Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Papanova_Urochische_Sto_mogil_nekropol_Olvii_Po....doc
Скачиваний:
17
Добавлен:
01.11.2018
Размер:
2.02 Mб
Скачать

3.1. Погребальные сооружения

Погребальное сооружение представляет собой стационарное, искусственно замкнутое

сооружение (помещение), созданное и использованное для размещения тела умершего или

его птоматированных остатков [Смирнов, 1997, с. 214].

82

На ольвийском некрополе известны три типа погребальных сооружений — ямные и под_

бойные могилы, склепы (земляные и каменные).

3.1.1. Ямные могилы

Ямные могилы — это древнейший тип погребальных сооружений некрополя Ольвии *.

Они являлись основным типом погребальных сооружений ольвийского некрополя на про_

тяжении всего времени его существования. Их выкапывали как в лесовом слое некрополя,

так и в культурном слое на территории, занимаемой ранее предградьем и городищем. В

архаический период на ольвийском некрополе 96% всех погребений было совершено в пог_

ребальных сооружениях этого типа [Козуб, 1987, c. 29].

Форма могилы в виде ямы на протяжении почти тысячелетнего существования ольвий_

ского некрополя практически не изменялась. В большинстве случаев это прямоугольная

яма с закругленными углами (рис. 32, 1), а иногда она имела эллипсоидную форму

(рис. 32, 2). На некрополе Ольвии зафиксированы и отклонения от упомянутых форм.

Например, ямная могила 1910/48 последней трети VI в. до н. э. имела грушевидную фор_

му, а могила 1926/8 начала IV в. до н. э.— круглую (0,58 _ 0,55 м). Несколько необычной

формы была могила 1940/28 датируемая V в. до н. э., представлявшая собой вытянутый

прямоугольник, с сильно расширяющейся восточной стороной.

Размеры ямных могил на всем промежутке их существования зависели не только от ро_

ста погребенных, но и от погребальных конструкций. Похоронить могли не только в гробу,

саркофаге или на ложе_клине, а и на деревянном настиле или на вымощенном каменными

плитами дне могилы или на подстилке из камыша, листьев и т. п. Могилы больших разме_

ров сооружали на глубине от 0,9 до 2,8 м от уровня современной поверхности. В архаичес_

кий период ширина ямных могил колебалась от 0,4 до 1,8 м, а длина от 1,7 м до 2 м. Отме_

тим, что в это время небольшое количество ямных могил имели весьма значительные раз_

меры. Их длина равнялась 3–3,15 м, а ширина 1,5–2,1 м (1912/16, 1912/19, 1912/39, 1912/

64, 1913/100). В таких могилах зафиксированы остатки саркофагов, гробов и растительных

подстилок. По всей вероятности, такие могилы сооружали среднезажиточные слои населе_

ния, о чем свидетельствует довольно богатый погребальный инвентарь [Скуднова, 1988,

№160, 170, 182, 234]. В ямных могилах длиной от 0,9 до 1,5 м, шириной 0,5–0,8 м и глуби_

ной от 0,2 до 1,6 м хоронили детей и подростков. Детские могилы, соответственно имели

ямы небольших размеров.

Необходимо отметить, что часть могил, в которых были похоронены взрослые ольвиопо_

литы, имела небольшую глубину залегания. Подобная разность глубин встречается на не_

крополях Пантикапея и Тамани [Гайдукевич, 1959, c. 157–158]. Одной из причин этого яв_

ления, очевидно, могло быть время года сооружения могил.

В классический период ямные могилы оставались наиболее распространенным типом

погребальных сооружений, но со временем наблюдается тенденция к сокращению количе_

ства могил этого типа. Ю. И. Козуб на основании данных раскопок ее предшественников

подсчитала, что в первой половине V в. до н. э. на этот тип погребальных сооружений при_

ходилось 54% от общего числа всех раскопанных погребений, а во второй половине IV в. до

н. э.— 38% [1974, c. 9].

В этот период могилы взрослых при размерах 1,5–3 _ 0,6–2 _ 0,78–1,5 м, а детские и под_

ростковые несколько меньшие размеры — 0,9–1,75 _ 0,2–1 _ 0,75–1,65 м. Причем большин_

* Впервые термин ямная могила употребила Ю. И. Козуб. На наш взгляд он более определяет тип погре_

бального сооружения нежели термин «грунтовые могилы».

