1. Билет. Мировоззренческое отношение «человек-мир» как исходное философское отношение.

1.Космоцентризм: Человек находится внутри мира.

2.Антропоцентризм в западноевропейской философии: Человек воздействует на мир.

3.Интегральный: человек и мир воздействуют друг на друга.

Мировоззренческие функции философии: гуманистическая, социально-аксиоматическая, культурно-воспитательная, объяснительно-информационная.

Философия – теоретическая форма мировоззрения.

1. Билет. Философия. Предмет. Проблема методов.

Структура философского знания.

Стоики делили философию на три части: физика, логика, этика.

Этика – учение о нормах и правилах поведения, принятых в группе как допустимые.

Френсис Бэкон: три человеческие способности: память – история, воображение – поэзия, рассудок – философия.

Иммануил Кант: человеческие способности с рождения: познавательная, практическая эстетическая.

ФИЛОСОФИЯ – это учение о единстве истины, добра и красоты.

Гегель: три части знания:

логика,

философия природы,

философия духа (философия религии, философия права, философия истории). С развитием естественных наук философия утратила функцию единственной формы теоретического освоения действительности (единственной формы познания).

Субстанция – это сущность, лежащая в основе.

Энгельс: Основной вопрос философии: что первично?: материя или сознание? Материалисты: досократики (Фалес, Анаксимандр, Гераклит и т.д.), наивный материализм (Гольбах, Дидро), социал-дарвинизм, Диалектический материализм (Маркс, Энгельс, Ленин).

Идеализм: объективный идеализм (Платон, Гегель). Субъективный идеализм (Беркли, Кант).

Онтология – учение о первооснове мира.

Монизм – философская концепция, где есть только одно первоначало.

Дуализм – философская концепция, признающая равенство двух начал, например материи и сознания.

Плюрализм – множество первоначал (plural –множество)

Гносеология – это учение о познаваемости мира, это теория познания.

Гносеологический оптимизм – мир познаваем.

Агностицизм – мир не познаваем. Сократ и Кант – частично не познаваем.

Юм – полностью не познаваем.

Скептицизм – это Пиррон, Монтень, Декарт. Они подвергали сомнению познаваемость мира.

В греческой философии, в отличие от восточной философии, впервые была сделана опора на познание с помощью разума, а не с помощью мистической интуиции. В предшествующей восточной философии содержалось слишком много мифологии. Восточная наука – это предфилософия. Диоген Лаэртский в 3 в.н.э. написал учебник по греческой философии под названием «О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов». Слово «философия переводится как любовь к мудрости. Пифагор (540-510 гг. до н.э.) – это первый из мыслителей, который называл себя философом. Греческая философия возникла в 7 в. до н.э. Основателями греческой философии считаются семь мудрецов. Греческую философию можно разделить на три части – физику, этику и диалектику. Древнегреческая физика – это изучение природы и поиски первоосновы всех вещей, т.е. того, из чего всё состоит. Физику основал Фалес Милетский (640-546 гг. до н.э.), который был одним из семи мудрецов. Этика – это рассуждения о нравах, о том, что такое хорошо и что такое плохо. Этику основал Сократ (469-399 гг. до н.э.). В области этики работали такие философы как Диоген Синопский (412-323 гг. до н.э.), Аристипп (около 435-355 гг. до н.э.), Эпикур (342-270 гг. до н.э.), Зенон Китийский (336-264 гг. до н.э.) и другие представители школы стоиков, которые искали смысл жизни. Платон (428-348 гг. до н.э.) был учеником Сократа и создал первую социальную утопию. Платон создал теорию идей или теорию универсалий (понятий), согласно которой бог создал на небе общие понятия вещей. Например, по его мнению, существует вечное универсальное понятие «кошка», которое, в отличие от обычных животных с таким названием, выражает сущность всех кошек, это понятие не рождается и не умирает, Аристотель (384-322 гг. до н.э.) был учеником Платона и создал две новых науки – политологию и формальную логику. Политология – это наука о политическом устройстве общества. Аристотель сформулировал важнейшее понятие политологии о формах правления. Творчество Аристотеля – это вершина развития греческой философии.

