философия учебно метод пособие для тьютора
.pdfЗадания по тексту:
ЗАДАНИЕ 1
Августин А. Сочинения // Антология мировой философии:
В 4-х т. – М., 1969. – Т. 1. – Ч. 2. – С. 584–605.
Вопрос: В чем ценность авторитета, а чем ценность разума?
Ответ: Авторитет только предпосылка познания, но не удостоверивает истину. Авторитет предполагает веру. Разум дает истину даже ценой сложного пути.
Кузанский Н. Об ученом незнании
// Соч.: В 2 т. – М., 1979. – Т. 1. – С. 53–54.
Вопрос: В чем Кузанский видит сложность определения истины?
Ответ: Истина – это постепенный путь открытия ее, чем больше понимание незнания, тем ближе к истине, так как мы никогда не закончим познание ыещей и мира.
Бруно Дж. О бесконечности, вселенной и мирах // Бруно Дж. Диалоги. – М., 1949. –
С. 311–312, 361, 365–366, 441.
Вопрос: Какие важные смелые для того времени представления выдвигает Д.Бруно, говоря об устройстве мира?
Ответ: Это вопросы о единстве мира. О движении мира, об общности живых и неживых элементов, из которых состоит мир.
Задание №2
Поппер К. Логика научного исследования // Поппер К. Логика и рост научного зна-
ния. – М., 1983. – С. 55–56, 63, 95, 115–116.
Вопрос: Какую важную проблему поднимает К.Поппер?
Ответ: Он говорит о необходимости пересмотра старого критерия истинности в науке
– верификации и установлении другого фальсификации.
Локк Дж. Опыт о человеческом разумении // Соч.: В 3 т. – М., 1985. – Т. 1. – С. 183– 186, 212–213, 469.
Вопрос: Чем важны идеи, рассуждения Локка об первичных и вторичных качествах? Ответ: Данные качества подчеркивают возможности ума сравнения, сложения и вы-
читания понятий, позволяющих брать разные объекты.
Декарт Р. Метафизические размышления/ Избр. произведения. – М., 1950. – С. 344– 345, 349–351.
Декарт Р. Первоначала философии
// Соч.: В 2 т. – М., 1989. – Т. 1. – С. 306–307.
Вопрос: Из чего можно вывести устройство мира?
Ответ: Оно состоит из мысленных основоположений, которые подчеркивают способность быть этим в мысли.
Задание №3
Декарт Р. Рассуждение о методе…
// Соч.: В 2 т. – М., 1989. – Т. 1. – С. 260–262.
Вопрос: В ценность правил, которые формулирует Декарт?
Ответ: Данные правила дают возможность дициплинировать ум, поиски истины, становятся опорой познавательной деятельности, важными критериями и нормами этой деятельности.
Спиноза Б. Этика // Избр. произведения: В 2 т. –
М., 1957. – Т. 1. – С. 424–425, 437–439.
Вопрос: Что открывает и на что обращает внимание Спиноза в своей работе?
Ответ: Спиноза показывает как работают механизмы абстрагирования у человека. Эти механизмы подчеркивают возможности разума оперировать разными сущностями и материальными и идеальными (понятиями, знаками, числами), он говорит о разных возможностях и ступенях абстрагирования-познания, тем самым он обращает внимание на ведущую роль разума в познавательной деятельности
Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разумении // Лейбниц Г. Монадология //
Соч.: В 4 т. – М., 1982–1989. Т. 2. – С. 374).
Вопрос: Чем важно уточнение Лейбницем положения Декарта – «я мыслю»? Ответ: Лейбниц подчеркивает, что мыслить – это емкий процесс, в нем можно нахо-
дить различные существенные особенности.
Задание №4
Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разумении // Соч.: В 4 т. – М., 1983. – Т. 2. –
С. 110, 113,120,144
Вопрос: Какую проблему затрагивает Лейбниц в своей работе?
Ответ: Лейбниц говорит об роли рационального (знания), которое приводит в порядок все то, что есть чувствах, простых идеях, которые играют определяющую роль.
Кант И. Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука
// Соч.: В 8 т. – М., 1994. – Т. 3. – С. 112–113.
Вопрос: Какую проблему поднимает Кант в своей работе?
Ответ: Кант говорит о природе разума, который обладает трансцендентальностью, он стоит над рассудком, систематизирует его, играет регулятивную роль, так как он является носителем трансцендентальных идей.
Фейерабенд П. Избранные работы по методологии науки.М.,1996, С.147-152, 153- 159,160-165,166-178, 179-371,372-441
Вопрос: Можно ли как утверждает Фейрабенд использовать науку контриндуктивно? Ответ: Да, если иметь, что в ней используются дедуктивные схемы и формы – метод, гипотезы, общие идеи.
