1.Ф. Я. Шикунов, член-корреспондент ан ссср. (Из его беседы со священниками г. Иваново, 1987 г., магнитофонная запись.)

Но не только изменение излучений может быть показателем вселения элементария. В числе показателей вселения может быть и внезапный, чрезвычайно резкий подъем... давления без видимой на то причины.

Вот пример. Одна девушка Л., 28 лет, преподаватель английского языка в селе. Она была наблюдательным, далеким от суеверий человеком и не имела склонности к чудесам. Но как выяснилось, её можно было отнести к разряду тех очень чувствительных людей, которых называют сенситивами. И в тот период она была нервно истощена.

Л. рассказала, что восемь дней назад в селе, где она работала, повесился юноша. Это её потрясло до глубины души. Л. была репетитором покойного, хорошо знала родителей и юношу. О том, что может случиться беда, Л. почувствовала за несколько часов до трагедии. Ей приснился этот юноша, который сказал, что пришел проститься с ней.

По причине сильного переживания девушки с ней случилось одержание. Уже на второй день после самоубийства юноши она это осознавала совершенно явственно.

Она рассказывала: "Я почувствовала, что он внутри меня. Он сказал, чтобы я пошла в такое-то место и взяла записку от него, но не говорила об этом его матери. Я пошла. Действительно, записка была в указанном месте. В ней было написано, что никто в его смерти не виноват. Мне кажется, что это так и есть. Юноша был как бы опустошен. Ему было уже 23, но он ничем не занимался, был завсегдатаем ночных баров. Но это лишь ещё больше опустошало его. Мне кажется, он употреблял наркотики... Я подумала, что матери всё же надо показать эту записку. Но как только я это подумала и решила направиться к ней, со мной тут же. на дороге, случилось что-то невероятное, чего никогда раньше не было. Я потеряла сознание. Когда меня везли в больницу, сказали, что я что-то говорила очень изменившимся голосом. В больнице я была еще, как думали врачи, без сознания Но это было не так. Я была уже в сознании и понимала, что мне собираются сделать укол, снижающий давление. Мне хотелось сказать, что мне ничего не надо делать! Но я не могла... произнести ни слова. Как я узнала потом, причиной моей потери сознания стало, как мне сказали врачи, резкое повышение давления. Причем очень сильное. У меня, гипотоника, с обычным давлением 90/60, давление тогда подскочило почти в... два раза! Но после укола мне вовсе не полегчало. Наоборот, стало очень и очень плохо».

В течение восьми дней после смерти этот несчастный юноша входил в Л. несколько раз. Его голос, звучащий внутри Л., обращался к ней с различными просьбами. Каждое вхождение сопровождалось либо потерей сознания, либо состоянием, близким к нему: ладони, лоб покрывались холодным потом, силы уходили, слабел голос, начинали слабо двигаться глаза и то и дело закатывались.

Эманации одержателей, особенно самоубийц, тяжелы. Если бы люди были к себе повнимательнее, они многое замечапи бы. Эксперименты российского учёного Короткова из С.-Петербурга, изучавшего излучения самоубийц, подтверждают это. Все участники научного эксперимента сообщали о чрезвычайно неприятных ощущениях, которые они испытывали от близости с объектом исследования, с трупами самоубийц. Всем им было "не по себе". У всех было четкое ощущение чьего-то невидимого присутствия, и все чувствовали тяжелый взгляд, невидимо следящий за ними

Когда ученый говорит о "широких перспективах" медиумизма "не только для медиума, но и для всех сфер жизни", тогда такую науку следует назвать... черной магией.

" Наука все еще имеет невежественный взгляд и неопытные руки ребёнка" – говорят Великие Учителя.