Вывод: Главный недостаток греческой философии состоит в том, что она оставалась чисто умозрительной наукой. Греческая физика никогда не опиралась на опыт и эксперимент. Политология Аристотеля лишь отчасти опиралась на наблюдения за политической деятельностью. Только проведение опытов, экспериментов и наблюдений позволяет развивать науку, отбрасывать гипотезы, которые не прошли проверку в эксперименте и придерживаться гипотез, подтверждённых в эксперименте. Не имеет смысла создавать гипотезы, которые нельзя проверить в эксперименте, которые не дают прогнозов и рекомендаций.

2. Билет. Соотношение философии и научного метода (варианты решений).

Специфика познания социальных явлений.

Проблемы научного знания.

Наука – это особая форма познания мира, основанная на рациональных принципах. Она возникла в 15-17 в.

Основные задачи науки:

1. Обнаружение объективных законов окружающего мира.

2. Цель науки – поиск объективной истины.

3. Ориентация науки на практику. Наука – руководство к действию.

4. Процесс воспроизводства всё новых и новых знаний.

5. Использование приборов и инструментов.

6. Достоверность результатов и строгая доказательность.

Критерии научности: Внутренняя системность, формальная непротиворечивость, опытная проверяемость, воспроизводимость, открытость для критики, непревзятость, строгость.

Методы науки:

1. Специальные методы в отдельных науках

2. Общенаучные методы

3. Универсальные методы, например, диалектика.

Анализ и синтез – это мысленное расчленение на части и создание целого из частей.

Индукция – движение мысли от единичного к общему. Дедукция – восхождение от общего к единичному в процессе познания.

Аналогия – это нахождение сходства между разными объектами. Моделирование.

Абстрагирование – это процесс отвлечения от некоторых свойств.

Идеализация – образование абстрактных объектов.

Формализация – это отображение содержания в формализованной языке.

Методы науки:

1. Наблюдение.

2. Измерение.

3. Эксперимент.

3. Билет. Этапы развития науки. Противоречивость научной картины мира.

Этапы развития науки:

1. Классический. 17-19вв. Механика.

2. Неоклассический. Первая половина 20 в. Квантовая теория, теория относительности.

3. Постклассический. Вторая половина 20 в.Теория нестационарной вселенной, теория биологической эволюции. Синергетика.

Исторические этапы развития науки:

• Античная наука. Наука зародилась в древности, но длительное время научное знание пребывало в эмбриональном состоянии. Первые учёные – это Аристотель, Архимед, Евклид. Недостаток античной науки состоял в том, что античная наука опиралась только на абстрактные рассуждения с помощью формальной логики, а не на опыт и эксперимент.

• Средневековая наука. Средневековая наука к тому же находилась под давлением религии, она не могла поставить под сомнение библейские мифы о сотворении мира и человека Богом.

• Наука Нового времени. Ситуация кардинально изменилась в 16-17 вв. Наука стала опираться на опыт и эксперимент. Церковь вначале пыталась бороться против науки за идеологическое влияние на общество, некоторые учёные даже стали жертвами инквизиции, например, Джордано Бруно был сожжён на костре. Галилей был вынужден раскаяться под угрозой пыток и казни. Но затем церковь была вынуждена отступить, а затем наука и церковь разделили свои функции в обществе и перестали бороться друг с другом. Функция церкви – это воспитание и утешение людей, особенно страха перед смертью, а функция науки – это познание, церковь сегодня даже не претендует на поиск истины. Наука стала важным фактором жизни. Без науки, без ньютоновской механики, в частности, было бы невозможно создать индустриальное общество. Наука – это деятельность человека по получению, систематизации и проверке знаний

Томас Самюэл Кун о научных революциях.