Задание №5
Бюхнер Л. Сила материи. Общедоступный очерк естественного мирового порядка // Деборин А. Книга для чтения по истории философии М., 1925. Т. 2. С. 520 — 526
Вопрос: Какую проблему поднимает Бюхнер и как он ее решает?
Ответ: Бюхнер пытается разобраться в природе человеческого мозга, но при этом он офизичивает и лишает специфики человеческую мысль, так как по его словам мысль подобна желчи, а мозг подобен печени, что упрощает природу человеческого сознания.
Гейзенберг В. Шаги за горизонт. М., 1987 С. 119 — 122
Вопрос: Почему Гейзенберг уделяет большое значение языку в науке?
Ответ: Язык является носителем разной информации при этом, именно создавая особый язык - язык науки, общество научается применять критерии истинности, различать разные возможности языков: естественного который описывает все и научный язык, который позволяет точно описывать явления и способствует пониманию возможностей рациональности, т.е. тому как совершенствовать эту точность в языке науке. Важно то, что язык науки приближает человека к пониманию объективных «данных» объектов и явлений мира.
Гоббс Т. Человеческая природа [52] // Избранные произведения В 2 т. М., 1964. Т I. c 460 — 461
Вопрос: Какую проблему обозначает Гоббс, обращая внимание на имена, названия ? Ответ: Проблема заключена в том, что человек очень часто подменяет значения слов, имен и тем самым не может точно реагировать на ситуации, явления, объекты, тем более это мешает познавать и понимать реальные объекты в силу того, что сами имена человек превращает в «вещи» и относится к ним как вещам, что является причиной ложных выво-
дов.
Задание №6
ДекартР. Из переписки 1619 — 1643 гг. // Сочинения. В 2 т. М., 1989 Т. I. C. 604
Вопрос: Что стоит за данным пониманием Декартом истины?
Ответ: Декарт хочет сказать, что истина есть та точность и мера познания, которая не может быть дана логически, а требует обращения мысли к предмету и через это получает возможность говорить о ней (об истине).
Соловьев В.С. Статьи из Энциклопедического словаря Ф. А. Брокгауза — И. А. Ефрона
Вопрос: Как и почему В.Соловьев разводит, дифференцирует понятие истины?
Ответ: Истина есть соответствие предмету; и другое истина является такой, так как соответствует в целом действительности (тому, что есть, поэтому таковой является). Соловьев хочет показать, что истина есть категория и рационального измерения, и истина – это категория нравственного социального измерения, которая выступает как ложь. И эта ложь есть внутренний выбор, она противоречит истине.
Поппер К Факты, нормы и истина дальнейшая критика релятивизма // Логика и рост научного знания. М., 1983 С. 379 — 382
Вопрос: Что такое истина Поппер связывает с рядом оговорок: на что обращает внимание Поппер? О каких критериях идет речь?
Ответ: Определение истины, как показывает Поппер, ссылаясь на Тарского, серьезно зависит от условий истинности. Если истина есть соответствие фактом, фактически есть разные интерпретации того, что человек принимает за истину: либо то, что он имеет в виду, либо то, что хочет сказать. Поэтому Поппер подчеркивает, что ответ зависит от понимания условий истинности.
Задание №7
Конт О. Дух позитивной философии (Слово о положительном мышлении). – Спб., 1910. – С. 10–11, 14–17, 19.
Вопрос: Что считает О.Конт позитивной стадией развития общества?
Ответ: Позитивную стадию развития умозрений общества Конт связывает с развитием науки. Научная позитивная стадия появляется тогда, когда открываются факты благодаря наблюдению и обобщаются в законы.
Авенариус Р. Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей меры силы. Пролегомены к критике чистого опыта. – Спб., 1913. – С. 51, 54–56, 73–74, 76, 79.
Вопрос: Что предлагает Авенариус для улучшения процесса познания в науке? Ответ: Авенариус считает, что главным является «экономия мышления», которая
возможна за счет удаления ненужных абстракций – материи, субстанции и др. Тем самым по мысли Авенариуса достигается точность и простота в познании.
Соловьев В. С. Лекции по истории философии за 1880 — 1881 гг. (I Вопросы филосо-
фии. 1989. № 6. С. 76
Вопрос: Как понимает В.Соловьев категорию истины?
Ответ: Для В.Соловьева истина – это причина деятельности ума. Истина – это искомое из-за несовпадения ума с неверной, неразборчивой копией действительности. Истина помогает выдерживать «натиск» фактов и превращать субъективные восприятия, идеи превращать в объективное содержание.
