2.Исторические типы мировоззрения

Существуют различные классификации типов мировоззрения:

1)Построена в зависимости от субъекта или носителя. Мировоззрение отдельного человека, мировоззрение соц. группы, мировоззрение отдельного общества, мировоззрение конкретной исторической эпохи.

2)По системности и обоснованности представления о мире.

- Нетеоретические формы (обыденное или повседневное мировоззрение, оно складывается в ходе обычной жизни, формируется стихийно, носит несистемный характер и некритично).Относится мифолог-е и религиозное.

- Теоретическое: философ-е и научное.(обоснованые, способны к анализу)

3)Образованное с точки зрения генезиса фил: мифологическое, религиозное и философское мировоззрение.

Мифологическое мировоззрение – это мировоззрение возникло на ранних этапах развития общества и культуры. В переводе с греческого миф означает предание.

Миф – это первая попытка в истории человека объяснить различные явления природы и общества.

Миф формирует эмоциональную и образную картину мира. Представляет собой набор образов, соединенных по аналогии.

Для мифа характерно представление о единстве человека и всех явлениях природы, слияние чувствительного и рационального представления реальности. Миф сенкритичен, т.е. в нем в зарожд форме присутствует искусство, мораль, религия, право, наука, философия.

Миф не критичен, выступает как форма коллективной памяти (в нем фиксируется память всего чел-ва). Миф всегда возникает как противоречие между знаниями и потребностями.

Религия (лат- набожность, святыня) – это форма общественного сознания, совокупность представлений основанных на вере в сверхъестественное. (но форме- теорет; по составу- нетеорет)

Религиозная вера основывается на системе не доказанных догм, в которые следует просто верить.

В религии в отличие от мифа присутствует разделение на мир естественный и сверхъестественный (чем не можем управлять, не можем представить).

Философия- теоретическая форма мировоззрен., это система наиболее общих, рац-обоснованных представлений о мире и человеке

8. Осн школы, идеи и достижения античной фил доклассического периода

Античная фил возникла на рубеже 7-6 вв до н.э. Греческие города-гос-ва (Полис) занимали выгодное географическое положение на пересечении торговых путей. Высокий динамизм общ жизни и демократич форма государственного управления обусловили специфику греч фил.

Фил-я Греции развивалась как оппозиция по отношению к религиозно-мифологической картине мира. Она никогда не существовала в отрыве от практического опыта.

Черты Греч фил: онтологизм (учение о сущности и устройстве мира), космологизм (создание модели мира как упорядоченного целого).

В Греческой фил-ии выделяется два периода : Доклассический и Классический.

Доклассическая философия ставила вопросы о происхождении мира, его первооснове и о причинах развития. Философская школа находилась в городе Милей (совр. Турция). Она функционировала в конце 7, начале 6 века до н.э. Эта школа стремилась материалистически объяснить мир и обнаружить первооснову бытия. Фалис (625-547)- основой всего существующего брал воду. Другой представитель Анаксимен считал, что все произошло из воздуха.

Миленцы считали, что происхождение всех вещей и явлений связано с модификациями первовещества. Гл заслуга- Впервые создали немифологичную модель мира.

Гераклит из Эфеса считал, что огонь первооснова всего существующего, мир един и не создан никем из богов. Он всегда будет живым огнем, который закономерно воспламеняется и угасает. Все сущ-щее переходит из одного состояния в другое. Причину изменчивости мира философ усматривал в борьбе противоположностей.

Элейская школа(6-5 в. до н.э.). Парменид(6-5 в до н.э.) считал что мир нельзя познать с помощью органов чувств. Чувства обманывают, так как им доступно только все временное и изменчивое, вечное и неизменное же открыто мышлению.У Элеатов бытие и мышление едины. Бытие имеет форму шара и является познаваемым, а движения и множественности не сущ-ет.Атомизм(6- нач.5 в.до н.э.)Теоретики атомизма, как и Элеаты считали, что мир можно постичь рац-но, но чувственный опыт дополняет познание.У Демокрита бытие распадается на мн-во атомов. Атом-наименьшая частица бытия, он вечен и неделим. Различные комбинации атомов порождают вещи.С т.зр-я Демокрита мир бесконечен в многообразии.