40. Билет. Учение Фридриха Ницше о переоценке ценностей.

Годы жизни: 1844-1900. 2 направления: апполоническое и дионисийское. Символ апполонийского – скульптура холодность искусственность разум интеллект. Дионисийское – чувственное начало музыка – Вагнер. Воля – характеристика человека.

Биография Ницше.

Годы жизни Фридриха Ницше: 1844-1900 гг. Он жил в Германии. По типу личности он был психологом. В его биографии можно обнаружить следующие черты психолога:

• литературный талант и блестящий поэтический стиль сочинений в форме афоризмов, увлечение античной культурой, музыкой Вагнера, образное мышление,ю

• в детстве он сочинял музыку и писал стихи.

• склонность к социальным утопиям, мечтательность, отсутствие здравого смысла.

От отца Ницше унаследовал слабое здоровье. Уже в детстве и всю жизнь его преследовали сильные головные боли (не было никаких средств их снять), полуобморочные состояния, болезнь глаз, доводящая почти до слепоты. Эти болезни вынуждали его «одной ногой стоять по ту сторону жизни» (в могиле). В 1889 г. он полностью сошёл с ума, когда уже были опубликованы все его сочинения. Он был учеником Шопенгауэра. Читающая публика при жизни Ницше относилась к его научному творчеству равнодушно, подобное замалчивание его сильно угнетало. Он с трудом находил издателей для своих книг. Но после смерти Ницше его стали считать одним из величайших философов 19 в.

«Белокурая бестия»

«Белокурая бестия» - это образ прирождённого аристократа, которому всё позволено в борьбе за власть – политическое убийство и вооружённый захват власти. Жизнь – это борьба за власть, борьба без правил. Чтобы добиться власти над людьми, нужно родиться «белокурой бестией», т. е. зверем-хищником, чудовищем с львиной гривой, прирождённым аристократом. Ницше воспевает значение аристократии в жизни общества, которая ведёт свой народ от победы к победе на всемирно-исторической арене. В основе всех благородных рас просматривается хищный зверь, роскошная блуждающая в поисках добычи и победы белокурая бестия, которая ради отдохновения то скрывается в зарослях, то снова выходит на историческую арену. Примеры благородных рас – римская, арабская, германская, японская знать, гомеровские герои, скандинавские викинги.

Отрицание пользы морали и религии для белокурой бестии.

Белокурая бестия – это сверхчеловек, супермен, который должен быть по ту сторону добра и зла, быть выше морали и религии, ему моральный закон не писан, он может нарушать законы морали и религиозные нормы поведения. Сверхчеловеку позволено совершать любые преступления в борьбе за власть. Ницше считал мораль и религию вредными для человечества, ибо с помощью их укрощают человека-зверя, как в клетке зверинца. С помощью использования репрессивного механизма страха, побоев, голода и боли зверя превращают в больного зверя. Христианин напоминает больного, жалкого, озлобленного на самого себя зверя в клетке, который ненавидит всё сильное и счастливое вокруг. В раннем средневековье, когда церковь была, в сущности, зверинцем, всюду шла охота на прекраснейших особей «белокурой бестии», так укрощали германскую знать. «Христианство – это религия антиарийская, это порождение иудейской почвы».

Выведение аристократической человеческой породы.

Ницше был одним из учителей Гитлера. Гитлер считал немцев расой господ и проводил политику расовой гигиены, т. е политику искусственного отбора и уничтожения неполноценных людей и наций в газовых камерах и концентрационных лагерях. Физическое уничтожение евреев он считал окончательным решением еврейского вопроса. Ницше был не столь категоричен и в качестве примера для подражания назвал кастовый строй, как способ выведения аристократической породы людей. Кастовый строй в Индии построен на основе религиозных законов Ману. Здесь поставлена задача, вывести четыре породы людей, четыре касты и бороться с беспородным человеком – «чандала» (неприкасаемым).

Критическое отношение к демократии.

«Белокурая бестия», сверхчеловек не должен бояться одиночества, ибо боязнь одиночества – это стадный инстинкт. По мнению Ницше, демократия – это форма упадка организующей силы, Он воспевает жестокую волю и абсолютную власть монарха. Когда такая власть есть, тогда появляются великие империи, подобные Римской или Российской империи. Россию он считал единственной крепкой и прочной державой, от которой можно многого ждать. Россия – это антипод убогой европейской раздробленности и нервозности.

Критика идей Ницше:

• По нашему мнению, место «белокурых бестий» - в тюрьме, т.к. нужно подвергать уголовному преследованию за убийство и вооружённый захват власти любого гражданина независимо от того, считает ли он себя прирождённым аристократом или нет. Политическое убийство правителя и вооружённый захват власти были допустимы и приемлемы при тирании, но после изобретения и установления представительной демократии единственным допустимым способом борьбы за власть являются свободные многопартийные выборы. Демократия лучше тирании.

• Вторая ошибка Ницше состояла в отрицании пользы религии и морали. Законы морали должны соблюдать все люди, к нарушителям этих законов люди испытывают презрение и применяют моральные санкции. Например, деятельность политических тиранов и узурпаторов государственной власти вызывает моральное порицание. Польза религии состоит в воспитании и утешении людей. Кастовый строй не может

служить примером для подражания для современного общества, т.к. кастовый строй построен на пороховой бочке, т.е. чреват революцией и бунтом. Кастовый строй выключает процесс вертикальной мобильности и необоснованно ограничивает легальные формы конфликта за власть, богатство и социальный статус между представителями высших и низших каст, что приводит, с одной стороны, к бунту низших каст, а, с другой стороны, к вырождению высших каст.