83

Рис. 32. Формы ямных могил: 1901/63 (1); 1992/8 (2); 1992/11 (3); 1928/4 (4).

84

ство детских и подростковых могил имели глубину 0,75 м. Формы ямных могил в класси_

ческий период оставались прежними. Исключением является могила 1928/14 (V в. до н. э.),

неправильной круглой формы (d=2,75–2,85 м) со стенками, обложенными сырцовыми кир_

пичами на высоту 0,55–0,75 м. В ней были захоронены пять человек. Четыре из них по об_

ряду ингумации, а один — кремации (рис. 32, 4). Площадка, на которой совершили крема_

цию, находилась рядом с могилой.

В эллинистический период ямные могилы сохраняют свои традиционные формы, но

численность их значительно сокращается, уступая место другим типам погребальных со_

оружений. Согласно нашим подсчетам, в первой трети III в. до н. э. они составляли 34% от

общего числа раскопанных погребений, а в III в. до н. э.— 11,5%, но во II–I в. до н. э. их

количество вновь увеличивается до 22,5%.

Необходимо отметить, что детских и подростковых ямных могил эллинистического пе_

риода раскопано немного — двенадцать. Они датируются концом IV — началом III вв. до

н. э. (1912/4 к, 1913/74, 1956/2, 1956/6), III в. до н. э. (1902/79, 1902/36, 1910/28) и II —

началом I вв. до н. э. (1901/78, 1901/93, 1907/96, 1909/24). Эти могилы имели размеры 0,6–

1,35 _ 0,5–0,8 _ 0,7–1,7 м. Большинство же могил взрослых достигали размеров 1,7–

2,5 _ 0,6–1,5 _ 1–2,25 м. Необходимо отметить, что глубина могил в это время была вели_

чиной переменной. Так, если в конце IV — начале III вв. до н. э. она достигала 1–1,5 м, то в

III–II вв. до н. э.— 2–2,5 м [Парович_Пешикан, 1974, c. 154–161, 176–177, 198–199].

В римский период ямные могилы составляли около 40% всех погребальных сооружений

в I–II вв. н. э. и почти 100% — в первой половине III в. н. э. Вполне вероятно, что в I–II вв.

н. э. их было больше, но в это время большинство могил сооружалось в культурном слое

предградья и городища. Поэтому при раскопках их контуры не фиксировались исследова_

телями, а отмечалось только наличие скелета или погребального инвентаря. Кроме того,

часть ямных могил была безинвентарной, поэтому датировать их практически невозможно

[Фармаковский, 1903, c. 3; 1906, c. 42; Козуб, 1972, c. 168; 1984, c. 170; Козуб, Папанова, 1983/

31 б, c. 10–15]. Ямные могилы римского периода сохраниля формы и размеры предше_

ствующих периодов, но глубина могил от поверхности их стала гораздо меньшей — от 0,4

до 1 м.

Часть ямных могил почти на всех этапах существования ольвийского некрополя имела

дополнительные конструкции в виде облицованных стенок, вымощенных полов, перекры_

тий из дерева, амфор, камня, сырцовых кирпичей или их сочетаний (рис. 33–34). Так, в

позднеархаический период деревянные конструкции имели семь могил и семь — камен_

ные. В классический период в девяти могилах были зафиксированы деревянные конструк_

ции и в сорока трех — каменные [Козуб, 1974, c. 11]. Например, комбинированную конст_

рукцию из камня и дерева имела могила 1903/9. Появляются ямные могилы и с облицов_

кой стен сырцовым кирпичом, как, например, в могилах 1905/45 (V в. до н. э.) и 1901/72 и

1992/10 (IV в. до н. э.). Аналогичные могилы открыты и на некрополе Панское I [Рогов,

1985, с. 46].

Данные о дополнительных конструкциях ямных могил эллинистического периода не_

многочисленны. В первые века нашей эры при сооружении ямных могил применяются

дополнительные конструкции преимущественно из камня.

Известны два типа ямных могил, в которых использовалось дерево. Первый тип таких

могил имел деревянные перекрытия (могилы 1909/36, 1937/7, 1937/8). На ольвийском

некрополе деревянные перекрытия укладывались на специальные земляные карнизы (зап_

лечики) (1914/8, 1914/20), на деревянные опоры (2000/7) или на каменные колонки (1994/

1) [Папанова, 2001, с. 36–37]. В некоторых случаях, могилы вначале перекрывали камы_

шом, а поверх него клали доски (могила 1937/7). Интересно, что могила 1937/8, имевшая

деревянное перекрытие, была сооружена над другой могилой 1937/7. Ярусное расположе_

85

Рис. 33. Ямные могилы с дополнительными конструкциями: 1913/35 – стены обшиты

досками (1); 1901/72 (2) и 1992/10 (3) – стенки обложены сырцовыми кирпичами.