Задание №8
Ламетри Ж. О. Человек-растение [5] // Сочинения. М., 1983 C. 237 — 240
Вопрос: О чем размышляет Ламетри?
Ответ: Он говорит об общности мира человека и природы и том, что человек превосходит всех разумом, как качественным признаком.
Копнин П. В. Гносеологические и логические основы науки. –
М., 1974. – С. 73–74, 296–307.
Вопрос: Какую проблему ставит П.Копнин, рассматривая основания в науке.
Ответ: Копнин обращает внимание на правильное понимание того, что есть объект, субъект науки и говорит о их взаимозависимости «без субъекта нет объекта м наоборот».
Он подчеркивает особую природу знания. Знание – это результат умственной деятельности, это форма деятельности, и оно существует в знаковой форме.
Кун Т. Структура научных революций. – 2-е изд. –
М., 1977. – С. 28, 45–46, 79–80, 117–118, 190, 208–209.
Вопрос: Что Т.Кун подразумевает под «нормальной наукой»?
Ответ: Термин «нормальная наука» Кун употребляет в смысле стабильного функционирования систем теоретического знания, когда нет «аномалий», революционных признаков в науке. Ничто не угрожает сложившийся парадигме в науке.
Задание №9
Фейерабенд П. Избранные труды по методологии науки. – М., 1986. – С. 138–139, 477, 516–517.
Вопрос: Чем ценны сами рассуждения Фейерабенда о науке?
Ответ: Наука дарит открытия, но она не является неприкосновенной, так как в ней самой много есть что менять. Дать свободу внутри самой науки и видеть ограничения в ней и ее ограниченность.
Ж.-П. Сартр Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность // Перевод
А. И. Пигалева по изданию: Sartre J. -P. Situations I. Paris, 1947, р. 31-35.
Вопрос: Что несет в себе познание по Сартру?
Ответ: Познание – это глубинный человеческий процесс, который , как показывает Сартр, тесно связан с природой сознания, природой самого человека, с глубиной бытия как прорыва сознания к «чему-то». Благодаря сознанию и его интенциональности, познавательной нацеленности человек прорывается в мир, видит его многообразие и видит свой способ познавать себя через это отношение.
Степин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники: Учеб. пособие.
– М., 1996. – С. 292–302.
Вопрос: Почему есть разные этапы развития в науке? В чем их особенности?
Ответ: Как отмечают авторы (Степин и др) этапы развития в наук связаны с разным пониманием взаимодействия субъекта и объекта в научном познании. Есть классическая наука как ступень(16-17 вв.), где главный критерий объективность в том, как исключить субъекта в этом процессе; есть неклассическая наука как ступень ( 19-20 вв.), где возможность истинных картин и образов объектов связывается с относительной активностью
субъекта; наконец, есть постнеклассическая наука как ступень (20 вв.), где способность давать научное знание связывается с гуманитарными влияниями, социокультурными факторами.
Задание №10
Бруно Дж. О бесконечности, вселенной и мирах // Бруно Дж. Диалоги. – М., 1949. –
С. 311–312, 361, 365–366, 441.
Вопрос: Какие важные смелые для того времени представления выдвигает Д.Бруно, говоря об устройстве мира?
Ответ: Это вопросы о единстве мира. О движении мира, об общности живых и неживых элементов, из которых состоит мир.
Декарт Р. Рассуждение о методе… // Соч.: В 2 т. – М., 1989. – Т. 1. – С. 260–262.
Вопрос: В ценность правил, которые формулирует Декарт?
Ответ: Данные правила дают возможность дициплинировать ум, поиски истины, становятся опорой познавательной деятельности, важными критериями и нормами этой деятельности.
Фейерабенд П. Избранные работы по методологии науки.М.,1996, С.147-152, 153- 159,160-165,166-178, 179-371,372-441
Вопрос: Может ли наука развиваться анархистки – без всяких условий ограничений на доказательства и направления гипотез?
Ответ: Да, если иметь в виду, что в науке важна свобода идей, мнений, смелых гипотез, возможности потери рациональных границ, разумности. И нет, если иметь в виду сложившиеся инструменты и строгие требования языка и норм доказательств.
Задание №11
Лейбниц Г. Новые опыты о человеческом разумении // Лейбниц Г. Монадология //
Соч.: В 4 т. – М., 1982–1989. Т. 2. – С. 374).
Вопрос: Чем важно уточнение Лейбницем положения Декарта – «я мыслю»? Ответ: Лейбниц подчеркивает, что мыслить – это емкий процесс, в нем можно нахо-
дить различные существенные особенности.