Годы его жизни: 1922-1996. Он работал преподавателем в самых престижных американских университетах, исследовал историю науки, в особенности, теоретической физики. Он был дважды женат и имел троих детей от первой жены. Умер от рака бронхов.

Учебники часто представляют собой собрание устаревших парадигм. Эти учебники не отражают процесс развития познания, в этих учебниках часто ни слова не говорится о спорах и конфликтах между учёными, которые являются сторонниками новых и старых парадигм. Существуют два, сменяющих друг друга этапа развития науки:

• нормальная наука,

• революционная наука.

В период нормальной науки большинство ученых верят в истинность старой парадигмы и стараются классифицировать, упаковать факты по теоретическим ящикам шкафа старой парадигмы, стараются решать мелкие головоломки, но, ни в коем случае, не ставить под сомнение истинность парадигмы, лежащей в основе их исследований. Нормальная наука часто борется против сторонников новых парадигм, т. к. новые парадигмы разрушают старые парадигмы и сами теоретические основания нормальной науки. Примеры учёных, которые сумели изобрести новую парадигму и осуществить научную революцию - это Коперник, Ньютон, Лавуазье и Эйнштейн. Парадигма (от греческого – «образец», «шаблон») – это научный принцип, модель или образец для проведения исследования или научная формула. В начале периода революционной науки появляются «упрямые» факты или «аномалии», которые не помещаются в «ящики шкафа» старой теории, т. е. их нельзя объяснить с помощью старой парадигмы. Поэтому научный реформатор должен сломать старый шкаф и построить новый – создать новую парадигму, с помощью которой можно объяснить эти «упрямые» факты. Успех в споре между представителями двух парадигм зависит не только от степени гениальности этого реформатора, но и от наличия союзников в сфере бизнеса, политики и науки, которые могут обеспечить возможности для общественного признания. Часто сторонники старой парадигмы не хотят признать новую парадигму и упорствуют в ереси, поэтому они должны уйти естественным путём – умереть или отправиться на пенсию. Развитие науки не представляет собой постепенное и последовательное накопление знаний (так описана история науки в учебниках), а представляет собой последовательность научных революций, сопровождаемую конфликтами между учёными и научными школами. Такие конфликты являются примерами идеологических конфликтов. Ранние стадии развития большинства наук характеризуются постоянным соперничеством между множеством различных представлений о природе. Именно такое положение сложилось сегодня в сфере академической социологии, где существует много конкурирующих между собой школ и направлений. Наблюдение и опыт могут и должны резко ограничить количество этих конкурирующих между собой школ и направлений. История науки – это кладбище устаревших парадигм. Сторонники устаревших парадигм в науке стараются сопротивляться новому до конца. Они остаются искренне убежденными, что с помощью старой парадигмы, в конце концов, можно решить все проблемы, что природу можно втиснуть в рамки ящиков шкафа старой парадигмы, что неудачи сторонников старой парадигмы – это временные трудности. Но смена научных парадигм – это неизбежный процесс в рамках развития науки. Кстати, сторонниками старой парадигмы часто являются техники по типу личности. Упорство в отстаивании устаревших идей – это характерная черта техников, в этом проявляется недостаточное развитие абстрактного мышления, характерное для техников, хотя во времена господства старой парадигмы они имели большие заслуги в эмпирических исследованиях. Как преодолевается это сопротивление сторонников старой парадигмы в естествознании? С помощью обещаний защитников новой парадигмы решить все проблемы, которые привели старую парадигму к кризису. Так, например, Коперник утверждал, что он разрешил давно раздражающую проблему продолжительности календарного года, Ньютон — что примирил земную и небесную механику. Кроме того, считается, что новая теория должна быть “более ясной”, “более удобной” или “более простой”, чем старая. Вероятно, такие аргументы более эффективны в математике, чем в других естественных науках. Новая парадигма должна обещать сохранение в значительной мере реальной способности решения проблем, которая накопилась в науке благодаря предшествующим парадигмам. Новизна ради новизны не является целью науки.

