Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
16
Добавлен:
22.06.2018
Размер:
8.3 Mб
Скачать

394

Автобиография

котором задают определенные вопросы и добиваются не менее определенных ответов, то прежде всего необходимо было высту­ пить с проповедью в защиту этой революции среди самих исто­ риков. Когда я начал изучать римскую Британию, эта революция уже привела к известным успехам, но пока еще не очень боль­ шим. Хаверфилд и его коллеги по Комитету по организации рас­ копок в Кумберленде в 90-х годах прошлого века по своим мето­ дам были вполне сознательными и законченными бэконианцами. Они никогда не начинали копать траншею, если точно не знали заранее, что они ищут. Они знали также, что эта информация совершенно необходима для дальнейших исследований и что полу­ чат они ее, работая именно в этой траншее. Вот почему они мог­ ли решать весьма сложные и запутанные проблемы с минималь­ ными расходами — более, а часто даже менее фунтов в год.

Их последователи на севере восприняли их традиции и про­ должали применять их принципы. Но на юге, когда я стал посе­ щать тамошнее Общество археологов, я столкнулся с совсем иным положением. Раскопки все еще велись методами, сформулирован­ ными генералом в последней четверти девят­ надцатого столетия. Питт-Риверс был великим археологом и пре­ восходно владел техникой раскопок. Но что касается постановки проблем, разрешить которые были призваны его раскопки, он все еще оставался, хотя и не всегда, на добэконовской стадии разви­ тия археологии. Он копал для того, чтобы посмотреть, что можно найти, и не руководствовался знаменитым советом лорда Акто­ на: «Исследуйте проблемы, а не периоды».

Для его преемников, как я увидел, археология тоже означала исследование не проблем, а мест. Идея раскопок сводилась к сле­ дующему: необходимо выбрать место и последовательно, слой за слоем вскрывать его, расходуя тысячи фунтов, до тех пор пока оно не будет раскопано полностью. Затем следует перейти к дру­ гому месту. В результате, хотя музеи и были завалены находками, проливающими свет на историю данной местности, было найдено, как это теперь совершенно ясно, на удивление мало. Так Общест­ во раскапывало Сильчестер 20 лет подряд. И хотя еще задолго до конца этого срока принципы стратиграфического проведения раскопочных работ стали известны всем, даже широкой публике, а датирование пластов в римских поселениях по монетам и кера­ мике производилось по строго установленным правилам, сильчестерские раскопки не смогли определить ни даты основания горо­ да, ни его конца, ни даты возведения стен, возникновения общего плана города, ни даты строительства хотя бы одного частного или общественного здания. Они не смогли даже определить хронологию тех изменений, которые вносились в частные или об­ щественные здания. Сам анализ сооружений и выделение несколь­ ких периодов в истории римских бань и поныне остается образ-

Римская Британия

395

если не пренебречь тем обстоятельством, что ни из этих периодов хронологически строго не определен. Поэтому та­ кой анализ бесполезен для историка. Последовательные фазы заселения того или иного здания, которые сейчас могут быть да­ тированы вплоть до четвертого или даже третьего века, приписы­ вались на основании произвольных предположений «бродяжниче­ ству пастухов» темных веков.

С тех пор положение изменилось. Я не хочу сказать, что оно изменилось благодаря моим усилиям. Но все же вот уже почти 20 лет я внушаю моим коллегам-археологам: никогда не начинай­ те раскопки старого поселения, которые обойдутся в пять тысяч фунтов, или даже вскрытие траншеи, которое будет стоить пять шиллингов, если вы не уверены, что можете вполне удовлетвори­ тельно ответить на вопрос: «Какова цель этой работы?» Поначалу наши ученые мужи всячески смеялись над этой идеей, хотя один или два человека, в душе авантюристы, такие, как М. Уилер, при­ ветствовали ее сразу же. Но постепенно насмешки и возражения смолкли. А в 1930 г. конгресс археологических обществ от имени своего Комитета по исследованиям составил доклад, охватываю­ щий все разделы полевых археологических работ в Великобрита­ нии. В докладе, адресованном археологам всей страны, давался перечень проблем для каждого периода, на которых, по мнению экспертов, собравшихся в комитете, стоило сконцентрировать внимание. Принцип «логики вопроса и ответа» был официально принят британской археологией. В то время возник и Лондон­ ский институт археологии. Мне хочется надеяться, что если я расскажу студентам, как воспринят был этот принцип, когда я начал излагать его в Берлингтон Хаузе в 20-х годах, то они со­ чтут меня не только старым занудой, но и старым лжецом впридачу.

