16 Осн истор-е формы позитивистской фил: позитивизм, непозит-зм, постпоз-м

Позитивизм – философ. течение, кот возникло в 30е г 19 века и в своем развитии прошло несколько стадий.

1.Классический позитивизм

2.Эмпириокритицизм

3.Неопозитивизм

4.Постпозитивизм

Позитивизм признает единственным источником истинных знаний конкретные науки.

Огюст Конт (1798-1857) полагал, что истинным явл то знание, кот полезно и достоверно.

1. Подлинно-научное или положительные, или позитивное знание мб получено естествен науками с помощью наблюдения или эксперимента.

Философия должна стремится построить систему бесспорных и полезных для применения знаний, при этом она должна отказаться от неразрешимых вопросов, таких как первооснова мира, смысл жизни, свобода, добро, зло и тд.

2. Эмпириокритицизм возникает на рубеже 19-20в. Для него хар-но критич отношение к научному опыту, поскольку познание объекта зависит от субъекта, ощущений и представлений самого ученого. Все законы и теории – результат ума познающего субъекта. Поэтому все то, что не находит подтверждения в опыте должно быть исключено из языка науки.

3. Неопозитивизм (20е г 20в). Для него хар-но использование аналитических методов исследования и акцент направление языкового знания. Неопозитивизм ориентирован на изучение формально-логической структуры научного знания и логический анализ языка науки.

4. Постпозитивизм складывается в 70е г 20 в. Предметом философии становится динамика научного знания и его социокультурная обусловленность.

21 Понятие материи. Соврем. Наука и фил. О строении и св-ах материи

Специфику матер-го бытия отражает понятие материи, а идеального- понятие сознания. В истории фил. была длит. эволюция взглядов на материю. В эпоху Античн. материя рассм. как вещь и как первооснова всего существующего. В нов вр. материя обознач. вещь, кот. обладала массой, протяженностью, неделимостью, инерцией и т.д.. Др. слов., материя поним-сь как св-во. И только во 2 полов 19(20) в. сформ. совр. поним. материи.

Материя(Ленин) - фил-ая категория, кот. обознач. объективн. реальность существующую независимо от чел-го сознания и отображ-ую им.

Св-ва материи: бесконечность, несотворимость, неуничтожимость, движение, пространство, время, сознание, структурность и т.д..

Материальное бытие прест. соб. системн. орг-ию, это означает, что люб. матер. явление представляет собой систему элементов, организован. в един. целое устойчивыми связями. Вся действительность делится на нежив. и жив. природу. Нежив. природа в порядке восхождения вкл. в себя след. уровни: 1)физическ. вакум, 2)элементарн. частицы, 3)атомы, 4)молекулы, 5)макротела, 6)планеты, 7)галактики,8) системы галактик,9) метагалактика.(вселенная)

Жив. природа: 1)доклеточн. уровень (ДНК, белки и т.д.), 2)клетки, 3)организмы, 4)популяции, 5)общество.

18 –

Постмодернизм – способ философст-ния. В 70е г 20 в он оформился и приобрел концепцию соврем культуры.

Состояние соврем культуры обусловлено разочарованием в ценностях просвещения и также индустриально-капиталистического общества.

Положение дел в западных странах свидетельствует о том, что прогресс состоялся, но его антропологические, экологические и общекультурные последствия оказались весьма трагичны.

Поэтому возникает вопрос что делать в существующей ситуации. Постмодернизм акцентирует внимание на критике интел. Традиции.

Характерные идеи:

- Отрицание непрерывности прогресса в развитии природы и общества

- Идея нестабильности всего существующего.

Первоначально постмодернизм выявился в искусстве и социологии, затем он распространился на все сферы культуры и общества. Он исполняет самые разные стратегии философствования.

В сущности постмодернизм сущ-ет в 2х вариантах:

1.Умеренный – критика реалий 20 в и всемирного возрастания многообразия.

2.Авангардистский – эпатаж отрицания вообще всех традиций