философия учебно метод пособие для тьютора

Вчем представлен регресс в общественном развитии?

Вчем представлены особенности нелинейной диалетики?

4.Бытие человека.

1.Специфика человеческого бытия.

2.Природа человека, ее грани.

3.Смысл бытия человека.

4.Практика как основа человеческого бытия.

Контролирующие вопросы

1.Что такое антропология? В чем отличие философского и нефилософского подхода к человеку?

2.Чем же человек отличается от животного и что делает человека человеком?

3.Прав ли древнегреческий философ Протагор, утверждая: "Человек - мера всех вещей"?

3.Что бы Вы отнесли к важнейшим факторам и условиям формирования человека? Исходя из этого определите место и роль каждого из них?

3.Какие грани существуют в человеческой природе?

4.Что такое смысл бытия (жизни)?

5.Какие есть модели смысла жизни.

6.В чем состоит проблема выживания человека сегодня?

7.Что такое практика как человеческий способ отношения к миру?

8.Является ли практика критерием бытия человека?

9.Какова природа "отчуждения" человека и в чем оно проявляется?

10 . Жизнь человека основывается на материальном отношении человека к миру? 11. Смысл человеческого бытия состоит в самоосуществлении человека? 12.Согласны ли Вы с положением, что человек может достичь своего усовершенство-

вания, только работая для усовершенствования своих современников, во имя их блага? Это положение Вы могли чем-то дополнить?

Литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. –М., 1998. Аналитическая философия. Хрестоматия. М.1992

Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1 Античноть., Т.2.Средневековье.Т.3. Возрождение-Новое время. Т.4.От романтизма до наших дней. М., 2004 Бибихин В. В. Философия и религия // Вопросы философии. 1992 г. №7.

Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. Ростов-на-Дону, 2001г.

Гурина М. Философия. Учебное пособие. – М.: Республика, 1998. – с. 13-42. Гуссерль Э. Кризис современного человечества и философия/ Культурология. ХХ

Введение в философию. В 2-х ч. Ч 2. –М., 1989.

ЗолотухинаАболина Е. В. Страна Философии. Ростов-на-Дону. 1995 г. Ильин В.В. Философия. Учебник для вузов. М., 1999г.

История философии: Запад - Россия - Восток. В 4-х кн. М.: Греко-латинский кабинет, 1995.

Ильин В.В. Классика-неклассика-неонеклассика. // Вестник МГУ сер. 7. 1993, № 2.

Канке В.А. Философия -М.,2005. Коган Л.Н. Цель и смысл жизни.М.,1984 Коган Л.Н. Человек и его судь6а.М.,1988

Кукушкина Е.И. Мировоззрение, познание, практика.М.,1988 Кузнецов В.Г, Кузнецова И.Д, Миронов В.В, Момджян К.Х.. Философия:

Учебник. – М., 2003.

Кувакин В. Л. Что такое философия. М., 1989 г. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1990г.

Миголатьев А. А. Философия. Ее роль в жизни общества // Социальногуманитарные знания. 2001. №1.

Мир философии. Книга для чтения в 2-х частях. М., 1991 г.

Мотрошилова Н.В. Общественная практика и общественные отношения.М.,1989 Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. М.,1991г. Новейший философский словарь. Минск, 1999г.

Ортега- и- Гассет Х. Что такое философия? М., 1991 г.

Пригожин И. Переоткрытие времени. // Вопросы философии. 1989, № 8. Порус В.Г Пространство в человеческом измерении //Полигнозис. 2000. № 2. Практика и познание.М.,1974 Рассел Б. История западной философии. Т.1. – Новосибирск, 1994г. – Книга1.

Рачков П.А. Философия и философствование // Вест. МГУ, сер. 7, 2000, № 1. Спиркин А.Г. Философия. Учебник для вузов. М., 1999г.

Современная наука: познание человека.М.,1988 Станкевич Л.П. Проблемы целостности человека.М.,1987 Человек в зеркале наук.М.,1991 Тихонравов Ю.В. Философия. Учебное пособие. М., 1998г.

Хайдеггер М. Бытие и время. // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет.

М., 1993.

Хайдеггер М. Время картины мира. // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993.

Хрестоматия по истории философии. М.,2001 в 3-х ч. Фомина Н.П. Хрестоматия по западной философии. М.,2005

Философия: Учебник для высших учебных заведений. Ростов н/Д.: Феникс. 1995. Философия. Под. ред. В.И. Кирилова. В 2-х ч. М.,2003,Ч.II.

Философия в вопросах и ответах. Под ред. Несмеянова Е. Е., М., 1999 Философия и ее место в культуре. Новосибирск. 1990 и др.