Авенариус Р. Философия как мышление о мире согласно принципу наименьшей меры силы. Пролегомены к критике чистого опыта. – Спб., 1913. – С. 51, 54–56, 73–74, 76, 79.
Вопрос: Что предлагает Авенариус для улучшения процесса познания в науке? Ответ: Авенариус считает, что главным является «экономия мышления», которая
возможна за счет удаления ненужных абстракций – материи, субстанции и др. Тем самым по мысли Авенариуса достигается точность и простота в познании.
Фейерабенд П. Избранные работы по методологии науки.М.,1996, С.147-152, 153- 159,160-165,166-178, 179-371,372-441
Вопрос: Можно ли как утверждает Фейерабенд использовать науку контриндуктивно? Ответ: Да, если иметь, что в ней используются дедуктивные схемы и формы – метод, гипотезы, общие идеи.
Задание №12
Кант И. Критика чистого разума// Кант И. Соч. в 6 т. М.1964. Т.3. С.285,286
Вопрос: Почему невозможен всеобщий критерий истинности по Канту?
Ответ: Истинности не может быть всеобщей, так как всегда исследуется только часть, частная предметность, содержание. Частный предмет мы подменяем всеобщим, а это недопустимо.
Фейерабенд П. Избранные работы по методологии науки. М.,1996, С.147-152, 153- 159,160-165,166-178, 179-371,372-441
Вопрос: Чем важен конфликт теории с фактами по Фейерабенду?
Ответ: Нестыковка теории и факта – способ улучшать и совершенствовать науку через ее известные результаты – улучшение самих теорий.
Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основы синергетики. С-Петербург, 2002. С.255-256
Вопрос: Как относится к предрассудкам в науке? Почему они есть в науке?
Ответ: Предрассудки – во-первых, это то, что существует как мифы в науке, во-вторых, это, то от чего наука постоянно пытается избавляться.
Человек имеет «эволюционные ограничения», он всегда проверяет свои способности познания как эволюционно апробируемые. Одна из причин их существования – это невозможность сразу и полностью установить истинное в науке, научном поиске.
Задание №13
Ницше Ф. Воля к власти, М., 1994. С. 203, 229, 250.
Вопрос: Вы согласны с Ницше, что истины нет? Как вы можете возразить Ницше?
Ответ: Ницше формулирует утверждение, считая его верным, значит, он опровергает самого себя.
Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основы синергетики. С-Петербург, 2002. С.182-183
Вопрос: Какие важные для науки особенности подчеркивают авторы?
Ответ: Научная информация, научное знание – это совместная работа, это общее собирание знания. В науке действуют механизмы «коллективного разума»
Рорти Р. Истина без соответствия реальности //Надежда вместо познания. М., 1996.
С. 48.
Вопрос: На какой фактор познания обращает внимание Рорти? В чем его значение?
Ответ: Рорти обращает внимание на то, что впереди истины, всегда идет вера. Она является фактором запуска, обеспечения того, что важно познать, самого этого процесса.
Задание №14
Ортега и Гассет Х. Кант. //Феномен человека. Антология. М., 1993. С. 224.
Вопрос: Прав ли Ортега и Гассет, что знание и заблуждение тесно связаны, и что страх перед ошибками не способствует развитию знания и поиску истины?
Ответ: Знание и заблуждения не только связаны, но они и различны по значению. В познании неизбежны ошибки, поэтому чтобы совершать познание, надо предполагать и возможность их ошибок.
Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основы синергетики. С-Петербург, 2002. С.182-183
Вопрос: В чем роль отдельного ученого?
Ответ: Эта роль состоит в том, что работая над проблемой, он делает свою работу, но ее также продолжают, над ней также работают и другие исследователи.
Лейси. Х. Свободна ли наука от ценностей. М.,2001. С198-199
Вопрос: Что такое «материальный мир»?
Ответ: Это мир, который может быть описан в языке, понятиях. В котором материальные характеристики вещей не являются давлеющими над другими ценностными характеристиками.
Задание №15
Фуко М. Герменевтика субъекта.//Социо-логос: Социология .Антропология. Мета-
физика, М.,1991. Вып.1. С.291-297
Вопрос: Почему духовность Фуко связывает с истиной?
Ответ: Духовность связана с истиной, так как стремление к истине позволяет приобретать человеку субъектность, преобразовывает субъекта, а преобразование посредством познания, поиска истины дает ему способность реализации, а реализация является основой бытия, самим процессом бытия.
