1

Необходимые атрибуты подлинно морального поступка

.4. Важнейшие принципы:

а) наличие свободной воли;

б) бескорыстие.

2. Учение о праве (с. 239–262).

2.1. Право:

1) (определение) совокупность условий, при которых произволение одного (лица) совместима с произволением другого с точки зрения всеобщего закона свободы.

2) Понятие права относится к соответствующей этому праву обязательности, следовательно оно:

• «во-первых, касается лишь внешних, и при том практических, отношений между лицами, поскольку их поступки как действия могут иметь (непосредственное или опосредованное) влияние друг на друга»;

• «во-вторых, означает не отношение произволения к желанию (следовательно, к чистой потребности) другого (лица), как это имеет место в благодетельных или жесткосерденых поступках, а лишь отношение к произволению другого (лица)»;

• «в-третьих, в этом взаимном отношении произволения не принимается во внимание даже материя этого произволения, т.е. цель, которую преследует каждый в отношении желаемого объекта...».

3) Всеобщий принцип права:

«... Итак, всеобщий правовой закон гласит: поступай внешне так, чтобы свободное проявление твоего произволения было совместимо со свободой каждого, сообразной со всеобщим законом; ... разум говорит лишь, что он (правовой закон – Т.К.) в своей идее ограничен этим и может действием быть ограничен и другими [условиями]; разум выражает это как постулат, дальнейшее доказательство которого невозможно. – Если в намерение входит не обучить добродетели, а лишь показать, что право, то нельзя и даже не должно объяснять всеобщий правовой закон как мотив поступка» (с. 253).

4) Классификация права³:

а) деление права на:

• право в узком смысле этого слова (jus strictum);

• право в более широком смысле (jus latum);

• справедливость;

• право крайней необходимости

• гражданское право (forum soli).

б) «Общее деление...»:

• прав как систематических учений делится:

• естественное право, покоящееся на одних только априорных принципах;

• положительное (статутарное) право, вытекающее из воли законодателя;

• прав как способности обязывать других:

• прирожденное (таковое «только одно-единственное» – это свобода);

• приобретенное;

2.2 Мораль (добродетель) и право — две части одного учения, в основе которых лежит категорический императив.

1) Два вида поведения:

• моральным называется поведение, когда закон соблюдается в силу внутреннего убеждения лица, сознательно следующего категорическому императиву;

• легальным называется поведение, когда закон соблюдается внешне, под влиянием мотивов, не связанных с категорическим императивом (выгода, страх наказание и т.п.).

2) Мотив разграничивает сферы добродетели (морали) и законности:

• добродетель – соблюдение правила по убеждению;

• законность формальна, так как требует просто соблюдения правила;

• если человек совершает хороший поступок по принуждению, то о добродетели не может быть никакой речи.

3.Учение о государстве (с. 342–363).

3.1. Происхождение государства.