86

ние могил известно и в Греции, например, на некрополе Мирины. Однако в отличие от

некрополя Ольвии, могилы были перекрыты каменными плитами [Pottier, Reinach, 1887,

p. 61, fig. 6].

Второй тип ямных могил с деревянными конструкция имели «обшитые» горизонталь_

но уложенными досками стены (1902/122), а часть из них имела деревянные перекрытия. В

некоторых могилах доски крепились к вертикально стоящим по углам бревнам (1909/6).

Часть ямных могил второго типа имела штукатурку, которая была нанесена поверх досок,

которыми облицевали стены (1909/6). По всей видимости, подобные детали конструкции

могил передавали устройство жилищ ольвиополитов того времени.

Рис. 34. Ямные могилы с перекрытиями: 1914/8 (1); 1905/27 (2).

87

В последней четверти VI в. до н. э. для обустройства ямных могил начали применять

дополнительные конструкции из камня. Так, стены могил 1909/31 и 1909/29 обложили

камнем, а в могиле 1909/34 дно выложили мелким бутовым камнем. В могиле 1911/37

вымостка из бутового камня накрывала деревянный гроб. Вполне вероятно, что эти камни

могли положить поверх деревянного перекрытия, которое рухнуло в могилу. Монумен_

тальная каменная конструкция была обнаружена в могиле 1913/101 (525–510 гг. до н. э.)

[Скуднова, 1988, с. 152, № 235]. Стены этой могилы были обложены большими обработан_

ными плитами, а сверху она была накрыта такими же плитами. Аналогичное перекрытие

имела могила 1909/29. По своему функциональному назначению каменные перекрытия

ямных могил не отличались от деревянных.

В классический период практика сооружения ямных могил с дополнительными конст_

рукциями из камня и дерева сохраняется. Однако в это время большее распространение

получили каменные перекрытия. Иногда при устройстве ямных могил комбинировали

камень и дерево: стены обшивались деревом (досками) и перекрывались камнем (1903/д).

Использовали также и оба типа деревянных и каменных конструкций. В тоже время, на

смену практике обкладки стен отдельными досками приходит иная — обшивка стен щита_

ми из досок. Доски крепились к стойкам установленным не только по углам ямы, но и

вдоль ее бортов (1903/40 к, 1905/5, 1905/10, 1910/81, 1912/1, 1912/2, 1913/35). Как и преж_

де ямные могилы имели деревянные перекрытия (1906/16, 1912/1 к).

Дополнительные каменные конструкции в ямных могилах классического периода со_

хранились хуже. Зафиксированы облицовка стен ямных могил камнем и перекрытия из

него. Наиболее выразительные фрагменты каменной облицовки стен обнаружены в моги_

ле 1913/101. Три стены, которой были облицованы камнями разных размеров, установлен_

ными орфостатно. Появляются и новые приемы в практике сооружения каменных пере_

крытий. Теперь могилы вначале засыпали землей, а затем сверху делали вымостку из тща_

тельно подогнанных камней неправильной формы (1910/37, 1912/21 и 1915/13). Известны

и могилы с комбинированными каменно_деревянными конструкциями. Так, могилу 1903/

19 перекрыли досками, а стены облицевали камнем на высоту 0,65 м.

С V в. до н. э. начинают использовать для обустройства ямных могил сырцовый кирпич,

также как дерево и камень. Например, в могиле 1905/45 стены на всю их высоту облицева_

ли сырцовыми кирпичами (0,15 _ 0,45 м), а в могиле 1901/72 — на высоту 0,5 м. Вполне

вероятно, что могилы имели и деревянные перекрытия, которые не сохранились.