Электронные источники:

1.http://www.sol.ru/Culture/Filosofy/

2.http://books.atheism.ru/philosophy/

3. http://www.ido.edu.ru/philosophy/

4.http://renaissance.rchgi.spb.ru/

5.http://antology.rchgi.spb.ru/

6.http://www.auditorium.ru/

7.http://www.freud.ru/

и др.

Электронные издания в библиотеке ТГУ

1.Философия:от Античности до Современности (CD)

2.Корниенко Н.А. Философия: курс лекций (CD)

Обучающий тренинг: задания и и тестовые тренинги. Материал для данного вида работы брать в приложении № 5.

Организационное и техническое обеспечение занятий.

ТЕХНОЛОГИЧЕСКИЕ ТРЕБОВАНИЯ К РАБОТЕ «КРУГЛОГО СТОЛА»

Тьютер участвует в работе круглого стола на правах основного или вспомогательного ведущего, он помогает преподавателю организовывать, предварительно на консультации работая с группой и нацеливая их, на задания, доклады и задачи «круглого стола», в необходимых случаях, деля доклады по подгруппам. Он собирает группу раздает и закрепляет задания и информирует о возможности зарабатывать баллы в этой работе. Главным в работе «Круглого стола» является как через новый вариант работы с философским материалом дать возможность студенту проявиться в творческом и когнитивнообразовательном качестве. Проявить себя заинтересованным субъектом, готовым показать свою эрудицию, круг знания, точность схватывания и понимания в режиме открытого общения и собирания необходимых рейтинговых баллов.

Образовательная задача учебно-образовательной формы-дискуссии «Круглый стол» в режиме синергетики (соединения и взаимообогащения разных сознаний, определенной спонтанной самоорганизации) получить не просто эффект участия студента, но и возможность увидеть, оценить ему самого себя в этом процессе. И в совместной деятельности добиться понимания и освоения поставленной проблемы.

Способность увидеть себя через других позволяет делать необходимые рефлексивные выводы из своей работы.

«Круглый стол» - особая рефлексивная индивидуальная и коллективная деятельность. Она включает в себя следующую последовательность шагов (этапов).

Каждый в рамках своей работы студент имеет рейтинг (баллы) по всем предшествующим круглому столу видам работы, как справился с ней, какова активность, (от 0 до 30 баллов). С этих позиций он входит в работу на «круглом столе».

Данная форма работы требует своих процедур и учета следующих моментов:

-участие по рейтингу понабранным баллам, оценкам, по активности.

-регламент (время на высказывания для каждого) до 5-7 мин.

-определение концепта (озвучивание содержания «круглого стола», конкретных этапов, вопросов, правил.

-фиксирование (бальное) всех участвующих и неучаствующих

-основное правило «Круглого стола» - участие всех, определение количества участни-

ков (т.е. разделение потока на группы)

- понимание, если необходимо озвучивание мотивации (сколько и за что будут получены баллы в работе «круглого стола»).

- критерии по которым получают конкретные баллы:

быть точным в материале, в своих позициях по теме, по вопросам - до 20 быть интересным, оригинальным - до 15

быть эрудированным, начитанным, использование неуказанной по теме литературы -

до 10.

По всей работе на «круглом столе» тьютер должен точно фиксировать все показатели работы студентов, согласовывая это с преподавателем, чтобы иметь возможность выделить тех, кто по работе, по рейтингу может быть поощрен досрочной сдачей по итоговым баллам по зачету или по экзамену, минуя тестирование.

Согласно вопросам круглого стола все участники готовятся в целом по тематике этого стола. При этом данные вопросы являются также темами доклада на круглом столе. Выбор и подготовка вопроса-темы доклада студентом и их презентация согласовывается с тьютером. Не забудьте, что активность и характер работы на круглом столе учитывается и вы имеете возможность серьезного прибавления баллов в ваш собственный рейтинговый набор.

План проведения круглого стола «Природа человеческого бытия».

Технологически тема «рассекается» на логически связанные блоки или ряд вопросов, над которыми предстоит работать группе.

ПРИРОДА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО БЫТИЯ. (круглый стол)

1. Ключевые положения (вопрос(ы)):

1.1.Какие корневые структуры входят в человеческое бытие? 1.2.Чем актуальна заявленная тема?, 1.3.Какие науки в той или иной степени касаются этой проблемы?

А. Примерный список категорий:

бытие, индивидуальное бытие, общественное бытие, потребность, природа человека, основания, грани человеческой природы, парный ряд - бытие и жизнь, бытие и смысл, бытие и время бытия), есть ли дополнения к списку, пропущены ли, на ваш взгляд, какие-то категории ? ( до 10)

Б. Какие есть уточняющие вопросы?

Почему предложенные категории здесь нужны) - фиксация точности, полноты ответов ( до 10)

В. Кто имеет, желает высказать дополнения, замечания по ответам (на п.А и п.Б) ( до

10)

Студенту рекомендуется также ряд творческих работ (философских эссе) для защиты во время работы семинара - «круглого стола».