Пример научной революции в биологии.

Сторонники старой парадигмы в биологии опирались на Библию, согласно которой все биологические виды были созданы богом, поэтому они существуют в неизменном виде от момента сотворения мира богом за семь дней, биологические виды не изменяются, не возникают и не исчезают. Ламарк составил классификацию биологических видов. После открытия огромного количества видов, возникло сомнение в том, что библейский Ной смог бы поместить в своём ковчеге «каждой твари по паре» и спасти их от всемирного потопа. Бог создал Адама и Еву, как прародителей человеческого рода. Чарльз Дарвин отправился в кругосветное путешествие и на Галапагосских островах он обнаружил упрямый факт – популяции птички вьюрок на разных островах имели клюв разной формы и размера. Перед Дарвиным встал вопрос: эти популяции относятся к одному биологическому виду или к разным? С помощью старой парадигмы сотворения биологических видов богом нельзя было правдоподобно объяснить этот упрямый факт, поэтому Дарвин создал новую парадигму – теорию биологической эволюции, и объяснил этот факт тем, что вид птицы вьюрок находится в процессе расщепления и образования новых видов. Критерий принадлежности к одному виду – это способность иметь здоровое потомство при скрещивании. Что касается этого «упрямого» факта, то теория биологической эволюции прекрасно объяснила этот факт. Популяции вьюрка с разных островов относятся к одному виду, т. к. пока ещё могут прекрасно скрещиваться друг с другом и давать здоровое потомство, но, возможно, что дальнейшая эволюция может привести к возникновению новых видов, которые уже не смогут скрещиваться друг с другом. По теории Дарвина виды возникают и исчезают. А человек произошёл от обезьяны, а не от Адама и Евы. С развитием биологии появились новые факты, которые подтвердили теорию Дарвина. Палеонтологи обнаружили останки вымерших видов, например, динозавров. Генетика подтвердила происхождение человека от обезьяны с помощью такого факта, что гены обезьяны и человека совпадают на 99%.

4. Билет. Основные особенности научного знания (приёмы и методы).

• Приёмы науки. Основные особенности научного знания:

- Истины в науке нужно доказывать и не только с помощью словесных аргументов, а с помощью опыта и эксперимента.

- Научные знания должны быть изложены в систематической форме без ссылок на божественное откровение и мистические прозрения. Исследователь при получении истины должен следовать строгим методам и методикам. Один из приёмов в науке – это приём построения модели и проведения экспериментов над этой моделью.

- Другой исследователь должен иметь возможность повторить опыты и эксперименты, тем самым он должен иметь возможность неоднократно проверить и перепроверить истинность научных выводов основоположника нового знания.

- Полученные истины должны иметь объективный характер и не должны зависеть от социального заказа властей, церкви и личных предпочтений исследователя.

Эти особенности отличают науку от религии, искусства, мифа, морали. В науке различают эмпирический и теоретический уровни исследования.

Классификация научных методов. Аспекты метода. Основные общенаучные методы.

Развитие науки происходит только тогда, когда учёные начинают ставить эксперименты, а застой и регресс в познании и науке наступает тогда, когда прекращаются эксперименты. Историческим примером этого служит тот факт, что древнеримский врач Клавдий Гален (годы жизни:130-210 гг. н.э.) сделал открытие о строении мускулов в результате препарирования мёртвых тел, иными словами, с помощью эксперимента. Позднее, в Средние века, подобные эксперименты были прекращены по религиозным соображениям, поэтому учёным оставалось верить, что древние, включая Галена, не ошибались, поэтому врачи не утруждали себя экспериментами, в частности, вопросом о том, как работают мускулы. В средние века наука впала в состояние застоя. В эпоху Возрождения врач Андреас Везалий (годы жизни:1514-1564 гг.) поставил под сомнение описание мускулов человека, оставленное Галеном, и обнаружил, что некоторые описания Галена относятся скорее к мускулам собак, чем к мускулам человека. Возобновление экспериментов в эпоху Возрождения привело к быстрому прогрессу познания и науки.

