28 Основные социокультурные характеристики бытия человека (деятельность, практика, социолизация, образ-е, коммуникация)

Современ. философия рассматр чел как единство биологич и социального. Биологич представл в виде инстинкта, способностей и влечения. Организм чел подчин всем законам жизни. Социальность выраж в том, что чел воплощает в себе богатство общественного развития. Чел-к через семью, традиию, образование и ср-ва массовой информации усваивает социально значимый опыт- социолизация. Социализация – это процесс усвоения индивидом социальных норм и культурных ценностей того общества, к которому он принадлежит. Этот процесс непрерывен, он начинается с момента появления на свет и осуществляется практически всю жизнь индивида, так как мы вынуждены постоянно подстраиваться под изменения, происходящие в окружающей нас социальной реальности. Первичной социализирующей ячейкой является семья, в миниатюре воспроизводящая все общественные связи и отношения. Если семья является институтом первичной социализации, то дальнейшее включение индивида в социально-культурную среду происходит, главным образом, благодаря институту образования. Работа различных воспитательных и образовательных учреждений ориентирована не только на передачу знаний, но и на то, чтобы 1) в определенной мере нивелировать (уравнивать)индивида, сформировать его в соответствии с некоторым усредненным, востребованным в данной культуре образом; 2) подготовить его к выходу в большой социальный «мир» в качестве самостоятельной единицы. Деятельность – форма отношения человека к окружающему миру, основное содержание которой составляет его целесообразное изменение в интересах людей, в соответствии с их потребностями. Категорию деятельности часто противопоставляют категории поведения, с помощью которой обозначают активность любого живого организма, направленную на взаимодействие с окружающей средой. Один из видов деятельности-«коммуникация» она охватывает не только процессы передачи информации в ситуации непосредственного взаимодействия двух и более участников, но и особенности циркуляции информации в масштабах общества, между различными социальными стратами.

29 Формир-е ценностных ориентаций чел и проблема безопасного будущего в условиях глобализации

Все искусств-но создан неодуш предметы и жив организмы наз-ся «техномассой». Ее объем постоянно увел-ся.

Сам человек способствует изменению среды обитания. Рез-том взаимод-я природы и общества явл экологический кризис. Закономерным итогом чел житед-ти может стоить экологическая катастрофа. Она повлечет за собой гибель всего живого на земле. Но сущ-т и др сценарии будущего:

1.сохранение текущего положения 2.возникновение нового средневековья, в этом случаи численность нас-я сократится, а наука, обр-е и технологическое развитие будут сворачиваться. 3.осущ-ся переход к наосфере (сфера разума), т.е. Ноосфера — предположительно новая, высшая стадия эволюции биосферы, становление которой связано с развитиемобщества, оказывающего глубокое воздействие на природные процессы. Укреп мир единство

Несмотря на различные сценарии буд-го, важно понимать, что все проблемы можно решить через создание новой системы ценностей. В 1ю очередь следует поддерживать биосферу в состоянии равновесия, что предполагает осознание уникальности самого феномена жизни.

В идеале преобразующая д-ть чел должна основываться на научном понимании естеств и соц процессов и при этом согласовываться с общими законами развития природы. Такой процесс наз-ся коэволюцией природы и общ-ва. Это предполагает ограничение непродуманного испол-я научно-техн-х достижений по отношению к природе, а также сопоставление целей д-ти с ее средствами и последствиями.