Темы философских эссе:

•Онтология морали.

•Онтология города.

•Онтология семьи.

•Онтология техники.

•Онтология гармонии.

•Онтология образования

•И др.

Разбирая каждое философское эссе студенту необходимо руководствоваться планом для построения онтологий социальных явлений:

1.Обозначить цели и область применения создаваемой онтологии. Для этого необходимо определить для чего создается онтология, и как она будет в дальнейшем использоваться.

2.Дать определение или понятийное описание исследуемого социального явления.

3.Определить, какие типы знания (знания различных наук, повседневные знания) могут быть использованы в объяснении сущности данного социального явления.

4.Продумать принципы интеграции этих выявленных типов знаний.

5.Придумать (начертить) схему, графический образ существования данного социального явления.

6.Определить особенности пространства и времени в отношении выбранного в презентации социального явления.

7.Определить, какие процессы важны и задают динамику данного социального явления.

8.Какие новые качества социального явления вы хотите подчеркнуть в результате построения вашей онтологии.

Литература:

Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. –М., 1998. Аналитическая философия. Хрестоматия. М.1992

Антисери Д., Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т.1 Античноть., Т.2.Средневековье.Т.3. Возрождение-Новое время. Т.4.От романтизма до наших дней. М., 2004 Бибихин В. В. Философия и религия // Вопросы философии. 1992 г. №7.

Голубинцев В.О., Данцев А.А., Любченко В.С. Философия для технических вузов. Ростов-на-Дону, 2001г.

Гурина М. Философия. Учебное пособие. – М.: Республика, 1998. – с. 13-42. Гуссерль Э. Кризис современного человечества и философия/ Культурология. ХХ

Введение в философию. В 2-х ч. Ч 2. –М., 1989.

ЗолотухинаАболина Е. В. Страна Философии. Ростов-на-Дону. 1995 г. Ильин В.В. Философия. Учебник для вузов. М., 1999г.

История философии: Запад - Россия - Восток. В 4-х кн. М.: Греко-латинский кабинет, 1995.

Ильин В.В. Классика-неклассика-неонеклассика. // Вестник МГУ сер. 7. 1993, № 2. Канке В.А. Философия -М.,2005.

Кузнецов В.Г, Кузнецова И.Д, Миронов В.В, Момджян К.Х.. Философия:

Учебник. – М., 2003.

Кувакин В. Л. Что такое философия. М., 1989 г. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. М., 1990г.

Миголатьев А. А. Философия. Ее роль в жизни общества // Социальногуманитарные знания. 2001. №1.

Мир философии. Книга для чтения в 2-х частях. М., 1991 г. Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. М.,1991г. Новейший философский словарь. Минск, 1999г.

Ортега- и- Гассет Х. Что такое философия? М., 1991 г.

Пригожин И. Переоткрытие времени. // Вопросы философии. 1989, № 8. Порус В.Г Пространство в человеческом измерении //Полигнозис. 2000. № 2. Рассел Б. История западной философии. Т.1. – Новосибирск, 1994г. – Книга1.

Введение.

Рачков П.А. Философия и философствование // Вест. МГУ, сер. 7, 2000, № 1. Спиркин А.Г. Философия. Учебник для вузов. М., 1999г.

Тихонравов Ю.В. Философия. Учебное пособие. М., 1998г.

Хайдеггер М. Бытие и время. // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет.

М., 1993.

Хайдеггер М. Время картины мира. // Хайдеггер М. Работы и размышления разных лет. М., 1993.

Хрестоматия по истории философии. М.,2001 в 3-х ч. Фомина Н.П. Хрестоматия по западной философии. М.,2005

Философия: Учебник для высших учебных заведений. Ростов н/Д.: Феникс. 1995. Философия. Под. ред. В.И. Кирилова. В 2-х ч. М.,2003,Ч.II.

Философия в вопросах и ответах. Под ред. Несмеянова Е. Е., М., 1999 Философия и ее место в культуре. Новосибирск. 1990 и др.

Электронные источники:

1.http://www.sol.ru/Culture/Filosofy/

2.http://books.atheism.ru/philosophy/

3. http://www.ido.edu.ru/philosophy/

4.http://renaissance.rchgi.spb.ru/

5.http://antology.rchgi.spb.ru/

6.http://www.auditorium.ru/

7.http://www.freud.ru/

и др.

Электронные издания в библиотеке ТГУ

1.Философия:от Античности до Современности (CD) 2.Корниенко Н.А. Философия: курс лекций (CD)

Организационное и техническое обеспечение занятий.

Аудитория с аудио-видеопроекционной установкой.