Иногда ямные могилы поверх засыпи перекрывали амфорно_каменной вымосткой —

могилы 1990/3, 1990/4, 1990/5, 1991/2 (начала IV в. до н. э.) [Крыжицкий, Липавский,

1990/18 а, c. 22–23; Папанова, 1993, c. 27]. Так например, могилу 1991/2 вначале засыпали,

а затем накрыли неплотной, смешанной амфорно_каменной вымосткой (1,8 _ 0,4–0,7 _ 0,1–

0,15 м), находившейся на 0,1 м выше уровня края могилы. Эту вымостку сложили из 10

мелких бутовых камней, 49 фрагментов стенок и 2 фрагментов ручек амфор [Папанова,

1993, c. 34–35]. Аналогичная вымостка перекрывала могилу 1990/5.

Долгое время считалось, что в эллинистический период на некрополе Ольвии ямные

могилы с дополнительными конструкциями не сооружались [Парович_Пешикан, 1974, c. 14].

Данный вывод неоднозначен, хотя надо признать, что таких могил было раскопано немно_

го. Четыре таких могилы раскопал Б. В. Фармаковский. В двух из них зафиксировано ис_

пользование камня. Так, в ямной могиле 1912/90 (IV в. до н. э.) дно было вымощено мел_

кими, тщательно подогнанными друг к другу камнями. В могиле 1912/71 (начало III в. до

н. э.) на глубине 0,4 м от поверхности земли была обнаружена разрушенная каменная кладка,

которая напоминала заклад подбойной могилы. Остатки деревянных перекрытий были за_

фиксированы в могилах 1905/12 и 1912/6 к (начало III в. до н. э.) Причем, в могиле 1912/

6 к для упора досок перекрытия на высоте 1,1 м от ее дна в материковых стенах сделали

88

специальные заплечики. Раскопки нового участка ольвийского некрополя, расположенно_

го в районе Широкой балки вдоль четвертой южной дороги, подтвердили использование в

эллинистический период дополнительных конструкций в ямных могилах. На этом участке

некрополя могилы, датируемые третьей четвертью IV — началом III в. до н. э. (1992/10,

1993/3, 1993/4, 1993/6), имели дополнительные конструкции в виде облицовки одной из

стен сырцовыми кирпичами [Папанова, 1993, c. 39; 1993/8, с. 7–9]. Таким образом, практи_

ка использования дополнительных конструкций в ямных могилах продолжается в конце

IV — начале III вв. до н. э.

Раскопками последних лет на некрополе Ольвии были открыты две ямные могилы ра_

нее неизвестных конструкций [Папанова, 1994; Папанова, 2001, с. 37] (рис. 35). Пол этих

могил был тщательно выложен специально обработанными известняковыми плитками квад_

ратной и прямоугольной формы. По всей видимости, эти могилы имели деревянное пере_

крытие, о чем свидетельствовали незначительные фрагменты дерева в засыпи могил. В

могиле 1994/1 доски перекрытия уложили на специальные каменные колонки_подпорки,

поставленные по углам ямы. Два камня от одной из таких подпорок сохранились in situ в

северо_восточном углу могилы. Конструктивное решение перекрытия в могиле 2000/7 было

несколько иным. По углам каменной вымостки пола в плитах сделали специальные углуб_

ления для деревянных столбиков, поддерживающих перекрытие. В обеих могилах поверх

деревянного перекрытия был насыпан грунт с примесью большого количества мелких бу_

товых камней и фрагментов керамики. Погребальный инвентарь в этих могилах незначи_

телен вследствие разрушения могил грабителями. В могиле 1994/1 сохранились обломок

железного ножа, бронзовая обивка деревянных ножен, большая стеклопастовая бусина си_

него цвета с белыми глазками, фрагментированный двуручный аск и бронзовая монета.

Монета является перечеканкой гемидрахмы, на аверсе которой поверх изображения го_

ловы Деметры была отчеканена протома коней с буквами ОЛ под ними, а на реверсе нечет_

кое изображение головы Гелиоса в фас и буквы ЛBI. Данный тип монет датируется после_

дним десятилетием II в. до н.э [Зограф, 1951, с. 135, табл. ХХХIV, 14]. Эта монета позволя_

ет отнести время сооружения могилы к концу II в. до н. э. В ямной могиле 2000/7 была

обнаружена только бронзовая пуговица. Исходя из однотипности конструкции данных

могил, вполне вероятно, что они были сооружены в одно время [Папанова, 2001, с. 38].