Согласно теории Гемпеля, на основе наблюдений учёный составляет гипотезу, затем на основании гипотезы он составляет прогноз, затем с помощью эксперимента он проверяет этот прогноз. Если прогноз подтвердился, то гипотеза может быть признана истинной. Если прогноз не подтвердился, то гипотеза может быть признана ложной, поэтому учёный вынужден формулировать новую гипотезу и проверять новый прогноз.

Наблюдение и эксперимент осуществляются с помощью приборов и измерительной аппаратуры. Одним из методов экспериментирования являются эксперименты над моделью, например, эксперименты над моделью плотины или самолёта.

Теоретический уровень познания реализуется с помощью понятий, законов и принципов. Методы теоретического познания: анализ и синтез, классификация и индивидуализация, систематизация, выделение аналогий, индукция и дедукция. Чтобы составить классификацию, нужно провести сравнение.

Индукция – это восхождение от конкретного к абстрактному, например от опытных данных к теории.

Дедукция – это снисхождение от абстрактного к конкретному, от теории к следствиям и прогнозам, которые следует проверять, например, из аксиом геометрии путём дедукции можно вывести теоремы.

Связь научных понятий образует законы. Теория – это система понятий и законов. Теоретические методы: аксиоматический, конструктивистский, гипотетико-дедуктивный и описательный.

• Аксиоматический метод построения теории заключается в следующем: учёный строит систему аксиом и правил вывода. Аксиома – это положение, принимаемое без доказательства. Аксиомы не должны противоречить друг другу.

• Выведение теорем из аксиом происходит с помощью дедуктивного метода.

• Конструктивистский метод построения теории состоит в том, что начинают развёртку теории не из аксиом, а из понятий.

• Гипотетико-индуктивный метод построения теории изложен в теории Гемпеля, о которой было сказано выше.

• Если невозможно применить методы, изложенные выше, то нужно применить описательный метод. Описание можно осуществить с помощью слов, графиков, схем.

• Критерии истины.

Что есть истина? Это спорный вопрос. Аристотель считал, что истина есть соответствие, эквивалентность между формами познания и объектами внешнего мира. Например, если предмет внешнего мира и его отражение посредством органов чувств являются похожими, эквивалентными, то это отражение является истинным. Если отражение не похоже, не эквивалентно предметам внешнего мира, то это отражение является ложным. Высказывание «снег бел» является истинным, если в реальном мире снег на самом деле является белым.

С точки зрения Лейбница, Спинозы, Гегеля, Нейрата и Гемпеля, высказывание является истинным в том случае, если при его логическом выводе из аксиом не допущено ошибок, сами аксиомы признаются истинными в результате соглашения между учёными. Например, высказывание 2+2=4 является истинным, потому что это высказывание находится в полном согласии с системой высказываний арифметики. Первый вывод: Нетрудно заметить, что дискуссия о понятии истины является следствием различия между индуктивным и дедуктивным методом познания. Таким образом, оба понятия истины имеют право на существование.

С точки зрения К.Маркса, практика является критерием истины. С точки зрения У. Джемса и Дж. Дьюи, истинно то, что полезно.

Второй, более точный вывод: Если попытаться объединить все три точки зрения на истину, то получится, что истина – это подтверждаемость, непротиворечивость и эффективность, а ложь – это неподтверждаемость, противоречивость и неэффективность.

Абсолютная истина – это полное соответствие формы психики и объекта познания. Абсолютное заблуждение – это полное несоответствие формы психики и объекта познания. Относительная истина – это частичное соответствие формы психики и объекта познания. В процессе познания наши знания постепенно приближаются к абсолютной истине как к недостижимому миражу. Чтобы приблизиться к абсолютной истине, учёные вынуждены постоянно менять теории.