- •1. Персонология как наука. Предмет и задачи псих. Личности.
- •2. Понят. «личность» в истории философии
- •3. Сущность категории «персона» в персонализме в. (у) Штерна.
- •4. Функц-ая интроспективная психология в. Джеймса.
- •5, Понимающая психология в. Дильтея – э. Шпрангера о личности
- •6.Философско-психологический подход к пониманию личности (к.Д. Кавелин, с.Л. Франк).
- •7. Теория личности в классическом психоанализе з. Фрейда
- •8.Личность а аналитической (глубинной)психологии к.Юнга.
- •9.Индивидуальная психология а. Адлера.
- •10. Вклад э. Фромма в психолог. Теорию личности.
- •12.Проблема мотивации в психодинамическом подходе
- •13. Динамическая теория личности к.Левина.
- •14. Эпигенетическая теория личности Эрика Эриксона
- •15.Диспозициональные концепции личности (г. Олпорт, р. Кеттел, г. Айзенк).
- •16. Бихевиористическое направление в теории личности. Концепция личности б.Скиннера.
- •17.Формирование личности как результат научения (а.Бандура, Дж.Роттер).
- •18. Когнитивный подход к структуре личности(Дж.Келли,л.Фестингер).
- •20.Общая характеристика гуманистического подхода к пониманию личности.
- •21. Теория. Самоактуализирующейся личности а. Маслоу.
- •22. Концепция к. Рождерса о личности и «я» человека.
- •23. Общая характеристика экзистенциального подхода в понимании личности.
- •26. Концепция культурно-истор-го и социокульт-го развития л.С. Выготского и а. Асмолова
- •27. Субъектно-деятельностный подход к пониманию личности с.Л. Рубинштейна.
- •28. Мотивационно-деятельностная концепция личности а.Н. Леонтьева.
- •29. Личность как особое психологическое новообразование индивида.
- •30. Взгляды л.И.Божович на проблему личности в психологии.
- •32. Отношение как центр. Категория в хар-ке личности.
- •33. Пр-сы саморегуляции. Специфика личност-го выбора. Мех-мы морал-го выбора.
- •34. Потребностно-мотивационная сфера личности:структура и функциии.
- •35. Самосознание как ядро личности: стр-ра и функции.
- •38. Проблема типологизации личности.
8.Личность а аналитической (глубинной)психологии к.Юнга.
Глубинная психология – ряд направлений западной психологии, придающих решающее значение в организации человеческого поведения иррациональным побуждениям, тенденциям, установкам, скрытым за «поверхностью» сознания, в «глубинах» индивида. Она включает в себя психоанализ Зигмунда Фрейда, индивидуальную психологию Альфреда Адлера и аналитическую психологию Карла Густава Юнга.
К основным тезисам глубинной психологии относятся следующие:
1) ведущую роль в человеческом поведении, в его душевной жизни играет бессознательное;
2) влечения бессознательного находятся в противоречии с нормами культуры;
3) психическое и социальное развитие человека идет через установление баланса между инстинктами и культурными нормами;
4) баланс между инстинктами и культурными нормами устанавливается посредством защитных механизмов психики;
5) причина невротических нарушений, неадекватностей, аномалий поведения – в нарушении баланса между бессознательными влечениями и культурно-нормативными требованиями.
Аналитическая психология Карла Густава Юнга. Карл Густав Юнг (1875-1961) вошел в историю психологии как создатель целого направления – аналитической психологии. Под последнейК.Г.Юнг подразумевал интегральную концепцию, объединяющую психоанализ, индивидуальную психологию и многие другие направления. Он считал, что создаваемый им метод охватывает символические области, причем в равной степени как сознательные сферы, так и бессознательные.
К основным положениям аналитической психологии можно отнести следующие:
- Каждый индивидуум может быть обращен преимущественно к своему внутреннему Я (интроверт) или, наоборот, к внешнему миру (экстраверт);
- Помимо личного бессознательного существует еще и коллективное бессознательное, которое содержит в себе опыт развития всего человечества и передается от поколения к поколению;
- Основу коллективного бессознательного составляют архетипы (образы героев, мифы, фольклор, обряды, традиции), которые организуют и направляют психические процессы;
- Либидо является универсальным недифференцированным источником энергии, которая проявляет себя не только в сексуальной жизни, но и в языке, культуре, обрядах и т.д.
По мнению К.Г.Юнга сознательное и бессознательное находятся в постоянном взаимодействии, а нарушение баланса между ними «проявляется неврозом». Исходя из этого, аналитическая психотерапия направлена в основном на уравновешивание сознательного и бессознательного, на оптимизацию динамического взаимодействия между ними.
Основные теории глубинной психологии
Юнг
Движущие силы развития личности:Обобщенная психическая энергия либидо принимающая разные формы и канализирующая опыт человека через врожденные архетипы.
9.Индивидуальная психология а. Адлера.
Адлер австрийский психолог, психиатр. Родился в многодетной еврейской семье торговца 7 февраля 1870г. в детстве Адлер несколько раз был близко к смерти. 3 года, его младший брат умер в кроватке, где они спали вместе. Кроме того, дважды Адлер едва не был убит в уличных происшествиях, а в пять лет переболел тяжелой пневмонией. Семейный врач считал случай безнадежный, но другому доктору удалось спасти мальчика. В 1935 с семьей переехал в США. Умер 28 мая 1937 во время одного из лекционных турне. Оставил после себя около 300 книг и статей. Индивидуальная психология Адлера:- в теории подчеркивается уникальность каждого индивидуума и тех процессов, с помощью которых люди преодолевают свои недостатки в процессе движения к своим жизненным целям. – теория основана на семи понятиях и принципах. 1.Чувство неполноценности: ощущение и переживание своей неспособности, не качественности по сравнению с другими людьми. 2.чувство компенсации- способ нейтрализации мучительного чувства неполноценности, способствует усилению псих дея-ти и восполнению ощущаемого дефицита за счет тренировки органов. 3.чувство общности или соц интерес-эмоционально окрашенный конструкт, включающий такие характеристики, как приверженность жизни, социальная кооперация, содействие общему благосостоянию и соц помощь, объективно обусловленный мотив дея-ти, выступающий как: противодействующая сила, ограничивающая агрессию и стремление к власти и др.4.стремление к само значимости-необходимость преодолевать самого себя, развивать свои способности, потенциально заложенные возможности.5.стиль жизни- уникальный способ, выбранный каждым индивидуумом для следования своей жизненной цели. 6.творческое Я-творческая энергия, которая направляет движущие силы, отливает их в определенную форму и снабжает достойной целью.7.фикционный финализм- поведение индивидуума подчинено им самим намеченным целям в отношение будущего каждого человека.