40. Понятие этики науки. Роль этики науки в научных исследованиях и практической реализации их результатов

Научное знание дает объективное знание о мире. Оно системно, логически обосновано, выражено в терминалогии ,допускает возможность критического пересмотра основ-ного(аний) научного поиска. Ненаучное знание наз. Паранаукой (астрология, алхимия, парапсихология, магия). Паранаука всегда объясняет явления не рациональным путем.

Цель науки закл в том, чтобы способствовать развитию человека ,улучшить материал условия его жизни. Применение научных знаний не явл. нейтральным ни в социальном, ни в политич, ни в экономич, ни в моральном отношении.

Довольно часто за пределами своих научных изысканий ученый оказывается некомпетентным человеком.

Надо понимать,что ни один чиновник лучше самого ученого не в состоянии оценить все положит и отрицат стороны при применении результата научного исследования.

Этичные нормы ученого-это ответственность уважение к научным результатам своих предшественников, умение признавать свои ошибки и стремление защищать науку от плагиата.

41.Понятие социальной реальности и общества

Общество-исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми.Общество- в широком смысле это часть материального мира, который представляет собой исторически развивающуюся совокупность отношений между людьми.

Обществу присущи след черты:1. Интегртивность- все члены общества объеденены в единое целое.Чел.живущий в обществе подчин-ся общим правилам, нормам и ценностям, но он имеет возм-ть осущест-ть выбор поведения и реальизовать свои твор-ий потенциал. 2. Самодостаточность- способность общ-ва, создавать и воспроизводить условия собственного существования. 3. Открытость-возможность развития. 4. Разнообразие различных структур, систем и подсистем, кот тесно взаимосвязаны. 5. Нелинейность развития – это значит, что всегда сущ-ют разные варианты и перспективы развития.

Общество является сложно организованной и саморазвивающейся системой, которая включает в себя как отдельных индивидов так и социальные общности.

Социальная реальность создается в процессе социальных взаимодействий субъектов, является результатом их сознания и жизнедеятельности в определенном ограниченном территориальном и временном (историческом)пространстве. Она может фиксироваться и в поведении людей, и в характере их ценностных ориентаций, и в формах организации жизни, и в ролевом поведении. Следовательно, социальная реальность обладает и субъективными (оценочными) и объективными, материализованными показателями, например разделение труда, национальные и демографические общности. Обобщенным показателем социальной реальности является культура: система ценностей, социальных норм жизни, образцы поведения, язык, характер коммуникаций, традиции и обычаи, материальная культура и т.д.

42.Особенности соц-го познания и страт-и исследования общ-ва в соврем-й фил

Термин «общественное» или «социальное» означает всё то, что характеризует современное существование людей и отличается от их биологической основы. Без взаимодействия людей невозможно сущ-е общ-ва и формир- личности и культуры.

Социальное познание специфично:

Во-первых если в естествознании предметы могут рассм-ся сами по себе, то в соц-ом познании это невозможно. Социальное бытие- единство мат-го и дух-го.

Во-вторых в следствии уникальности истор-их событий выявить повторяемость законов общ-ой жизни сложнее, чем в природе.

В третьих, законы природы всегда реализ-ся через действие стихийных сил,а законы общ-ва реализ-ся через сознательную деятельность людей.

В истори фил.выявилось различное понимание общества, кот фикси-сь в опред-х исслед-х программах;

1.Натуралистическая-сформ-сь в нов вр и была ориен-на на эталоны естественно-научного знания, поэтому общ-во рассм-сь по аналогии с природой. Считалось, что в общ-ве действуют биологические закономерности и на его развитие оказ-ют влияние геогр-к, природно-национ-е факторы. Общ-ворассм-сь либо как механизм, либо как реакция, либо как биологический организм.

2. Культурно-историяеская концепция общество предст как неидивидульное образование развитие которого обусловлено духовными ценностями,культурными смыслами и нормами.

3. Психологическая. Общ-во рассм-ся как особая псих-я реальность, т.к в ней реализ-ся инстинкты, желания, воля, как отдельного чел-ка, так и всего общества.

4. Марксистская- сущность общ-ва выводится из материально-производственной практики людей. В основе развития общества лежит способ производства материальных благ.