Меня поэтому больше не тревожит будущее этого принципа. Когда принцип твердо укореняется в головах ученых, публика следует их примеру. А когда это произойдет с публикой, можно надеяться, что со временем она заставит и правительственных чиновников, ответственных за сохранение наших памятников ста­ рины, рассматривать их не как объекты сентиментального палом­ ничества, а в качестве потенциальных источников исторического знания.

Но мы не должны позволять нашим мечтам уносить нас слишком далеко. Мы не в девятнадцатом веке, когда общественное мнение могло влиять на деятельность правительства через пар­ ламент. Каждый человек, занятый научной работой, знает, что одним из важных предписаний научной нравственности является обязанность публиковать результаты научных исследований. Если же речь идет об археологических раскопках, то эта обязан­ ность представляется особенно настоятельной, так как место, од нажды тщательно раскопанное, уже не даст ничего будущему ар-

 

\

402

Автобиография

которые люди, по-видимому, считали, что и мне не следовало бы задавать их. Но последующие раскопки римско-британских горо­ дов доказали правомерность моих вопросов и по всем существен­ ным пунктам подтвердили мои соображения.

Приведу еще одну иллюстрацию того, как мои принципы ме­ тодологии исторического исследования привели меня к совершенно новому подходу к археологическому материалу.

показал, что римляне проводили политику «рома­ низации» Британии; цивилизация кельтского типа была заменена цивилизацией «космополитического» образца, с которой мы стал­ киваемся, с небольшими местными вариациями, во всех провин­ циях Римской β произведениях искусств и ремесел, например, до периода римского завоевания господствовал кельт­ ский стиль, воплощенный в них с высоким художественным мастерством. Сразу же после завоевания его сменил стиль рим­ ской провинции. Таким образом, как указал Хаверфилд, к концу римского периода мы сталкиваемся со своеобразным «кельтским возрождением». Все это сейчас общеизвестно.

Но вот что вызывает вопрос. Если римская культура действо­ вала в качестве своего рода парового катка, выдавившего кельт­ ские вкусы из британцев, и их заставили принять вкусы Римской империи, то почему они снова стали кельтами три столетия спустя? И как могло это произойти? Если традиция однажды умерла, то как она смогла возродиться? Объяснение этого явле­ ния ссылками на появление моды на старину мы можем в данном случае спокойно отставить. Если, скажем, к 1920 г. английские крестьяне перестали петь свои традиционные народные песни и стали по радио слушать танцевальную музыку и если бы никто не записал их песен и не сохранил их, то было бы чрезвычайно странно, если бы приблизительно в 2200 г. их потомки снова запели бы традиционные народные песни.

В 1935 г., когда я писал свою часть оксфордской «Истории Англии», эта проблема недавно стала модной, и много первокласс­ ных археологов пытались как-то решить ее. можно разделить на три типа.

Первые рассматривали данный случай как совершенно нор­ мальный случай выживания. Традиция кельтского дизайна, гово­ рили они, никогда не прерывалась. Правда, у нас не было сведе­ ний для подтверждения такого вывода. Хотя и имелись предметы, датируемые периодом с 150 до 300 г. н. э. и декорированные в кельтском стиле, их было слишком мало, чтобы считать их доказательством сохранения школы кельтского декора. Однако все это были металлические предметы. Кельтский стиль в то время мог сохраниться и даже быть широко распространенным у изгото­ вителей тканей, резчиков по дереву. Затем его могли перенести и на изделия, дошедшие до нас, и потому мы можем говорить

«кельтском возрождении».