13. Билет. Место Платона в истории философии.

Биография Платона.

Годы жизни Платона: 427-347 гг. до н. э. Он происходил из афинского аристократического рода. Знатное происхождение наложило отпечаток на его взгляды, он всегда был сторонником аристократии и ненавидел демократию и тиранию. Подлинное имя Платона – Аристокл, Платон – это прозвище, которое переводится как «широкоплечий». Это прозвище он получил за своё крепкое сложение, т.к. занимался гимнастикой. Он был учеником Сократа. Он притворился больным и не присутствовал при смерти Сократа, но он сделал Сократа главным действующим лицом своих диалогов, тем самым он прославил Сократа на все времена. Сократ книг не писал, а книги Платона дошли до нашего времени. После смерти Сократа Платон покинул Афины. За годы странствий он познакомился со многими философами и побывал во многих странах: Южной Италии, Египте, Сицилии. Он пытался поучать тирана г. Сиракузы о том, как строить идеальное государство, но тиран в ответ сделал Платона рабом и отправил его на продажу на невольничий рынок. Философ Анникерид выкупил Платона из рабства. Возвратившись в Афины, Платон открыл свою школу – Академию. Это название школа получила случайно, ибо школа находилась в роще имени героя Гекадема. В Академии Платон провёл вторую половину жизни. Кстати, сама Академия просуществовала 915 лет (386 г. до н.э. – 529 г н.э.). Платон ещё дважды плавал к диктаторам Сиракуз, чтобы убедить их преобразовать своё государство в соответствии с проектом Платона, но ничего не добился.

Утопия Платона.

Устройство Спарты служило образцом для подражания у Платона. По его мнению, в любом государстве необходимо разделение труда, поэтому каждый человек должен заниматься своим делом или ремеслом и не лезть в чужие дела. При этом в государстве должны быть и земледельцы, и строители, и ремесленники, и воины, чтобы защищать государство от внешних и внутренних врагов. При этом если человек имеет задатки к земледелию, то он не способен воевать и не способен этому научиться никогда, он будет заниматься земледелием всю свою жизнь. Подобно тому, как в душе есть три части – разумная часть в голове, страстная часть в сердце, вожделенная часть в печени, так и в государстве должны быть три сословия:

• мудрые правители – стражи,

• мужественные воины,

• трудолюбивые ремесленники и земледельцы.

Все должны повиноваться лучшим людям. Гражданам этого государства должен быть внушён миф о том, что все они братья, но они не равны, т.к. когда боги творили людей в недрах матери Земли, они к одним людям примешали золото, к другим – серебро, а к третьим – меди и железа. Способ отбора в правители – это экзамены, а самый главный лифт в идеальном государстве – это школьный лифт. Неравенство между людьми в идеальном государстве не наследственно. Способные дети могут переходить в высшие сословия через экзаменационный отбор. Платон предложил делать искусственный отбор людей и подбор брачных пар. Гимнастика нужна для укрепления здоровья и делает бессмысленным врачевание. Кто не способен жить, того не нужно и лечить. Особенно много должны заниматься гимнастикой стражи. Больные должны умирать беспрепятственно. Частная собственность и семья должны быть отменены, ибо создают противоположные интересы и подрывают единство государства. Стражи живут сообща и питаются все вместе, один раз в год получая продовольствие от земледельцев, которых стражи охраняют. Жёны стражей должны быть общими, дети стражей должны быть общими. Общность жён нельзя понимать буквально, в идеальном государстве запрещены неупорядоченные половые отношения. Здесь всё подчинено цели получения здорового потомства. Государство делает так, что лучшие сходятся с лучшими, а худшие с худшими. При этом потомство худших уничтожается, а потомство лучших воспитывается. Женщине разрешается иметь детей с 20 до 40 лет, мужчине с 25 до 55 лет. Дети, рождённые вне этих рамок, уничтожаются. Особые лица воспитывают детей стражей всех вместе.

Платон критикует демократию и даёт сатирический образ демократа как разбогатевшего кузнеца, лысого и приземистого, который недавно вышел из тюрьмы, помылся в бане, приобрёл себе новый плащ и собирается жениться на дочери своего господина, воспользовавшись его бедностью и беспомощностью. Он часто нагл, разнуздан, распутен и бесчестен. Платон противопоставляет свой образец идеального государства четырём извращённым формам государственного устройства – демократии, тирании, олигархии (власти избранных богачей) и тимократии (власти военных). Идеальное государство по существу является аристократией. В идеальном государстве править должны философы. Они выходят из числа самых умных стражей. Философами становятся путём поэтапного отбора из стражей. Будущим философам дают прекрасное образование, и в 35 лет они занимают государственные должности и правят в течение 15 лет. Посредственность не может быть источником ни великих благ, ни больших зол. Поэтому злодеи и тираны – это несостоявшиеся философы, несостоявшиеся великие люди, которые считают себя способными распоряжаться делами народа, проявлять великие притязания, высоко заноситься, становятся высокомерны и самонадеянны. Самые одарённые души при плохом воспитании становятся особенно плохими.

Единственный путь к построению идеального государства – это случай, когда среди потомков царей встретится философская натура, Платон искал такого правителя в лице тирана г. Сиракузы Дионисия, но результат этих поисков был плачевным.

Критика идей Платона.

Платон прав, что в обществе необходимо разделение труда, но он не прав в том, что из этого следует необходимость сословного строя в обществе. Сословный строй приводит к остановке процесса вертикальной мобильности, к вырождению правящего слоя и гибели всего общества от внешних завоевателей, т.к. этим обществом постепенно начинают руководить престарелые и слабые правители, армией - бездарные полководцы, налоги начинают собирать взяточники и казнокрады. Примером гибели общества из-за вырождения элиты, из-за кастового строя может служить судьба Индии. Эта страна с многочисленным населением часто становилась лёгкой добычей для немногочисленной кучки завоевателей – воинов Махмуда (11 в.), воинов Бабура (16 в.), английских колонизаторов (18-19 вв.). Если кастовый строй мешает естественной смене правящего слоя, приходу правителей снизу, то правители приходит извне. Кастовый строй превратил Индию в железного колосса на глиняных ногах, которого завоеватели могут очень легко опрокинуть.

Внушение ложных мифов, например мифа о творении людей богами, никогда не может длиться вечно, однажды люди могут полностью потерять доверие к лжецам, как к источнику информации. Экзамены и школьный лифт, который Платон предлагал сделать главным лифтом – это не лучший способ отбора людей в высший слой общества, т.к. нет гарантии, что экзаменаторы выберут наиболее пригодных кандидатов на роль правителя. Бизнес и война – это более предпочтительные способы отбора людей в высший слой. В отличие от бизнесменов и генералов, академики никогда не были хорошими правителями. В Китае в древности школьный лифт был главным, когда даже сын крестьянина мог переходить в высшие слои путём сдачи экзаменов. В результате китайские правители в совершенстве знали содержание сочинений философа Конфуция, но не умели воевать против монголов и маньчжуров. Искусственный отбор людей и подбор брачных пар приводит к необходимости уничтожения неполноценных в концентрационных лагерях и газовых камерах, к необходимости установления тирании и тоталитаризма, но это неприемлемо. Опыт большевистских и фашистских экспериментов в 20 в. показал, что представительная демократия лучше аристократии и утопического идеального государства. Нельзя отменять частную собственность, как наиболее эффективную форму собственности. Нельзя отменять семью и заменять воспитание детей в семье воспитанием в детском доме, т.к. в детском доме можно обеспечить только низкое качество воспитания, в детском доме часто воспитывают преступников.

ю