философия учебно метод пособие для тьютора

Вопрос: Какое важное значение для Ж.Сартра играет категория ничто?

Ответ: Категория «ничто» позволяет оттенись категорию бытия человека, она несет в себе то отрицание, которое не позволяет человеку «по-настоящему быть», т.е. быть значит быть свободным, ответственным за свое существование. Бытие возможно через свободау и ответственность.

Хайдеггер М. Письмо о гуманизме // Проблема человека в западной философии. М., 1988. C. 319 — 325

Вопрос: Почему человек обладает своей особостью?

Ответ: Потому, что он живет под «давлением-требованием», которое выражено в бытие. Именно бытие как требование задает ему все каноны и мотивы его существования. Развертываться в своем бытии.

Задание №15

Гегель. Наука логики // Гегель. Наука логики: В 3 т. – М., 1970. – Т. 1. – С. 168.

Вопрос: Чем важен термин «снятие»?

Ответ: Гегель говорит о том, что в нем даны два значения – и отрицание, и удержание; в развитии есть и сохранение и отбрасывание чего-то.

Ж.-П. Сартр Основная идея феноменологии Гуссерля: интенциональность// Перевод

А. И. Пигалева по изданию: Sartre J. -P. Situations I. Paris, 1947, р. 31-35.

Вопрос: Что несет в себе познание по Сартру?

Ответ: Познание – это глубинный человеческий процесс, который , как показывает Сартр, тесно связан с природой сознания, природой самого человека, с глубиной бытия как прорыва сознания к «чему-то». Благодаря сознанию и его интенциональности, познавательной нацеленности человек прорывается в мир, видит его многообразие и видит свой способ познавать себя через это отношение.

Гартман Н. Старая и новая онтология//Философско-социологические исследования.

М.1989, №2 , с.290-294

Вопрос: Какие проблемы онтологии поднимает Н.Гартман?

Ответ: Он поднимает целый набор проблем. Что такое слои бытия, выделяя четыре слоя

– физический, органический, душевный, исторически-духовный. Описывает особенности каждого из них. Выделяет закон взаимосвязи всех принципов, слоев. Низшие играют роль доминант. В мире действует детерминизм, а свобода есть проявление ее в рамках определенного слоя, она имеет свое «качество».

Задание № 16

Сартр Ж. П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. – М., 1989. – С. 319– 344.

Вопрос: Почему ответственность, свобода – это ведущие начала в жизни, в бытии человека ?

Ответ: Человек должен оправдать свое существование, а для этого для важны такие сущностные внутренние «механизмы» его существования как свобода и ответственность.

Фромм Э. Иметь или быть? – 2-е изд. – М., 1986. – С. 23–25.

Вопрос: В чем состоит бытие человека по Фромму?

Ответ: Бытие есть неимение, оно состоит не во владении чем либо, а в способности жить в единстве со всем миром.

Поппер К. Что такое диалектика? // Вопр. философии. – 1995. – № 1. – С. 121–122.

Вопрос: На что обращает внимание К.Поппер, говоря о возможностях работы с синтезом тезиса и антитезиса?

Ответ: Поппер говорит о том, что наличие противоречия «тезиса-антитезиса» ставит человека, исследователя в позицию либо примирения с ним либо поиска нового, где будут сняты противоречия.

Задание № 17

Гегель Г. В. Ф. Энциклопедия философских наук. – М., 1974. – Т. 1. Наука логики. –

С. 208–209.

Вопрос: О каких важных характеристиках (чертах) диалектики говорит Гегель? Ответ: Такой чертой является наличие противоположностей во всем.

Хайдеггер М. Бытие и время. – М., 1997. – С. 5; Хайдеггер М. Введение в «Что такое метафизика?»

//Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993. – С. 32; Хайдеггер М. Письмо о гуманизме

//Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993. – С. 192–220.

Вопрос: Что такое экзистенция?

Ответ: Это способ существования человека.

Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса. Новый диалог человека с природой. –

М., 1986. – С. 34–35, 50, 65–66, 363, 386

Вопрос: Стоит ли негативно оценивать неопределенность, необратимость и хаос в природе?

