- •1. Итоги восстановительного периода.
- •2. Цели и задачи индустриализации .
- •3.Источники внутреннего накопления.
- •4.Ход индустриализации
- •2)Курс на ускоренную индустриализацию(«большой скачок»)
- •6)Итоги индустриализации.
- •2. Курс на коллективизацию с/х. Начало чрезвычайных мер в экономике.
- •3. Курс на сплошную коллективизацию с ноября 1929г.(«великий перелом»)
- •4. «Раскулачивание».
- •5. Изменение формы собственности. Этапы обобществления, сельского хозяйства.
- •6. Механизация сельского хозяйства
- •7. Результаты коллективизации.
- •2.Общественно-политическое развитие ссср в конце 20-х-30-е гг.
- •1 .Ядром политического режима в ссср была большевистская партия- вкп(б). Полное сращивание партийного и государственного аппарата.
- •2.Монополия государственной идеологии . Идеологизация культуры и всех сторон жизни.
- •3. Формирование культа личности Сталина.
- •4.Массовые репрессии.
- •1)В. Каковы цели массовых репрессий ?
- •5. Конституция 1936 г.
- •Основные положения Конституции 1936 г.:
- •6. Массовые репрессии в отношение деятелей культуры
- •1. Борьба за повышение грамотности.
- •2. Начальное и среднее образование.
- •3. Высшая школа.
- •4. Подготовка кадров.
- •1. Наука и государство.
- •2.Есественные и технические науки.
- •2. Метод «социалистического реализма».
- •3. Литература.
- •4. Живопись и скульптура.
- •5. Архитектура и градостроительство.
- •6. Музыка.
- •7. Быстро развивались театр и театральное искусство.
- •8. Кинематограф.
- •9. Народное творчество.
- •1. Борьба против «формализма» в искусстве.
- •2. Репрессии против деятелей науки и культуры.
9. Народное творчество.
Несмотря на официоз, существовавший в советской культуре, параллельно продолжало развиваться песенное и устное народное творчество. Одна из популярных в народе форм песенного творчества — частушка, которая в годы Гражданской войны, индустриализации, коллективизации отражала процесс изменения сознания самого народа. Появились и новые внефольклорные формы частушки — самодеятельная, литературная, которые призваны были служить целям массовой агитации. Будни жестокой «классовой борьбы» превращали частушку в своеобразное социальное оружие, она фиксировала различные оттенки социальных настроений. В этих песенных миниатюрах обыгрывались новомодные словечки, газетно-канцелярские выражения. Главными «персонажами» были коммунисты, председатели колхозов, бригадир, интеллигент:
«Не гони, мамаша, в церковь, Я не богомолочка: Запишусь я в Ре-Ка-Пе — буду комсомолочка!»
Но были и такие:«Выселяете миленка — Выселяйте и меня, Будем оба выселенцы — Ягодиночка и я.»
(5) БОРЬБА С ИНАКОМЫСЛИЕМ
1. Борьба против «формализма» в искусстве.
Идеи классового искусства привели к борьбе против так называемого формализма в творчестве некоторых литераторов, художников, композиторов. Формализмом объявлялось все то, что не укладывалось в узкие рамки «соцреализма». Борьба свелась к травле деятелей культуры и искусства, в ходе которой пострадали:
Д. Д. Шостакович (за оперу «Леди Макбет Мценского уезда» и балет «Светлый ручей»), кинорежиссеры С. М. Эйзенштейн и А. П. Довженко, литераторы Н. Р. Заболоцкий, Ю. К. Олеша, Н. А. Асеев, И. Э. Бабель, художники А А Дейнека, В. А. Фаворский, А В. Лентулов(«художники-пачкуны»). За «формализм и натурализм» было осуждено творчество В. Э. Мейерхольда (в 1938 г. закрыт его театр, а режиссер репрессирован) и театр А. Я. Таирова.
2. Репрессии против деятелей науки и культуры.
В годы сталинского террора пострадали многие деятели науки, в том числе ученые Л. Д. Ландау, С. П. Королев, А. Н. Туполев, Н. И. Вавилов, Е. В. Тарле. Среди деятелей художественной культуры — Б. А. Пильняк, О. Мандельштам, И. Э. Бабель, имена которых были забыты, а произведения укрыты в «спецхранах» библиотек (точно так же, как произведения всех эмигрировавших писателей, философов, ученых).
(6) Приметы времени.
Советский народ в 30-е гг. жил как бы в нескольких измерениях. Немногочисленные гости из-за рубежа единодушно отмечали атмосферу удивительной приподнятости, веры людей в то, что они вершат великие дела. Вся страна жила в едином ритме: пела жизнеутверждающие марши; смотрела оптимистические фильмы; восторженно приветствовала легендарных летчиков, совершивших в 1937 г. беспосадочный перелет в Америку: В. Чкалова, Г. Байдукова, А. Белякова; тревожилась за судьбу полярников; принимала детей испанских республиканцев. Подростки мечтали сражаться с фашистами в Испании, очень высок был престиж Красной армии, народными кумирами стали пограничники, сражавшиеся у озера Хасан. И со всех сторон — с плакатов, фотографий, картин, с газетных страниц и с киноэкрана — смотрел великий вождь, мудрый Сталин.
Материализовавшимися символами величия сталинского государства стали Всесоюзная сельскохозяйственная выставка, похожие на дворцы залы станций Московского метро, гостиница «Москва», Крымский мост через Москву-реку и грандиозная скульптурная композиция В. Мухиной «Рабочий и колхозница»(для выставки в Париже в 1937 г.).
Это парадное государственное великолепие уживалось с очень скромными жизненными благами большинства населения страны. Веселая, радостная жизнь проходила на фоне судебных процессов над «врагами народа». В каждую семью в любой момент могла постучаться беда. Тихий звук тормозов па ночной улице, настойчивый стук в дверь заставляли людей сжиматься в страхе. Жуткая атмосфера ночных арестов витала над страной.
Таким образом, развитие советской культуры в 30-е гг. имело противоречивый характер. Образование, паука, литература, художественная культура были взяты под строгий партийный контроль, испытывали идеологическое давление. Тем не менее советская культура имела большие достижения.