2.Особенности английского гуманизма.

XVI век стал временем перемен в социальной структуре английского общества, временем большой церковной реформы, складывания централизованного государства, что сказалось на культуре и развитии гуманизма. Складывается единый английский язык, в чем большая заслуга Оксфордского и других университетов. Одним из деятелей гуманизма был теолог Джон Колет, который призывал к реформе образования – повышение нравственности клира, чтение Священного писания. Также деятелем гуманизма был филолог Линакр, чьим учеником был Томас Мор.

Специфической чертой английского гуманизма был антропоцентризм, вера в достоинство человека, которому присуще внимание к теологический вопросам, а также сильное влияние традиционной христианской этики, что роднило английских гуманистов с «северными гуманистами».

С эпохой Тюдоров связано английское возрождение. Одним из его жанров стала утопия, принципы которой изложены в одноименной книге Томаса Мора. Он критикует государство, пытаясь нарисовать картину идеального государства и общества. За свои идеи относительно церкви Мор был позже казнен.

В Англию привозятся работы известных скульпторов и художников, приглашаются архитекторы, также работают свои. Пьетро Торриджано создает надгробие Генриха VII в Вестминстерском аббатстве. Развивается изобразительное искусство, портреты (Хиллиард). Тэвернер и Таллис считались ведущими композиторами эпохи. При дворе существует театр, развивается поэзия и драматургия, главнейшим представителем которой были Шекспир, поэт Бен Джонсон, Марло и другие.

Развивается наука. Английские ученый Гарвей открыл большой круг кровообращения человека, Хэриот обнаружил пятна на Солнце. В это же время работает знаменитый философ Фрэнсис Бэкон, введший в науку эмпирический метод.

3. Социальная организация западноевропейского общества кон. 15 - нач. 17 вв.

Есть несколько точек зрения, относительно социального положения средневековой Англии. Марксистские ученые выделяли класс феодалов и зависимых крестьян, другие историки считали, что в обществе был один класс – землевладельцев.

Земля и владение ею были основой социальных отношений в Англии и других странах. Образцом классического феодализма была Франция.

Фактически, реальные единственный владелец и источник земли – монарх. Он распоряжается ею, он выдает ее в пользование, он ее собственник. В руках короля крупная земельная собственность, а следовательно нельзя говорить о господствующем классе, следовательно нельзя назвать общество 15-16 веков классовым.

Ситуация с сословной системой также спорная. До XVI века существует трехчленная система деления общества – дворяне, духовенство и laboratores. Однако многие категории населения, торговцы, ремесленники, подмастерья не подходили не под одну из категрий. Лишь в 16 веке француз Луаро предлагает объединить все эти категории в единое четвертое сословие.

Общество воспринимается как пирамида, над которой Бог, затем – король, потом – духовенство, дворянство, крестьянство. Купцы относились к маргиналам, однако они разделяют ценности пирамиды. Существуют и деклассированные элементы, которые не разделяют ценности пирамиды, однако они нужны государству, чтоб показать, что оно с ними борется. Вне классов – преступники, бродяги и т.д.

Изначально знать связана с военной службой. Ее роль определяется служебными успехами, богатством, заслугами предков. Титурярная лестница: герцог (как правило, сын или родственник монарха), маркиз, граф, виконт (появляется в Англии в 1470), барон и т.д.

С развитием огнестрельного оружия, положение знати все меньше зависит от военной службы. Земельная собственность также не играет большой роли, так как существует новое дворянство, в Англии – джентри, фермеры, которые сами себя кормят и торгуют, получая богатство. Государственную службу несут рыцари, новые дворяне, чиновники. Старая знать фактически отстранена.

В 16 веке все аристократы массово начинают поступать на государственную и дворовую службу. Это выгодно, так как близко к королю и можно продвинуться, получить титул и т.д.

Особым престижем пользовались лица лично близкие к монарху – хранитель его спальни, человек, разогревавший постель, хранитель гардероба, королевский виночерпий, камергер, королевский конюший и даже хранитель ночного горшка. Однако эти должности имела преимущественно нетитулованная знать. Если в 16 веке из аристократии, служилой знати, всего 6% имели титулы, то в 17 веке – уже 70%.

Европейское крестьянство оставалось лично свободным, но искало способы прикрепления к земле и работы на ней (кто не мог себя прокормить). Срок службы – от 1 года до пожизненного. Фрихолдеры («свобододержатели») – крестьянские свободные общины.

Из мелких крестьян позже появляются пауперы, которые идут в наемные работники.

Лизгольд – форма юридического держания земли, которой могли пользоваться все категории населения.

Капигольд – пожизненное держание. Его срок мог заключаться на несколько жизней. Каждый срок – 33 года.

Государство в полном смысле этого слова, с социальной иерархией, органами управления, автономными политическими структурами и привилегированным дворянством появляется только в 16-17 веках.