В римский период в ямных могилах дополнительные конструкции из дерева и сырца, за

исключением могилы 1896/37, не встречаются. Эта могила была выкопана в зольном грун_

те. Поэтому ее стены укрепили сырцовыми кирпичами. Широкое применение в погребаль_

ном строительстве этого периода получает камень. Однако каменные конструкции уже имели

совершенно иной вид. Это каменные вымостки или целые площадки из камня, которые

сооружались поверх засыпи могил (1904/8, 1910/11, 1964/10, 1967/7, 1968/19, 1979/3, 1979/

5, 1983/3, 1983/9, 1987/15, 1987/16). Например, ямная могила 1983/9 поверх засыпи име_

ли вымостку из бутового камня длиной 2,1 м и шириной 0,7–1 м. Могилы 1964/10 и 1983/

3 имели аналогичные вымостки, но меньших размеров [Козуб, 1985, с. 231–292]. Иногда в

могилах камни лежали непосредственно на скелетах погребенных (1903/45, 1907/2, 1969/

9).

Каменные вымостки, перекрывавшие ямные могилы, известны на архаических некропо_

лях Березани [Копейкина, 1975, c. 298] и Рыбаковки II [Бураков, Буйских, Отрешко, 1973/

13, c. 97]. Они были также обнаружены и в Крыму на некрополе у с. Заветное [Богданова,

1982, c. 34]. По мнению автора раскопок, данный обычай скифcкий, хотя некрополь был

оставлен греческим населением [Богданова, 1982, c. 31–33].

Необычное сооружение из камней находилось над могилой 1979/3. Ее накрыли обрабо_

танными и необработанными камнями, каменными архитектурными деталями и постамен_

тами. Размеры этой конструкции (развала) — 2,58 _ 0,68 _ 0,9 м. Предварительно для нее

89

Рис. 35. Ямные могилы с дополнительными конструкциями: 1994/1 (1); 2000/7 (2).

90

была подготовлена специальная площадка из камней, уложенных плашмя. Каменный раз_

вал (2,3 _ 0,83 _ 0,72 м) перекрывал ямную могилу, в которой находились скелет мужчины

и ребенка в возрасте от одного до двух лет [Козуб, 1984, с. 176].

Известно, что развалом камней в Древней Греции отмечались места погребений [Велиш_

ский, 1878, c. 150]. Такие нагромождения камней являлись фетишем бога Гермеса, связан_

ного с культом мертвых [Тахо_Годи, 1989, c. 114]. По всей видимости, подобные вымостки и

развалы имели двоякое значение. Во_первых, они служили опознавательными знаками —

надгробиями [Богданова, 1982, c. 34]. Во_вторых, эти конструкции препятствовали разру_

шению могил. В_третьих, они охраняли живых от душ умерших. Страбон писал, что греки

заваливают булыжниками могилы из_за страха перед покойниками (Strabo, III, 1, 4). Инте_

ресно, что в ХІХ веке у ряда племен каменные перекрытия и завалы применялись с той же

целью — оградить живых от посещения покойника [Харузин, 1903, c. 209].

Вполне вероятно, что с этими представлениями был связан и обычай, помещения кам_

ней в могилы. Обычно клали один или несколько камней вокруг или под головой умерше_

го (1902/87, 1905/9, 1987/6, 1991/4). Камни в могилах зафиксированы и на некрополях

Греции. В частности, на эллинистическом некрополе Зигурии [Blegen, 1928, p. 50, fig. 43 b,

p. 52, fig. 44]. Таким образом, каменные развалы выполняли функцию своеобразных над_

гробий и имели магическое значение в погребальном обряде ольвиополитов.

В римский период на некрополе Ольвии камень по_прежнему продолжает использо_

ваться для перекрытия ямных могил (1903/45, 1907/2, 1969/9). Подобные конструкции в

это время известны и на некрополе в районе поселка Кызаул (Крым), которому присущи

эллинистические черты погребального обряда [Чевелев, 1985, c. 84–85].

Для перекрытия ямных могил на ольвийском некрополе использовались также амфо_

ры. Например, могила 1905/27 имела заплечики на которые были уложены пять амфор,

перекрывшие могилу [Фармаковский, 1908, с. 33–34, рис. 31 а, б] (см. рис. 34, 2).

На некрополе Ольвии в ямных могил применяли погребальные пологи из циновок, тка_

ни и кожи. Так, в могиле 1905/38 (V в. до н. э.) по всему дну в определенном порядке лежа_

ли девятнадцать медных гвоздиков, которыми, по всей видимости, закрепляли ткань по_

гребального полога. Аналогичный погребальный полог из ткани известен и на некрополях

Древней Греции [Ростовцев, 1914, c. 62; Акимова, 1988, c. 62; Ahlberg, 1971, p. 292; Demargne,

1974, fig. 244–245].