Ответ: Это состояния, механизмы и условия развития природы и других сложных систем.

2.Вид работы. Работа над основными понятиями (терминами, категориями философии). Данная работа является самостоятельной, она делается под контролем тьютера и пред-

полагает письменный ответ на задание по терминам, связанным с изучаемой темой, модулем. Схема задания прилагается. Для подготовки к этому виду работе необходимо прочитать литературу по указанной теме, модулю, начиная с учебно-методического комплек-

са по философии для студентов ТГУ, существующего в печатном и электронном виде, и всей той литературы, которая связана с указанным модулем и темой.

СХЕМА РАБОТЫ С ТЕРМИНАМИ (ПОНЯТИЯМИ). ПИСЬМЕННЫЕ ЗАДАНИЯ

Рассмотрите предложенные в задании понятия философии – по следующей схеме:

Предварительная работа с понятиями.

1) обратите внимание на происхождение названия (есть ли в названии смысловая информация, что содержит в себе факт его появления );

2)поясните, что несет в себе значение, содержание понятия (опираясь на определение философского термина, понятия);

3)покажите как связано со временем появление этого понятия, когда возникает (в какое время – какая эпоха, время, ХХ век и т. д.);

4)что концептуально несет понятие, т.е. на какие проблемы выводят эти понятия (термины, категории философии)

Основная работа с терминами (понятиями)

Дать определение философского термина (понятия), позиции и значения философов в развитии философии:

ЗАДАНИЯ ПО ТЕЗАУРУСУ:

Тезаурус.

Философский тезаурус (словарь) сдается в печатном виде тьютору в установленные технологической картой сроки. Недобросовестное выполнение этого задания является основанием для тьютора выставления неудовлетворительной оценки по всему блоку самостоятельной работы.

Студенты делают письменное работу на знание основных понятий модуля:

Письменно раскрыть содержание данных терминов, категорий по теме «Проблема бытия мира и человека»

словарь терминов, основных понятий и имен:

бытие, материя, движение, атрибут, пространство, время, диалектика, развитие, закон, связь, детерминизм, причина, следствие, форма, содержание, система, структура, синергетика, человек, субстанция, смысл, природа человека.

СМОТРЕТЬ ТАКЖЕ В ПРИЛОЖЕНИИ 2-4 – СЛОВАРИ.

СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ.

Космоцентризм – главная черта ранней греческой философии, поскольку центральной ее проблемой был вопрос о Космосе: его устройстве (космология) и происхождении (космогония); для досократиков характерен совет жить в соответствии с природой, законами космоса.

Теоцентризм – мировоззрение, философское учение в центре которого находится проблема бога; важнейшая черта средневековой философии, когда она чаще всего выступала в качестве рационального обоснования богословия.

Антропоцентризм – воззрение, согласно которому человек есть центр Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий; оно противостоит космоцентризму античности и теоцентризму средневековья.

Онтология – учение раздел философии) о бытии, о сущем, о его формах и фундаментальных особенностях, о наиболее общих определениях и категориях бытия.

Гносеология – раздел философии, изучающий возможности познания мира человеком, структуру его познавательной деятельности, типы и формы знания, критерии его истинности.

Антропология – раздел философии, занимающийся проблематикой человека, смысла его существования, определением главных детерминант человеческой деятельности, человеческого характера и судьбы.

Диалектика – первоначально в античности этим термином обозначалась главным образом способность вести спор посредством вопросов и ответов; в немецкой классической философии она понимается как учение о развитии понятийного мышления, а также всей действительности в целом.

Метафизика – философское учение о сверхопытных началах и законах бытия вообще или какого – либо определенного типа бытия, у некоторых философов это учение противоположное диалектике.

Категории – формы осознания в понятиях всеобщих способов отношения человека к миру, отражающие наиболее общие и существенные свойства, законы природы, общества и мышления.

Натурфилософия – часть философии, призванная истолковать первоосновы, связи и закономерности природных явлений из общих принципов. Родоначальниками ее были античные философы – досократики.

