- •Билет. Основные особенности научного знания (приёмы и методы).
- •Билет. Философское решение проблемы бытия – «зеркало» мировоззрения эпохи.
- •Билет. Понятия движения и развития.
- •Билет Античная философия – проблема первоосновы мира.
- •Билет. Античная философия – решение вопросов о познаваемости мира.
- •Билет. Античная философия – социально-политические проблемы.
- •Билет. Основные проблемы философии эллинизма.
- •Билет. Место Платона в истории философии.
- •Билет. Философское учение Аристотеля.
- •Билет. Античный материализм Демокрита и Левкиппа.
- •1.Бесплодность схоластики
- •2.Продуктивность и позитивность.
- •Билет. Блаженный Августин и его учение.
- •Билет. Философская система Фомы Аквинского.
- •Билет. Антропоцентризм и гуманизм эпохи Возрождения.
- •Билет. Социально-политические идеи эпохи Возрождения.
- •Билет. Философия в период от эпохи Возрождения до эпохи Реформации (15-16 вв.).
- •Билет. Социально-политические течения эпохи Реформации и их значение.
- •Билет. Новизна и особенности философии Нового времени.
- •Билет. Ф. Бэкон и р. Декарт: эмпиризм и рационализм Нового времени.
- •Основные идеи Просвещения.
- •Билет. Сходства и различия французских материалистов и немецких идеалистов 18 века.
- •Билет . И. Кант – основоположник классической немецкой философии.
- •Докритический период научные изыскания 1780
- •Критический период Критика чистого разума Критика практического разума Критика способности суждения. До Канта изучали объект познания. Кант изучил познающего субъекта.
- •Билет. Философия Гегеля. Система и метод.
- •Билет. Материализм и атеизм л. Фейербаха.
- •Билет. Возникновение философии марксизма.
- •1.Практика – есть критерий истины.
- •2.Маркс о материалистическом понимании истории (концепция общественно- экономических формаций)
- •Билет. Диалектико-материалистическая концепция сознания.
- •Билет. Современный пост- и неомарксизм.
- •Билет. Русская философия. Основные идеи и направления.
- •Билет. Россия: Восток и Запад, Спор западников и славянофилов.
- •Билет. Идеи космизма в мировой и отечественной философии.
- •Билет. Основные идеи н. Бердяева.
- •Билет Философский иррационализм.
- •Суперэго – сверх «я».
- •Билет. Проблема человека в экзистенциализме.
- •Существование предшествует сущности. Существование – это сам человек, как он приходит в мир, Он не добр и не зол.
- •Сущность человека, приобретаемая им – это сущность общественных отношений.
- •Отчуждение – основная характеристика, приобретаемая им. Философия призвана не преодолевать отчуждение, а помочь человеку найти своё «я», не терять его в самых абсурдных условиях.
- •Билет. Учение Фридриха Ницше о переоценке ценностей.
- •Билет. Трудность решения проблемы сознания.
- •Билет. Изменение представлений о сознании в истории философии.
- •Билет. Право и правовое сознание.
- •Билет. Мораль как форма общественного сознания.
- •Билет. Политика и политическая организация общества. Политическая система и власть. Происхождение и функции государства.
- •Билет. Понятие «общество» в различных философских школах.
- •Билет. Подходы к изучению общества как системы.
- •Проблема методов (философских и научных) при изучении общества.
- •Суть глобальных проблем мировой цивилизации.
- •Билет. Философия техники.
- •Билет. Основные идеи современной философии (направления, персоналии).
- •Билет. Роль философии в современном мире.
Билет. Философская система Фомы Аквинского.
Фома: Знать, чтобы верить.
Фома: Бог существует как перводвигатель, как производящая причина, как первая необходимость, как высшее совершенство бытия, как цель порядка.
Фома́ Акви́нский 1225-1274, систематизатор ортодоксальной схоластики («князь философов»), основатель томизма, связал христианское вероучение (в частности, идеи Августина Блаженного) с философией Аристотеля. Сформулировал пять доказательств бытия Бога. Признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум — в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении.]
Краткая биография Вступил в орден доминиканцев в 1244 г. В 1252 г. вернулся в Париж, занимаясь там преподаванием до 1259 г.
Труды Фомы Аквинского — «Сумма теологии» и «Сумма против язычников». «Дискуссионные вопросы» и «Комментарии» явились во многом плодом его преподавательской деятельности, включавшей, согласно традиции того времени, диспуты и чтение авторитетных текстов, сопровождающееся комментариями. Наибольшее влияние на философию Фомы оказал Аристотель, Философия находится в услужении у теологии и настолько же ниже её по значимости, насколько ограниченный человеческий разум ниже божественной премудрости. Теология — священное учение и наука, основывается на знании, которым обладает Бог и те, кто удостоен блаженства. Приобщение к божественному знанию достигается через откровения.
Фома Аквинский выдвинул принцип: истины науки и истины веры не могут противоречить друг другу; между ними существует гармония. Мудрость — стремление постичь Бога, наука же — способствующее этому средство. Индивидуальность человека — личностное единство души и тела. Душа человека бессмертна. Конечная цель жизни человека — достижение блаженства, обретаемого в созерцании Бога в загробном мире. По своему положению человек — промежуточное существо между тварями (животными) и ангелами.
Политика и право Справедливые формы правления — монархия, аристократия и полисная система, несправедливые — тирания, олигархия и демократия. Наилучшая форма правления — монархия, наихудшая форма правления — тирания. Фома оправдывал борьбу с тиранией, Церковную власть Фома ставил выше светской,
доказательства Фомы Аквинского
все движущееся когда-либо было приведено в действие чем-то другим, Именно Бог и оказывается перводвигателем..
существует нечто, что является первопричиной всего - это Бог.
существует самое красивое, самое благородное, самое лучшее - этим является Бог.
существует разумное существо, которое полагает цель для всего что есть в мире - это существо мы именуем Богом
Билет. Антропоцентризм и гуманизм эпохи Возрождения.
Творческая сущность человека, он не подражает ни богу, ни природе.
Учение телесного начала в человеке. Эстетическое понимание реальности доминирует над научным. Гуманизм: право человека на свободу, творчество и счастье.
Периоды возрождения: 1. Гуманистический 14-15 вв Данте, Петрарка, Валла.
Неоплатонический 15-16 вв. Николай Кузанский, Парацельс.
Натурфилософский 16- нач 17 в.
Реформация 16-17 вв Лютер, Кальвин
Политический 15-16 Макиавелли.
Утопически- социалистический 15-17 вв. Томас Мор, Кампанелла.
Итальянский гуманизм имел литературный характер