ТЕСТ МОДУЛЯ-3

ПРОБЛЕМА БЫТИЯ МИРА И ЧЕЛОВЕКА

1.В каком суждении дано более полное определение бытия?

-бытие - это весь материальный мир;

-бытие - это вся бесконечная вселенная;

-бытие - это все формы психической деятельности; + бытие - это все то, что существует.

2.Какое суждение обосновывает идеалистическую философию?

-идеи должны соответствовать вещам; + вещи должны соответствовать идеям;

-должно быть взаимное соответствие между вещами и идеями.

3.Что является более устойчивым в предметах и вещах? + форма

-содержание

-состояние

-событие

4.Найдите метафизическое суждение о пространстве и времени? + пространство и время неразрывно связаны с материей;

-пространство и время существуют независимо от материи;

-пространство и время существуют в единстве друг с другом .

5.Каким признаком характеризуется процесс развития?

-непротиворечивость; + хаотичность;

-аморфность.

6.Каково соотношение между понятиями «движение» и «развитие»?

-развитие является частью движения;

-движение является частью развития;

+движение и развитие частично входят друг в друга;

-движение и развитие исключают друг друга .

7.Кто из философов утверждал в качестве первоначала воду:

-Парменид;

-Демокрит; + Фалес;

-Зенон.

8.Кто из философов утверждал в качестве первоначала воздух:

-Парменид;

-Демокрит; + Анаксимен;

-Зенон.

9.Кто из философов утверждал в качестве первоначала огонь:

-Парменид;

-Демокрит; + Гераклит;

-Зенон.

10.По Анаксимандру, беспредельное состоит из:

-воды;

-воздуха;

-земли;

-огня;

+ воды, воздуха, земли, огня.

11.По Анаксимандру, беспредельное –

+апейрон;

-нейрон;

-эйдос.

12.По Пармениду, бытие –

-множественно и делимо;

-абстрактное понятие;

-то, что чувственно воспринимаемо;

+ одно и то же, что и мысль об этом бытии.

13.Материя по Аристотелю, это – - сущность, субстанция;

+ начало, носящее потенциальный характер и образующее чувственно воспринимаемую реальность;

-то же самое, что и небытие;

-видимость, иллюзия наших органов чувств.

14.Кто считал: нет человека, который зная, что можно сделать лучше, стал бы делать худшее?

+Сократ;

-Платон;

-Аристотель.

15.По Платону, подлинно сущим бытием, могут быть –

-чувственно воспринимаемые вещи;

+ бестелесные не чувственные формы, которые постигаются умом.

16.По Платону, верховная идея –

+идея блага;

-идея зла;

-идея добра.

17.По Платону, душа человека состоит, из:

-разумной части;

-аффективной части;

-вожделеющей части;

+ разумной, аффективной, вожделеющей частей.

18.Дуалистическая философия характерна для ...

+ Декарта

-Бекона

-Руссо

-Беркли

-Канта

19.Окружающий человека предметный мир представляет собой, по мнению Спинозы

...

+модусы

+модус

20.Теория развития Г.В.Ф. Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей - ...

+ диалектика

21.Объективное, идеальное начало, выступающее субъектом развития, творцом мира, по Г.В.Ф. Гегелю - ...

+ Мировой Дух

22.Процесс, осуществляемый в определенном порядке: тезис (утверждение), антитезис (отрицание), синтез (отрицание отрицания), по Г.В.Ф. Гегелю - ...

+ развитие

23.Свойство материи, заключающееся в воспроизведении особенностей объекта или процесса - ...

+ отражение

24.Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит признание ценности человека как личности - … + гуманизм

25.Основные неотчуждаемые, естественные права человека, по Дж. Локку:

+жизнь

+свобода

+собственность - равенство - независимость - образование

26."Человек рожден быть свободным, - а между тем везде он в оковах", - утверждал

...

+ Руссо

-Гельвеций

-Ламетри

-Вольтер

-Дидро

27.Определение человека как совокупности характерных социальных качеств - + личность

28.Автор афоризма «Познай самого себя»:

-Аристотель

-Р. Декарт

-Платон

+ Сократ

-Ф. Бэкон

29.Человек со своими биологическими, социально и духовно выраженными качествами:

-индивид

-профессионал + личность

30.Разновидность философского мировоззрения, объясняющая проблемы человека с позиций естественных наук:

-материализм

-иррационализм

+вульгарный материализм

31.Какое направление в философии ставит в центр внимания жизнь, как единственную реальность для человека:

-материализм

-иррационализм

-провиденциализм

-номинализм

+философия жизни

32.Признание ценности человека как личности это -

-психологизм

-антропоцентризм + гуманизм

33.Процесс эстетического воздействия искусства на человека -

-обучение

-воспитание + катарсис

34.Направление философии, главным предметом изучения которого стал человек -

-философия жизни