3. Сущность категории «персона» в персонализме в. (у) Штерна.

У. Штерн (1871 – 1938гг.) – нем. психолог и философ, один из основателей персоналистической психологии. Родился в Берлине. Изучал философию и психологию в Берлинском универ-те и в 1893 году получил ст-нь доктора философии. Преподавал в Университете Бреслау (1897—1916). В 1916г. был назначен профессором психологии Гамбургского универ-та, где работал до 1933г., одновременно будучи директором Псих-го института при универ-те. После прихода нацистов к власти эмигрировал сначала в Нидерланды, затем (1934) — в США, где стал профессором в универ-те Дьюка, оставаясь в этой должности вплоть до своей смерти. Психология, с его т. з., должна базироваться на персонологии - особой дисциплине, предметом кот. служит персона (личность) как живая, индивид-ная, уникальная. Важнейш. хар-ка личности – целостность. Кот. понимается как неделимость на физ-е и псих-е. Из этой целостности вытекают осн. ф-ции и проявления личности: сп-ть к целенаправ-м и сознат-м действиям, к свободному волеизъявлению. Из этого следует, что личность – это самоопределяющаяся целенапр-но и сознательно действующая целостность, обладающая опр. глубиной. Целостность личности не означает ее окончательной опр-ти и законченности развития. Личность существует одновр-но, реально и потенциально. Штерн вводит представление о стр-ре личности, кот. представляет собой упорядоченные «частные целые», кот. тоже структурированы и нах-ся в опр-м соподчинении друг с другом. Т.е. каждое изменение в частном целом влечет за собой изменение в частном-общем (личности). Описал мех-мы взаимодействия личности и мира. Важнейшим Штерн называет - интроцепция (превращение чужих целей в свои собственные). Интроцепция возможна благодаря конвергенции (взаимодействие мира и личности). Кроме того, он так же описывает такой мех-м как диспозиция («скрытые энергии» и «вн. потенции», кот. личность несет в себе всегда; вначале неопр-ны, постеп-но, благодаря постеп-ной конвергенции становятся более опр-ными и однозначными; похож на мех-м Леонтьева – опредмечивание потребности). Им была предложена гипотеза о том, как возникает сознание (противоречия). Ф-ция личности: свобода волеизъявления.

4. Функц-ая интроспективная психология в. Джеймса.

У. Джеймс (1842 – 1910гг.) — амер. философ и психолог, один из основателей и вед. представитель прагматизма и функционализма. Учился медицине, в 1869 получил ст-нь доктора, но по состоянию здоровья отказался от карьеры практик-го врача. С 1872 — ассистент, с 1885 — профессор философии, а в 1889—1907 — профессор психологии Гарвардского универ-та, где в 1892 году организовал первую в США лабораторию прикладной психологии. С 1878 по 1890 гг. Джемс пишет свои «Пр-пы психологии». Теория личности, развитая им, оказала значит. влияние на формирование персонологии в США. Единст-ный психолог, дважды становившийся президентом Америк. Психолог-кой ассоциации — в 1894 и в 1904г. Личность поним-ся как интегративное целое. Джеймс не отрывает и не противопоставляет личность и сознание. Наоборот, он приходит к выводу, что фактором, кот. конструирует личность, то есть создает и опр-т ее, явл-ся самосознание. Джеймс говорит о том, что каждую минуту ч-к обнаруживает в себе 2 составляющие: 1. «чистое – Я» (Я – как субъект) – это такое начало в ч-ке, кот. собственно действует, осознает, мыслит, через кот., открывается собств-ная субъективность. 2. «эмпирическое - Я» (Я – как объект) – суда входит то содержание, те хар-ки, кот. «чистое - Я» открывает в себе, осознает как свои собств-ные. Суда входит – физ-е – Я, соц-е – Я, дух-е – Я. Функц-ние личности раскрывает себя в тех чувствах и эмоциях, кот. возникают с отдельными хар-ками, в тех поступках, кот. совершает личность. Т.о функц-рование личности в ед-ве «Я – субъекта» приводит «Я - объекта»: 1. Осознанию и эмоц. оценке личностью своих кач-в. 2. Сп-ть ставить цели соответствующие самооценке. 3. Переживание пр-сов осознания и оценивания себя, а так же пр-сов целеполагания как своих собств-ных, позволяет ч-ку испытать чувство самотождественности. Важнейш. хар-ками личности явл-ся: ед-во и целостность. Др. важное св-во – избирательность ее активности (ч-к способен преднамеренно обратиться к опр-м сторонам свей личности, осознать собственное отношение к ним и сознательно поставить цель). По Джеймсу ядро нашего «Я» - чувство активности. Выводы: 1. Личность – явление, обнаруживающее себя в самосознании. Пр-с сознания разделен: а) Я-как субъект; б) Я-как объект; в) Эмоц. окрашенность (самооценка); г) переживание активности собств-го «Я» (сп-ть созн-но изменять собств-ные цели (ур-нь притязаний)). 2. Личность функц-рует как иерархически организованное единое целое. 3. Функционирование личности напр-но на реализацию стремлений к самосохранению и отчасти к саморазвитию.