- •1.Генезис и предмет философии. Специфика философского знания.
- •2. Функции философии:
- •3. Основной вопрос философии
- •4. Бытие как философская категория. Основные формы бытия
- •5.Философское учение о материи. Виды материи и их структура.
- •6. Движение как способ существования матери. Движение и покой. Формы движения материи и их взаимосвязь.
- •7. Пространство и время как объективная форма бытия материи.
- •9. Соотношение общественного сознания и общественного бытия
- •10. Структура общественного сознания. Уровни и формы
- •11. Политическое и правовое сознание.
- •12. Нравственное сознание. Роль морали в жизни общества.
- •13. Эстетическое сознание и искусство. Функции искусства.
- •14. Религия как форма общественного сознания и ее роль в современном обществе.
- •15. Философия о познаваемости мира. Критика агностицизма.
- •36. Этика и диалектика Сократа.
- •37. Учение Платона об идеях. Платон о познании душе и теле. Государство Платона.
- •38. Аристотель о метафизике. Исследования первых причин бытия и субстанции.
- •39.Специфика средневековой философии. Споры реалистов и номиналистов об уневерсалиях.
- •40.Философский синтез Фомы Аквинского.
- •41.Пантеизм, гуманизм, антропоцентризм эпохи Возрождения.
- •42.Эмпиризм как течение в философии xvп в. И его сущность. Учение ф. Бэкона о методе познания и истине.
- •43. Философия Французского просвещения 18 века.
- •44. Учение Канта о чувственном, рассудочном и разумном познании. Диалектика Канта.
- •45. Специфика Геелевского идеализма. Система и метод философии Гегеля.
- •46. Основные идеи марксистской философии
- •47. Русская философия и ее особенности.
- •48. Философия позитивизма и этапы ее развития
- •49.Философия Неотомизма.
- •50. Философия экзистенциализма.
- •Философия
5.Философское учение о материи. Виды материи и их структура.
Материя—одно из основных понятий фф, поэтому то или иное отн к этому понятию во всех фф сист различаются. С т.з. суб.идеализма материи нет, понятие материи равносильно понятию «ничто». Объективный идеализм не отриц сущ.материи, но не искл, что материя есть творение абсолютной идеи. С т.з. материалистов, материя есть все предметы и явления окр нас мира. Но они не могли дать научного опред.понятия «материя».
Первые ффы отожденствляли с конкретными чувственно восприн веществами. Один из первых фил. ФАЛЕС считал, что материей яв-ся вода. Гераклит—огонь, АНАКСИМЕН—воздух, АНАКСИМАНДР—апейрон.
Демокрит вводит понятие об атомах, считал, что все тела состоят из мельчайших неделимых и неизменных частиц, из атомов, значит атомы и есть материя. Но в начале ХХ века. Выяснилось, что атомы распадаются, и атом перестает быть материей.
Идея неделимого атома, первокирпичика - рухнула. Рушиться наука, поскольку "материя исчезает" считали ученые того периода. Им возражал В.И.Ленин. Он говорил, рушиться не наука, а старый предел понимания мира. Картина мира усложнилась, следовательно наука испытывает кризис, а с него и материалистическая философия.
Материя есть фф категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которые копируются, фотографируются, отображаются нашими ощущениями, существуя независимо от них. Из этого следует, что общим свойством присущим всем телам окр нас мира яв-ся их св-во быть объективной реальностью.
Из этого вытекает, что «материи вообще или «чистой материи» нет, а есть только конкретные проявления и виды материй. Основными видами материи яв-ся ВЕЩЕСТВО и ПОЛЕ. Вещество-вид материи облад массой покоя. Поле—вид материи, которая облад. массой движения и связующим веществом.
6. Движение как способ существования матери. Движение и покой. Формы движения материи и их взаимосвязь.
Материя обладает свойствами, но есть 1 св-во, которое яв-ся общим для всех тел—ДВИЖЕНИЕ. Движение в фф—любое изменение вообще. ТОЛАНГОМ: «материя не существует без движения, движение - без материи». Движение есть единственный способ существования материи. Покой—сохр. телами своей устойчивости, своего «лица» на фоне их непрерывных изменений. Любое тело постоянно изменяется, но оно до поры до времени остается самим собой—это и есть покой.
Покой не есть отсутствие движения, а движение в форме равновесия. Конкретное проявление покоя: 1)пока тело, как данное тело сущ, части тела не меняют своего положения друг к другу. 2)устойчивость процессов происход в телах. Если хар-р процессов меняется, тело выходит из сост покоя и превр в новое тело.
Покой относителен, значит он временен, а не вечен. Движение—абсолютно, т.к.оно сущ-ет всегда и в любом состоянии предмета. Движение происходит в качественном многообразных формах, поскольку материя бесконечна, то и форм движений материй бесконечное множество.
Наиболее приемлемыми и общепризнанными формами движения являются (по Энгельсу):
*Механическая (изм-я, обусловленные содержанием механики)
*Физическая форма ( типа расширения металла и др.)
*Химическая(мобильность молекул, движ-е и изм-е хим связей)
*Биологическая( рост растений организмов)
*Социальная (реформы, процессы воспитания)
При выдел этих форм Энгельс руководствовался 2-мя принципами: 1)у каждой Ф.Д.м.есть свой материальный носитель, есть то, что измен при данной ф.д.м. 2)принцип единства и развития, согл нему все ф.д.м.взаимосвязаны.