Ольвиополиты придерживались древнегреческих погребальных традиций. Древние греки

верили в то, что, опуская в могилу тело, они хоронят не только его, а и нечто живое — душу,

которой необходимо жизненное пространство. После погребения, родственники три раза

звали душу умершего по имени, желали счастливой жизни под землей и трижды говорили

«Будь счастлива», добавляя при этом: «Пусть земля тебе будет легка» [Куланж, 1906, c. 101].

Поэтому в ямных могилах землю никогда не насыпали непосредственно на гроб, саркофаг

или покойника, так как умершему необходимо было оставить хотя бы небольшое свобод_

ное пространство [Фармаковский, 1903 б, c. 19].

Завершая обзор ямных могил, отметим, что на ольвийском некрополе единичной явля_

ется могила 1903/87, дно которой было выложено черепицей. Такие могилы были весьма

распространенны на некрополях Афин [Blegen, Palmer, Young, 1964, p. 73], Олинфа

[Robinson, 1942, pl. LXI], Наксоса [Rastrelli, 1988, s. 323, fig. 45, s. 324, fig. 46], Аполлонии

[Венедиктов, 1948, c. 26] и Каллатии [Preda, 1961, s. 195, 281]. Известны они и в Западном

Крыму, в частности, на некрополе Херсонеса [Белов, 1948, c. 157].

Одной из особенностей ольвийского некрополя первых веков нашей эры является ис_

пользование в погребальном обряде целых или фрагментированных черепиц, которые раз_

мещались в них по_разному. Так, в могиле 1962/1 первых веков нашей эры обломки брако_

ванных соленов серовато_зеленого цвета лежали под головой погребенного. Известны слу_

91

чаи, помещения в могилу черепицы за черепом или сбоку от скелета. Вероятно, что в рим_

ское время черепица могла выступать в роли оберегов.

Следует отметить, что на всем протяжении существования ольвийского некрополя дно в

ямных могилах устилалось листьями, морской травой, соломой, тростником, обмазыва_

лись глиной или выкладывалось камнем (1994/1, 2000/7) [Фармаковский, 1903, с. 18; Па_

панова, 2000, с. 36–40]. Иногда тростником обкладывали стены могил, как, например, в

могилах архаического периода 1913/96 и 1913/97. В четырех могилах этого периода зафик_

сированы следы растительных подстилок (1910/76, 1912/15, 1912/36, 1913/13). В могилах

классического периода в десяти случаях на дне могил были обнаружены подстилки из со_

ломы и тростника, каменная вымостка (1903/19, 1903/33, 1905/57, 1909/61, 1910/35, 1910/

71, 1912/1 к, 1912/2 к), а могиле 1926/5 на дне были выявлены следы ткани (тростниковой

циновки?) В таких могилах зафиксированы и остатки деревянных гробов и саркофагов,

которые в IV–III вв. до н. э. ставили на подстилки (1905/61, 1910/71, 1912/1 к, 1912/4 к,

1912/6 к, 1959/9). С конца III в. до н. э. эта практика исчезает. Вполне возможно, что во

многих случаях подстилки или не сохранились или их не удалось проследить.

Подстилки из листьев, камки, тростника и виноградной лозы известны в ямных могилах

некрополей ольвийской хоры [Липавский, Снытко, 1990, c. 1], Пантикапея [Кастанаян, 1959,

c. 258], Тамани [Макаренко, 1914, c. 8, 18], Фанагории [Кобылина, 1956, c. 43; Марченко,

1956, c. 105] и некрополя Панское I в северо_западном Крыму [Щеглов, 1979, c. 132].

Обзор ямных могил ольвийского некрополя позволяет сделать ряд выводов. Во_пер_

вых, ямные могилы — наиболее ранний тип погребальных сооружений на некрополе. Они

используются на протяжении всего времени существования некрополя практически без

изменений. Такой тип могил характерен для многих некрополей Древней Греции — Дипи_

лонского [Bruckner, Pernice, 1893, s. 133; Poulsen, 1905, s. 22], Коринфа, Самоса, Элевсина

[Schwietzer, 1918, s. 77], Олинфа [Excavations, 1942, p. 162], Родоса [Clara Rodos, 1931, s. 10–

15; 1932–1933, s. 445], Ризоны [Burrows, Ure, 1948, p. 242], Зигурии [Blegen, 1928, p. 55,

fig. 45]. В Северном Причерноморье ямные могилы характерны для некрополей ольвийс_

кой хоры — Марицинского, у с. Петуховка, с. Дидова Хата, с. Кошары, Лагерная Коса и др.

