48. Билет. Понятие «общество» в различных философских школах.

В истории социальной философии могут быть выделены следующие парадигмы интерпретации общества:

1. Отождествление общества с организмом и попытка объяснить социальную жизнь биологическими закономерностями. В XX веке концепция органицизма утратила популярность; Томас Гоббс отождествлял общество с организмом по имени Левиафан, Где король и правительство это головной мозг, дороги – это кровеносные сосуды, смута – болезнь, гражданская война – смерть.

1. Концепция общества как продукта произвольного соглашения индивидов в теории Общественного договора Руссо;

2. Антропологический принцип рассмотрения общества и человека как части природы (Спиноза, Дидро и др.). Достойным существования признавалось лишь общество, соответствующее подлинной, высокой, неизменной природе человека. В современных условиях наиболее полное обоснование философской антропологии дано Шелером;

3. Теория социального действия, возникшая в 20-е годы XX века (Понимающая социология). Согласно этой теории, в основе социальных отношений лежит установление «смысла» (понимание) намерений и целей действий друг друга. Главное во взаимодействии между людьми — осознание ими общих целей и задач и то, чтобы действие было адекватно понято другими участниками социального отношения;

4. Функционалистский подход (Парсонс, Мертон). Общество рассматривается как система, где каждая организация, каждый обычай имеет свою функцию..

5. Американский социолог Э. Шилз выделяет следующие критерии общества:

А. оно не является частью более крупной системы;

Б. браки заключаются между представителями данного объединения;

В. оно пополняется преимущественно за счет детей тех людей, которые уже являются его признанными представителями;

Г. объединение имеет территорию, которую считает своей собственной;

Д. у общества есть собственное название и собственная история;

Ж. оно обладает собственной системой управления;

З. объединение существует дольше средней продолжительности жизни отдельного индивида;

К. его объединяет общая система ценностей (обычаев, традиций, норм, законов, правил) которую называют культурой.

49. Билет. Подходы к изучению общества как системы.

Статика и динамика как два состояния социальной структуры.

Эти понятия ввёл Конт.

Статика – это социальная структура или анатомия социального организма на данный исторический момент, как система организаций, которые напоминают органы в организме.

Динамика – это описание последовательности этапов развития структуры социального организма, то есть появление всё новых и новых организаций и групп. Каждая из организаций имеет свою функцию в обществе.

Существует четыре главных сферы жизни общества:

• экономическая,

• политическая,

• социальная,

• культурная.

Система – это сумма элементов и связей между ними.

Развитие системы – это усложнение или упрощение системы.

Прогресс – это усложнение, появление в системе новых связей и элементов.

Регресс – это упрощение системы, исчезновение из неё связей и элементов.

Таким образом, прогресс и регресс – это два противоположных видов развития.

Цикл – это чередование прогресса и регресса.

Общество в целом развивается прогрессивно. Эта аксиома доказывается огромной суммой фактов прогрессивного развития орудий труда, функций мышления, появления всё новых и новых групп и организаций, роста научных знаний, видов социальных конфликтов и видов социального контроля, новых общественных формаций, как ступеней развития общества.

Теория открытых систем.

Людвиг фон Берталанфи создал теорию открытых систем в биологии, а затем попытался создать общую теорию систем, но этот замысел не был выполнен до конца. Годы его жизни: 1901-1972. Он работал в университетах Австрии, США, Канады. Примеры открытых систем – это водонапорная башня, биологический организм, общество. Открытая система - это система, которая имеет вход и выход, обменивается с окружающей средой веществом и энергией и поддерживает внутреннее равновесие. Например, водонапорная башня имеет вход и выход воды, с помощью простейшей автоматики, без участия человека в баке этой башни поддерживается равновесие – примерно одинаковый уровень воды. Человек тоже в здоровом состоянии поддерживает равновесие в форме постоянной температуры тела независимо от температуры окружающей среды. Берталанфи успешно применил принцип теории открытых систем для анализа ряда биологических проблем – тканевого питания, соотношения обмена веществ и роста у животных, эмбрионального развития. Поддержание равновесия происходит с помощью механизма прямой и обратной связи между регулятором и объектом регуляции. Гомеостазис – это процесс поддержания равновесия. Понятие гомеостазис ввел в науку американский физиолог У. Кэннон. Главная мысль общей теории систем Берталанфи состоит в том, что существует подобие, т. е. изоморфизм, различных систем в обществе, технике и живой природе, поэтому необходимо построить классификацию всех этих систем независимо от области распространения. Эту задачу пытались выполнить многие учёные, но до конца эта задача так и не была выполнена.

Общество имеет вход и выход и поддерживает внутреннее равновесие. Окружающей средой для общества служит природа. На входе в общество можно выделить полезные ископаемые и природные ресурсы (земля, питьевая вода) и которых производит такая группа, как семья. На выходе из общества можно выделить различные отходы производства. Нарушение внутреннего равновесия происходит по различным причинам – по причине недостатка ресурсов на входе, из-за чрезмерного роста населения, из-за резкого изменения окружающей среды – климата, экологической обстановки и глобальных проблем. Нарушение равновесия приводит к голоду, революции, гражданской войне, когда люди убивают друг друга за кусок хлеба и войнам между государствами в погоне за исчезающими ресурсами. По закону вызова и ответа А.Тойнби, причины нарушения равновесия – это вызов для общества, на который элита, т. е. лучшие люди, правящий слой, должна найти ответ, то есть решить проблему с дефицитом ресурсов на входе.

Если ответ удачный, то цивилизация расцветает и учит другие цивилизации этому изобретению, Если ответа нет или он неудачный, то цивилизация погибает, и правильный ответ ищут другие более удачливые цивилизации. Правильный ответ может означать находку заменителя для дефицитного ресурса, повышение урожайности с помощью полива, изобретение новой сельскохозяйственной техники и химических удобрений. Ограничение рождаемости происходит или естественным путём в результате голода, эпидемий и войн или с помощью искусственных способов, например, с помощью налога на второго ребёнка как в современном Китае.

Тысячелетняя история Китая можно разделить на циклы, каждый из которых длится примерно 300 лет. Последний цикл в Китае закончился в середине 20 века. В начале цикла начинается быстрый рост населения, люди распахивают всю землю под пашню, даже строят террасы в горах и грядки на плотах в болотах, но всё равно земли катастрофически не хватает. Территория Китая ограничена со всех сторон – морями, горами, лесами и степями, непригодными для земледелия, и устроить миграцию в другую страну было очень трудно. Быстрый рост населения в Китае при недостатке земельных ресурсов в конце цикла приводит к катастрофе – гражданской войн, совпадающей иногда с иноземным нашествием гуннов, монголов или европейцев. В результате большая часть китайцев погибает в конце цикла, и в Китае начинается новый цикл и новый быстрый рост населения.