Князева Е.Н., Курдюмов С.П. Основы синергетики. С-Петербург, 2002. С.183
Вопрос: На что обращает внимание синергетика в понимании научной деятельности?
Ответ: Что такая деятельность проходит на базе процессов самоорганизации, где свою роль играет любой фактор «вклада» в развитие науки и культуры.
Лейси. Х. Свободна ли наука от ценностей. М.,2001. С196-197
Вопрос: Какие важные проблемы ставит Лейси?
Ответ: Он ставит несколько проблем: соотношения материального и природного мира, они не совпадают; проблему понимания того, что есть материалистические стратегии исследования материального мира; он говорит о проблеме языка-лексикона, в котором описываются изучаемые объекты, насколько они субъективно-нагружены.
Выполните задание по тезаурусу модуля:
Тезаурус.
Философский тезаурус (словарь) сдается в печатном виде тьютору строго в установленные технологической картой сроки. Недобросовестное выполнение этого задания является основанием выставления неудовлетворительной оценки по всему блоку самостоятельной работы.
2.Вид работы. Работа над основными понятиями (терминами, категориями философии, именами).
Данная работа является самостоятельной, она делается под контролем тьютера и предполагает письменный ответ на задание по терминам, связанным с изучаемой темой, модулем. Схема задания прилагается. Для подготовки к этому виду работе необходимо прочитать литературу по указанной теме, модулю, начиная с учебно-методического комплекса по философии для студентов ТГУ, существующего в печатном и электронном виде, и всей той литературы, которая связана с указанным модулем и темой.
СХЕМА РАБОТЫ С ТЕРМИНАМИ (ПОНЯТИЯМИ). ПИСЬМЕННЫЕ ЗАДАНИЯ
Рассмотрите предложенные в задании понятия философии – по следующей схеме:
Предварительная работа с понятиями.
1) обратите внимание на происхождение названия (есть ли в названии смысловая информация, что содержит в себе факт его появления );
2)поясните, что несет в себе значение, содержание понятия (опираясь на определение философского термина, понятия);
3)покажите как связано со временем появление этого понятия, когда возникает (в какое время – какая эпоха, время, ХХ век и т. д.);
4)что концептуально несет понятие, т.е. на какие проблемы выводят эти понятия (термины, категории философии)
Основная работа с терминами (понятиями)
Дать определение философского термина (понятия), позиции и значения философов в развитии философии:
Словарь: гносеология, детерминизм, знание, истина, метод, мышление, наука, объект, познание, субъект, язык, рационализм, эмпиризм, верификация, фальсификация, позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм, практика, агностицизм, парадигма, теория, факт, опыт
Поппер, Фейерабенд, Кун, Рассел, Пуанкаре, Мах, Юм, Беркли, Платон, Августин.
СМОТРЕТЬ В ПРИЛОЖЕНИИ 2-4 – СЛОВАРИ.
План-конспект семинарского занятия.
Познание и наука
1.Познание, его природа и структура.
2.Понятие истины.
3.Наука как форма развития познания.
4 Понятие метода. Классификация методов.
5.Эмпирические и теоретические методы познания.
6.Формы научного познания
Обратите внимание на контролирующие вопросы темы:
Что такое познание? Какова структура познания?
Что есть истина и какие есть виды истин?
Какова структура научного познания и место научного метода в ней? Классификация методов.Чем обусловлены различия методов ? Методы эмпирического познания и их характеристики ?
Чем объяснить многообразие эмпирических методов ? Продуктивность и ограниченность эмпирических методов ? Методы теоретического познания и их характеристики ? Чем объяснить многообразие теоретических методов ?
Продуктивность и недостаточность теоретических методов в науке ? Методы двух уровней научного познания и их характеристики ? Чем обусловлено развитие методов ?
Новые методы научного познания, их особенности ?
Новые научные методы и компьтеризация научного познания ? Взаимосвязь методов научного познания ?
Сила и ограниченность научного познания ?
Современные проблемы адекватного применения методов научного по знания ?
Данный срез темы может быть конкретизирован через следующие вопросы:
Вчем основания наличия форм научного познания ?
Вчем основания многообразия форм научного познания ?
Каковы возможности и роль конкретных форм научного познания ? В чем незаменимость каждой формы научного познания ?
Какова диалектика перехода от одной формы к другой ?
Каковы основные схемы развития научного знания ? Кто авторы ? Основные различия при понимании моделей изменения научного знания ? Критические и эвристические моменты развития научного знания ? Достаточно ли в методологии одной схемы понимания развития научного знания ?
Каковы основания выделения социального познания ?
Общее и различное в природе естественнонаучного и социального познания?