Субстанция – объективная реальность в контексте внутреннего единства всех форм ее саморазвития, всего многообразия явлений природы и общественной жизни, активная причина всех собственных формообразований.

Дуализм – философское учение, в котором признается существование двух первоначал бытия (материального и идеального).

Детерминизм – философское учение о естественной (материальной) причинной обусловленности всех явлений объективного мира, их универсальной, закономерной взаимосвязи и взаимозависимости.

“Вещь в себе” – понятие (введенное в философию Кантом), обозначающее вещи как они существуют сами по себе, вне познающего субъекта, в отличие от их “явления для нас”, опосредованного способами познания и формами знания о них.

Экзистенциализм – течение в современной западной философии, согласно которому человек является самоценной и неповторимой личностью, познание которой возможно не посредством науки, а только благодаря интуитивному переживанию; свобода состоит в том, чтобы человек “выбирал” самого себя, формировал себя каждым своим действием и нес ответственность за все совершенное им.

Постмодернизм – особое крайне разнородное направление (ориентация) в философии конца XX в., стремящееся преодолеть вообще всю философию “эпохи модерна”, т. е. решительно отказаться от фундаментальных идей и идеалов эпохи Нового времени, избавить культуру от диктата разума и традиции путем отрицания любых норм и традиций,

любых авторитетов и выдвинуть в качестве главного принципы свободы от чего бы то ни было, и в первую очередь от любого социального давления, ответственности.

Картина мира. Целостная и внутренне непротиворечивая система взглядов на устройство окружающего мира и место человека, формируемая в конкретной социальной среде. Она соответствует практическим задачам самой среды и познавательным возможностям людей. Выделяют обыденную, мифологическую, религиозную, научную и философскую картины мира, которые существенно различаются между собой. Любая картина мира, несмотря на претензии на полную объективность, не может считаться действительно полной и окончательной.

Бытие. Все сущее, пребывающее в состоянии целостности, определенности, упорядоченности. Форма существования любой части сущего.

Небытие. Состояние хаоса, неопределенности, пустоты, в котором невозможно существование в конкретном определенном качестве. То состояние, в которое переходит всякое сущее при своем исчезновении или кардинальной трансформации.

Сущность. Совокупность основных, определяющих свойств какого – либо сложного системного объекта: процесса, явления.

Существование. Способность быть чем-то и не быть ничем, отличаться от чего-то другого, присутствовать в чем-либо, взаимодействовать с другим сущим, быть принципиально доступным для понимания.

Реальность. Область сущего, бытие ( форма существования ) которого может считаться бесспорной. не вызывает сомнений... Совокупность вещей, процессов, отношений, существование которых на данном этапе развития познания считается очевидным, не нуждающемся в дальнейшей верификации. Различают область объективной реальности, независимой от сознания, воли и чувств конкретных людей и область субъективной реальности – то, существование чего возможно только благодаря индивидуальному бытию человека.

Действительность. В широком смысле – весь объективно существующий мир, вся совокупность налично существующих явлений в единстве с их сущностью. В более узком смысле – реализованная в каком – либо процессе возможность.

Онтология. Учение о бытии как таковом, или интерпретация различных способов бытия. Раздел философии, изучающий принципы и формы мироустройства.

Метафизика. Учение о сверхчувственных ( трансцендентных ) абсолютных и неизменных основах и принципах бытия.

Субстанция. Самодостаточное сущее, то есть существующее только благодаря самому себе, без воздействия каких-либо внешних причин. Предельное основание для всего остального ( акциденциального ) сущего, бытие которого сводится лишь к формам проявления субстанции.

Часть. Некий предмет ( вещь, явление, процесс ), существующий наряду с другими предметами в рамках их общего предмета – целого. Любые качества части связаны с качествами целого и могут быть адекватно осмыслены только с учетом этих качеств. .

Целое. Некий предмет ( вещь, явление, процесс ), состоящий из частей, но не являющийся их простой совокупностью. Обладает характеристиками полноты, завершенности, определенности и утрачивает их при утрате хотя бы одной из частей.

