- •1.Генезис и предмет философии. Специфика философского знания.
- •2. Функции философии:
- •3. Основной вопрос философии
- •4. Бытие как философская категория. Основные формы бытия
- •5.Философское учение о материи. Виды материи и их структура.
- •6. Движение как способ существования матери. Движение и покой. Формы движения материи и их взаимосвязь.
- •7. Пространство и время как объективная форма бытия материи.
- •9. Соотношение общественного сознания и общественного бытия
- •10. Структура общественного сознания. Уровни и формы
- •11. Политическое и правовое сознание.
- •12. Нравственное сознание. Роль морали в жизни общества.
- •13. Эстетическое сознание и искусство. Функции искусства.
- •14. Религия как форма общественного сознания и ее роль в современном обществе.
- •15. Философия о познаваемости мира. Критика агностицизма.
- •36. Этика и диалектика Сократа.
- •37. Учение Платона об идеях. Платон о познании душе и теле. Государство Платона.
- •38. Аристотель о метафизике. Исследования первых причин бытия и субстанции.
- •39.Специфика средневековой философии. Споры реалистов и номиналистов об уневерсалиях.
- •40.Философский синтез Фомы Аквинского.
- •41.Пантеизм, гуманизм, антропоцентризм эпохи Возрождения.
- •42.Эмпиризм как течение в философии xvп в. И его сущность. Учение ф. Бэкона о методе познания и истине.
- •43. Философия Французского просвещения 18 века.
- •44. Учение Канта о чувственном, рассудочном и разумном познании. Диалектика Канта.
- •45. Специфика Геелевского идеализма. Система и метод философии Гегеля.
- •46. Основные идеи марксистской философии
- •47. Русская философия и ее особенности.
- •48. Философия позитивизма и этапы ее развития
- •49.Философия Неотомизма.
- •50. Философия экзистенциализма.
- •Философия
49.Философия Неотомизма.
Неотомизм — философия католической церкви, ядро неосхоластики.
Неотомизм возник в конце XIX в., энцикликой Папы Льва XIII (1879 г.) неотомизм был назван единственно истинной философией, соответствующей христианскомуучению.
Неотомизм — одно из наиболее значительных направлений в философии, основное распространение он получил в Бельгии и Франции, но имеет своих представителей почти во всех странах.
Важнейшим исследовательским центром является Высший институт философии, который был основан при Лувенском университете в 1882 г. кардиналом Дезире Мерсье.
Неотомизм занимается: философским обоснованием бытия Бога; доказательством различных религиозных догм; рассмотрением «чистого бытия» как некоего духовного первоначала; толкованием естественно-научных теорий и социальной практики; проблемами метафизики — учением о действии и потенции: наличие бытия является действием определенного бытия, неактивная потенция выражает реальное ограничение действия, становление есть переход от потенции к действию.
Главный раздел неотомизма — метафизика, учение о принципах бытия, которое противопоставляется умопостигаемому и трансцендентному миру. Философия неотомизма рассматривает бесконечное бытие Бога как акт и потенциал. Основная проблема неотомизма — проблема Бога. Бог постигается как реальность: бесконечная; вечная; несотворенная; совершенная; личностная.
Неотомизм также разрабатывает:— проблемы натурфилософии; — проблемы духа; — вопросы познания;
— проблемы этики.
50. Философия экзистенциализма.
Экзистенциализм (лат. exsistentia - существование) или философия существования - самое влиятельное иррационалистическое направление в западной философии ХХ-го века.
Возникает экзистенциализм в своей ранней форме накануне 1-й мировой войны в России (Лев Шестов, Николай Бердяев), после войны - в Германии (М. Хайдеггер, К. Ясперс) и в период 2-й мировой войны во Франции (Ж. П. Сартр, А. Камю, Г. Марсель и др.).
Философия экзистенциализма в качестве своего основного понятия оперирует экзистенцией, или человеческим существованием. Главные свойства, или модусы, этого существования: страх, совесть, забота, отчаяние, неустроенность, одиночество и др. Человек осознает свою сущность не в обычной, будничной обстановке, а в особых пограничных ситуациях (война и другие бедствия). Только тогда, прозревая, он ощущает свою ответственность за все то, что происходит в окружающем его мире.
Согласно экзистенциализму, задача философии - заниматься не столько науками в их классическом рационалистическом выражении, сколько вопросами сугубо индивидуально-человеческого бытия. Человек помимо своей воли заброшен в этот мир, в свою судьбу и живет в чужом для себя мире.
Экзистенциализм поставил очень важные вопросы, которые всегда волнуют людей: "Для чего живет человек? В чем смысл его жизни? Каков выбор им своего жизненного пути? Согласно экзистенциализму, задача философии - заниматься не столько науками в их классическом рационалистическом выражении, сколько вопросами сугубо индивидуально-человеческого-бытия.
Немецкий экзистенциализм ( К. Ясперс, М. Хайдеггер)
В Германии, где экзистенциализм стал развиваться после Первой мировой войны 1914-1918 гг., крупным представителем этого течения был Карл Ясперс (1883-1969). По образованию медик, написал специальные работы «Всеобщая психопатология», «Психология мировоззрений». В 1937г. За свои демократические убеждения был удален фашистами из Гейдельберского университета, где занимал должность профессора. Основные философские труды мыслителя: трехтомник «Философия»; написанные в 30-е годы «Разум и экзистенция», «Ницше», «Декарт и философия», «Экзистенциальная философия», и др.
Экзистенциалистическая философия во Франции (Ж. П.Сартр, А. Камю, Г. Марсель)
Во французском экзистенциализме можно выделить две его формы: консервативно-католический и радикальный атеистический.