[Гайдукевич, 1951, c. 173; Кастанаян, 1959, c. 257–296; Силантьева, 1959, c. 13–14, табл. 1–2;

Лапин, 1966, c. 202–206; Диамант, 1969; Белов, 1978, c. 48; Зубарь, 1982, c. 11–12; Снытко,

1985, c. 77–78; 1987, c. 141–142; 1990, c. 11; Зубарь, Шевченко, Липавский, 1989, c. 4; Ebert,

1913, s. 5–6, 10–11].

Во_вторых, дополнительные конструкции в ямных могилах из дерева, камня, сырцовых

кирпичей или в различных комбинациях применялись с целью более полной имитации

«дома умершего» как жилья. В первые века нашей эры дополнительные конструкции при_

обретают иные формы и содержание. В это время начинают использоваться в погребаль_

ном обряде каменные вымостки (развалы камней), выполнявших роль надгробий и обере_

гов. Деревянные и каменные конструкции в ямных могилах известны с архаического пери_

ода на некрополях древней Греции [Блаватская, 1966, c. 50; Wace, 1951, p. 13]. В частности

на Диполонском некрополе Афин в VIII–IV вв. до н. э. [Bruckner, Pernice, 1893, s. 133–

150; Poulsen, 1905, s. 22], Олинфа [Excavations, 1942, p. 162], Ризоны во второй половине

VI в. до н. э. [Burrows, Ure, 1948, p. 242], Родоса в VI–IV в. до н. э. [Clara Rodos, 1931, s. 10–

15; 1932–1933, s. 445], Эвбеи [Чайлд, 1952, c. 86, рис. 25] и Элевсина [Schwietzer, 1918]. Ямные

могилы с конструкциями из сырцового кирпича известны на некрополе Афин [Poulsen,

1905, s. 22], а также на классическом некрополе Наксоса [Rastrelli, 1988, s. 359]. Дополни_

тельные конструкции в ямных могилах в виде перекрытий из различных материалов за_

фиксированы на некрополях Северного Причерноморья [Сорокина, 1957, c. 12, 13, 18, 25;

Кастанаян, 1959, c. 258; Зубарь, 1982, c. 13; Рогов, 1985, с. 46; Зубарь, Шевченко, Липавс_

кий, 1989, c. 4] и ольвийской хоры [Липавский, 1990, c. 1; Снытко, 1990, c. 11].

92

В_третьих, выбор материала для дополнительных конструкций ямных могил зависел

только от наличия того или иного сырья в данном регионе. Д. Б. Шелов, анализируя кон_

струкции могил некрополя Танаиса, подчеркивал, что в древности не придавали большого

значения разнице в перекрытии могильных ям каменными плитами или деревянными пла_

хами [1961, c. 85].

Довольно сложно делать выводы, исходя из типа погребального, об этническом, соци_

альном и демографическом составе древнегреческой гражданской общине, в том числе и

ольвийской. Прежде всего, ямные могилы не могут являться этноопределяющим призна_

ком, так как они бытовали в практике многих народов населявших в это время территорию

Европы.

Относительно вопроса, кто строил ямные могилы на всем протяжении существования

ольвийского некрополя, можно предположить следующее. Погребальные сооружения та_

кого типа сооружала в середине — второй половине VI в. до н. э. высшая аристократия [Ру_

сяева, 1987; Скуднова, 1988; Крыжицкий и др., 1999, с. 402]. В последующие периоды исто_

рии Ольвии, ямные могилы, вероятнее всего, сооружали средне и малозажиточные слои

населения, которые составляли основную массу полиса [Крыжицкий и др., 1999, с. 404, 459].

Строительство ямных могил с дополнительными конструкциями, по всей видимости, мог_

ли позволить себе среднезажиточные ольвиополиты. Это не бесспорное утверждение, так

как в погребальном обряде древние греки не всегда придерживались принципа соответ_

ствия своего дохода и затрат на погребальные и поминальные обряды.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]