Элемент. Неразложимый далее компонент системы, выполняющий в ней определенные функции.

Структура. Совокупность устойчивых отношений и связей между элементами.

Функция. Проявление, работа систем и структур. Выполнение элементами и структурами определенных возможностей и реализация необходимых заданных результатов.

Система. Упорядоченное множество взаимосвязанных и взаимодействующих элементов. Выделяют суммативные и целостные типы систем.

Отношение. Структурно – логический тип связи между какими-либо объектами. Выделяют количественные, временные, пространственные и др. типы отношений.

Взаимодействие. Вид связи между явлениями, представляющий собой процесс их взаимного воздействия друг на друга.

Развитие. Необратимое, определенно направленное и закономерное изменение, приводящее к появлению какого-либо нового качества.

Материя Бесконечная и неуничтожимая объективная реальность, обладающая простран- ственно-временными характеристиками, находящаяся в постоянном движении и развитии. В результате развития материи становится возможным существование других (нематериальных) форм реальности, для которых существование материи является необходимым условием.

Движение. Всеобщая абсолютная форма активного существования, выражающаяся в постоянных взаимодействиях различных объектов, а также изменении их состояний, вызванных этими взаимодействиями.

Пространство. Форма проявления бытия, характеризующаяся протяженностью и структурностью.

Время. Форма осуществления бытия, которая характеризуется длительностью и последовательностью смены его состояний.

Самоорганизация. Способность бытия или какой-либо системы порождать и поддерживать собственные формы организованности без какого-либо внешнего воздействия.

Закон. Необходимые, устойчивые, повторяющиеся связи вещей, а также определенный порядок и последовательность развития событий.

Диалектика. Философский принцип и метод познания, наиболее полно разработанный Гегелем. С точки зрения диалектики развитие мира и его наиболее полное познание осуществляется через единство и борьбу противоположностей. Включает свои законы - «единства и борьбы» противоположностей, перехода количественных изменений в качественные, отрицания отрицания.

Метафизика. Философская позиция и учение, абсолютизирующие связи отношения, природу вещей, начал мира, а также признающие ограниченность, односторонность связей, отношений, взаимовлияния явлений, объектов.

Закономерность. Достаточно устойчивые, повторяющиеся связи между вещами, носящие не необходимый, а вероятностный характер.

Всеобщая связь. Принцип бытия, выражающийся в том, что каждый предмет, обладающий множеством свойств находится в множестве прямых и опосредованных связях с другими предметами. Всеобщая связь не является тотальной. Она предполагает относительную автономность многих разведенных в пространстве, времени, системах и уровнях бытия объектах.

Системность. Всеобщее свойство бытия, выражающееся в стремлении к организованности, структурности, образованию все новых и более сложных систем.

Причинность. Свойство бытия, проявлением которого является невозможность самопроизвольного возникновения явлений и возникновения такой ситуации, при которой какоелибо явление не имело бы никаких последствий.

Детерминизм. Философская и научная доктрина, абсолютизирующая масштабы и необходимый характер причинно-следственных связей в мире, а также возможностей полного и адекватного описания причин происходящих явлений.

Индетерминизм. Философская и научная позиция, абсолютизирующая роль автономности, спонтанности и непредсказуемости явлений.

Единство мира. Свойство бытия сохранять свою целостность, несмотря на разнообразие форм бытия и постоянное развитие. Единство мира является возможным благодаря вечным универсальным связям (принципам, законам) всего сущего.

Монизм. Философская позиция, утверждающая, что в основе мира лежит какая-либо одна субстанция: духовная или материальная, обеспечивающая единство мира.

Плюрализм. Философская позиция, утверждающая, что мир несводим к какой-либо одной субстанции. В его основе лежат две или более независимых субстанции.

Духовное – наличие выработанных или заложенных свойств, качеств человека, позволяющих ему существовать различным образом в различных социокультурных, духовных пространствах культуры: искусстве, науке, религии и т.д.

Душа – внутренняя духовность, духовная начало человека, подчеркивающее его способность к внутренней жизни и наличию духовных ценностей.

