9. Билет Античная философия – проблема первоосновы мира.

Отличительные особенности античной философии: рационализм, созерцательность (опытов и экспериментов они не проводили) главный вопрос: из чего всё состоит?

Периоды античной философии:

досократический период,

классический период 5-4 вв до н. э. Сократ, Платон, Аристотель

Эллинистический период 4-2 вв до н. э.

Греко-римский.

ДОСОКРАТИЧЕСКИЙ ПЕРИОД Милетская школа Фалес-вода, Анаксимандр –Апейрон, Анаксимандр – воздух, Анаксагор – семена, Гераклит - огонь Гераклит -изобретатель диалектики Как учения о развитии, Всё течёт, всё изменяется, В одну реку нельзя войти дважды.

Логос – законообразующее начало.

Пифагорейская школа первооснова всего – единица 1 - . 2- ______ 3 - 4 - 10 –идеальное число.

Эгейская школа – Ксенофан, Парменид, Зенон первооснова – категория Бытие едино неделимо вечно неподвижно Парменид: сущее есть, ибо бытие есть. Быстроногий Ахиллес никогда не догонит черепаху.

Атомисты Демокрит Левкип Весь мир состоит из атомов и пустоты.

Поиски первоосновы вещей в греческой физике.

Фалес считал первоосновой воду. Анаксимен (годы жизни: около 588-525 гг. до н. э.) считал первоосновой воздух. Ферекид считал, что всё состоит из четырёх начал, одно из которых – земля. Гераклит Эфесский (годы жизни: около 544-483 гг. до н.э.) - считал, что всё состоит из огня. Гераклит считается основателем диалектики, как науки о борьбе противоположностей. В конце жизни Гераклит возненавидел людей, удалился и жил в горах, питаясь травами, оттого он заболел водянкой, вернулся в город и скончался. Левкипп и Демокрит учили, что начала Вселенной суть атомы и пустота, Атомы вихрем несутся по Вселенной и этим порождают всё сложное – огонь, воду, воздух, землю, Атомы не подвержены воздействиям и неизменны по своей твёрдости. Эмпедокл в Сицилии считал, что первооснову вещей составляют четыре стихии – огонь, вода, земля и воздух. Анаксагор считал, что первооснова - это гомеомерии («подобные частицы»): как золото состоит из так называемой золотой пыли, так и всё представляет собой связь подобных маленьких телец. Анаксимандр из Милета считал, что первооснова вещей – это апейрон (по гречески – бесконечное) и никак не определил его ни как воздух, ни как воду, ни как что-либо иное. Он учил, что части изменяются, целое же остаётся неизменным. Апейрон – это бесконечно делимое. Все древние авторы согласны, что апейрон материален, вещественен, но трудно сказать, что это такое. По нашему мнению, апейрон означает бесконечную делимость материи, вещество состоит из молекул, молекулы – из атомов, атомы – из элементарных частиц, элементарные частицы, возможно, состоят из кварков и так до бесконечности. Таким образом, именно Анаксимандр оказался ближе к истине, чем другие древнегреческие физики. Первооснову не удалось найти ни древнегреческим физикам, ни современным исследователям, потому что первоосновы не существует. Существование первоосновы означало бы существование начала в развитии или полное отсутствие развития в физическом мире. Но материя развивается прогрессивно без начала и без конца в развитии, поэтому первооснову найти не удалось, и эти поиски являются бесполезными.