных играх
Потребность в покровительстве, ожидание совета, помощи, сочувствия, духовной близости, в самоунижении. Пассивно подчиняться внешним силам. Готовность принять обиду, обвинения, критику, наказание. Готовность подчиняться судьбе, признать свои заблуждения, ошибки, поражения. Искупать вину, обвинять себя, принижать, искать боли, наказания, болезни, несчастья, радоваться им	Потребность в самостоятельности, отпор ущемлению личных интересов. Защита от нападений, критики, обвинений. Замалчивание или оправдание ошибки, неудачи, унижения. Отстаивание своего эго
Потребность в понимании. Возможность ставить вопросы или отвечать на них, интересоваться теорией, размышлять, формулировать, анализировать, обобщать	Потребность в чувственных впечатлениях, искать их и радоваться им
Потребность в агрессии, возможности силой преодолевать противостояние, сражаться, мстить за обиды, нападать, оскорблять, убивать, противостоять насилием, наказывать	Потребность в сексе. Создавать и развивать эротические взаимоотношения. Иметь сексуальные отношения
Потребность в эксгибиции. Производить впечатление, возбуждать, удивлять, очаровывать, развлекать, шокировать, интриговать, забавлять, соблазнять	Потребность в избегании ущерба. Избегать боли, ран, болезней, смерти, опасных ситуаций. Принимать предупредительные меры

Таким образом, Меррей составил список из двадцати потребностей [Почебут, Чикер, с. 217–218]. Помимо этого списка, он предложил пять типов потребностей.

Таблица 2.8. Типы потребностей

I. Первичные или висцерогенные потребности, связанные с физическим удовлетворением (потребность в воздухе, воде, пище, сексе, уринировании и дефекации)	Вторичные или психогенные потребности характеризуются отсутствием очевидной связи с органическими процессами или физическим удовлетворением (потребность в приобретении, достижении, признании)
II. Открытые (проявляющиеся) потребности проявляются в моторном поведении	Скрытые (латентные) потребности проявляются в мире фантазий и сновидений. Существование скрытых потребностей – это следствие образования структур супер-эго, определяющих правильное или приемлемое поведение
III. Фокальные потребности тесно связаны с определенными объектами среды	Диффузные потребности являются настолько общими, что подходят к любой ситуации
IV. Проактивные потребности детерминированы изнутри, исходят от личности	Реактивные потребности активируются вследствие каких-то событий в среде, как реакция на них
V. Модальные потребности направлены на осуществление определенных действий ради самого осуществления	Эффектные потребности направлены на определенное желательное состояние или результат

Все потребности не полностью изолированы друг от друга, они находятся во взаимовлиянии. Потребности, которые, не будучи удовлетворенными, начинают главенствовать над другими, называются доминирующими. Так, в ситуации, когда две или более потребностей требуют несовместимых реакций, именно доминирующая потребность (голод, жажда) станет действующей, так как ее удовлетворение не может быть отсрочено [Холл, Линдсей, с. 206–208].

Особое внимание ученые обращают на потребности аффилиации и достижение успеха. Была установлена следующая закономерность: в развитии потребности аффилиации люди в принципе склонны искать контактов с другими людьми, но в определенных обстоятельствах эта склонность оказывается особенно явной. Например, проводился опрос респондентов относительно ряда ситуаций с целью выяснения в каком случае они предпочли бы остаться одни, а в каком – в обществе других. Стремление оказаться в обществе других оказалось выше, чем стремление остаться в одиночестве, в приятных доставляющих удовольствие обстоятельствах и в обстоятельствах угрожающих (в ситуации опасности, когда тревожно и страшно). Стремление остаться в одиночестве оказалось сильнее в неприятных обстоятельствах и в обстоятельствах, требующих сосредоточенности.

В дальнейшем А. Хилл (A. Hall) предположил, что люди стремятся к обществу других по следующим четырем причинам:

• сравнивая себя с другими, избавиться от неуверенности в себе;

• получить положительную стимуляцию посредством интересного живого общения;

• добиться внимания и похвалы;

• получить эмоциональную поддержку [Перспективы…, с. 273].

Другой американский психолог Абрахам Маслоу (1908–1970) предложил стройную иерархию потребностей. Потребности иерархизованы по степени их значимости для человека.

Первый уровень – физиологические потребности. Это низший, но самый значимый для человека уровень потребностей (в пище, воздухе, отдыхе и пр.). Если эти потребности актуализированы, но не удовлетворяются, то и все остальные потребности не имеют значение, поскольку нарушается регуляция работы организма человека.

Второй уровень – потребности в безопасности. Сюда входят потребности в защите от лишений, физических угроз и опасностей со стороны окружающей среды. Если эти потребности актуализированы, но не удовлетворяются, то нарушается регуляция психической деятельности человека, возникает страх, фрустрация и пр.

Третий уровень – социальные потребности. К ним относятся потребности в принадлежности к группе, в теплых взаимоотношениях с людьми, во взаимной помощи и поддержке, в любви и дружбе. Если эти потребности актуализированы, но не удовлетворяются, то нарушается регуляция социальной деятельности человека.

Четвертый уровень – личностные потребности. Они носят двойственный характер и чрезвычайно сложны. Во-первых, человек нуждается в самоуважении, которое часто является следствием совершенного овладения какой-либо деятельностью. Так формируется потребность в уверенности в своих силах, возможностях, способностях, знаниях, в независимости от других людей, в успехах и достижениях в работе. Во-вторых, человек нуждается в уважении со стороны других людей, в высокой оценке ими его деятельности, в признании другими его репутации, авторитета, статуса, заслуг. Если эти потребности актуализированы, но не удовлетворяются, то нарушается регуляция поведения личности: человек не в состоянии действовать как личность, значимая для других людей.

Пятый уровень – потребность в самоактуализации. Это, по выражению Маслоу, «потребность стать тем, кем данный человек способен стать». Это потребность реализовать свои собственные потенциалы, продолжать саморазвитие, заниматься творчеством. В отличие от других уровней потребностей, которые могут быть удовлетворены, потребность в самоактуализации никогда не бывает удовлетворена полностью. Эта неудовлетворенность является следствием нереализованных возможностей человеческого духа. Будучи однажды приведен в движение, дух способен бесконечно и безгранично развиваться и творить. Если эта потребность актуализирована, но не удовлетворяется, то нарушается регуляция творческой деятельности и человек не в состоянии работать как творец, созидатель.

Между иерархией потребностей и возрастом человека существует взаимосвязь. Каждый уровень потребностей соотносится с определенным периодом жизни. Физиологические потребности и потребности в безопасности имеют первостепенное значение в младенческом возрасте. По мере роста и развития ребенка все более важными становятся для него социальные потребности. Когда человек достиг зрелости, его деятельностью, как правило, руководят личностные потребности. Если он добивается успеха и удовлетворяет эти потребности, то в последующих периодах жизни наиболее значимой становится потребность в самоактуализации. Однако успеха в жизни (имеется ввиду его субъективное понимание) добивается далеко не каждый, соответственно пятый уровень потребностей выражен не у всех [Почебут, Чикер, с. 215–217].