Природа - 1. Весь неорганический и органический мир в его противопоставлении человеку. 2. Основное свойство, сущность чего-либо.

Природа человека - Нечто предельное или последнее в сущностном углублении человека, совокупность его базовых потребностей.

СМОТРЕТЬ В ПРИЛОЖЕНИИ 2-4 – СЛОВАРИ.

План-конспект семинарского занятия.

Семинар: «Проблема бытия мира и человека: философский смысл бытия»

1.Философское понимание бытия.

2. Атрибуты мира.

3.Диалектика как философская концепция.

4.Бытие человека, его специфика.

1.Философское понимание бытия.

Понятие бытия. Философские концепции бытия. Формы бытия.

Синергетическая интерпретация бытия.

Контролирующие вопросы:

Что изучает онтология?

Какая категория будет по отношению к бытию парной?

Считаете ли Вы, что бытие означает всего лишь способность человека, каким-то образом констатировать наличие определенных реальностей мира?

Считаете ли Вы, что бытие - это категория и способ констатировать наличие каких либо проблем (актуальных тем), с которыми сталкивается человечество?

Почему бытие по своим особенностям многообразно? Назовите основные формы бытия?

Какое философское направление отвергает существование объективной реальности? Определите философскую позицию автора: «В мире нет упорядоченности, а есть скачки, хаос и определенная мера устойчивости»?

Как определяют позицию бытия в экзистенциальной философии? Как определяют позицию бытия в постмодернистской философии? Почему исторически меняется содержание категории бытия?

Почему бытие есть исходная категория в философии?

Вчем различие бытия и существования?

Вчем выражено единство и многообразие бытия?

Вчем выражена системность бытия?

Что такое целостность бытия?

Из чего вытекает идея самоорганизации мира?

2 Атрибуты мира.

Категория материи.

Понятие движения в философии. Многообразие движения. Понятие пространства. Многообразие пространства. Понятие времени. Многообразие времени.

Идеальное, духовное начало мира.

Контролирующие вопросы:

Почему в разные времена по-разному выделяют и трактуют понятие материи: как субстрат, как субстанцию, как объективную реальность?

Назовите автора, который определял в качестве фундаментального свойства материи – «быть объективной реальностью»?

Многие философы считают, что материя – это всего лишь абстракция. На чем основываются эти утверждения?

Согласны ли Вы с утверждением, что проблема материальности – это узко научная проблема и никакого отношения к философии не имеет?

Найдите положения, факты, которые бы указывали, на незавершенность познания материальности мира?

Можно ли говорить об абсолютности материального в мире?

Считаете ли Вы, что человеческая мысль также подчиняется законам природы? Как можно убедиться в материальности или нематериальности явления, объекта? Почему движение есть атрибут мира?

В чем различаются движение и развитие? Почему в мире есть и прогресс, и регресс? Что лежит за многообразием форм движения? Какие свойства присущи пространству?

Какие есть формы пространства? Какие свойства присуще времени? Какие есть формы времени?

Что такое субстанциональный и реляционный подходы к пространству и времени? Какие идеальные сущности философия берет в качестве начал мира?

3. Диалектика как философское учение.

Диалектика как философское учение. Законы диалектики.

Основные категории диалектики. Развитие как философская категория.

Контролирующие вопросы:

Что такое диалектика? Что такое метафизика?

Какие Вы знаете законы диалектики?

Найдите и покажите действие закона единства и борьбы противоположностей в общественном развитии?

Найдите и покажите действие закона перехода количественных изменений в качественные в сфере образования, в мире технике, в политике?

Найдите и покажите действие закона отрицания отрицания в развитии культуры, человека, экономике?

Что означает понятие связи?

Что такое устойчивая, повторяющаяся, существенная связь явлений? Какие связи присущи миру, явлениям?

В чем особый характер связей и содержание категорий причины и следствия?

В чем особый характер связей и содержание категорий необходимость и случайность? В чем особый характер связей и содержание категорий возможность и действительность? В чем противоположны концепция детерминизма и индетерминизма?

В чем представлен прогресс в общественном развитии?