«Мощь обретешь ты верою. Вера есть знание духа того, что несомненно и что непреложно должно быть утверждено. Это есть осознание будущего, того, чему быть надлежит. Сила духа уявляется в вере и чувствознании. Тот, кто верит в силы свои, достигает. Тот, кто верит в силу Владыки, достигает вдвойне и втройне. Тот, кто верит в победу, уже ее одержал. Вера есть огонь духа, приведенный в действие. Можно даже сказать, что творит и достигает именно огненность веры. И энтузиазм тоже зажигается верой. Вера – это великое огненное чувство, объединенное вместе со знанием. Слово "верознание" хорошо выражает эту идею. Веру можно в себе утверждать, тем повышая ее огненный потенциал и его напряжение. Важно усилить огни, прежде чем действовать ими. Огненную природу свою можно усиливать разными способами. Назовем несколько: любовь, устремление, преданность, вера, бесстрашие. Усиливая каждое из этих свойств, огненность свою можно усилить в соответствии с силой желания их утвердить. Любовь легче усилить, чем бесстрашие, но огненная любовь к Высшему Облику родит и бесстрашие духа. Человек существо огненное, и повышение огненного потенциала не будет противоречить законам эволюции духа, ибо оформление огненного тела будет той ступенью эволюции, которую надо еще достигать. Огненный аппарат человека еще не оформлен, и потому в действие приведен быть не может. Но отдельные части его в некоторых организмах уже начинают действовать. Даже частичное пробуждение дает свои результаты. Человек начинает вдруг видеть то, чего обычными глазами видеть нельзя, или слышать беззвучные звуки. Не надо смешивать эти огненные прозрения в Мир Высший с уявлением астрального зрения или слуха, которые, как, например, в случае обычного медиумизма, не требуют никакой огненности и являются не достижением, а скорее, проклятием для человека, ибо очень опасны тем, что, открывая окно в мир астральный, защиты ему не дают от темных воздействий. Огненность же является лучшей защитой, так как против светлого Агни тьма выступать не дерзает. Огонь больно жжет и тьму сжигает. Мысль об огне служит топливом Агни. Мыслями об огненной природе своей может ее поддержать человек и вызвать к проявлению. Даже и в этой области преддверие, явленное мыслью, имеет большое значение. Сомнение тушит огни. Даже сильное пламя может оно потушить, но вера огни возжигает. Так качества духа можно делить на качества, огни возжигающие, и на качества, огни угашающие. Огнетушителей в сознание нельзя допускать. Есть огнетушители мгновенного действия, как, например, сомнение или колебание, но есть и замедленного действия, такие, как уныние, подавленность, беспокойство. Следует очень хорошо разбираться в шкале качеств этих огнетушителей и зорко отделять убийц духа от огнедателей. Осторожность и настороженность надо уметь отличать от боязливости и нерешительности. Только опыт дает твердость руке и умение разобраться в биполярности качеств. Каждое положительное, каждый огнедатель имеет свою противоположность в уявлении наличия его огнетушителя, природу которого надо яро познать, чтобы вступить с ним в беспощадную борьбу. Нельзя огнетушителей допускать в свою сущность, ибо погасят огни и пресекут путь огненный духа. Каждое настроение человека создает либо благоприятные, либо неблагоприятные условия для уявления Агни. Можно страдать, можно быть тьмой окруженным, можно быть в тяжких "'ловиях жизни и все же огни духа в себе охранить, а можно и в лучших условиях жизни угасить в себе и последние искорки Агни. Великая зоркость нужна и несломимое решение духа, чтобы неугасимо огни духа пронести через жизнь. (ГАЙ, т.2, п.431. (Нояб. 8).

«…В своей скрытой сущности мир огненен. И человек тоже существо огненное, и все процессы в нем – от огня. Даже обычные закоренелые привычки есть не что иное, как кристаллические отложения огня. Потому и не удивительно, что и качества духа тоже явления огненного порядка, только, в отличие от произнесенного слова или астрального вихря, огонь утвержденных качеств устойчив. Устойчивость и постоянство качеств есть устойчивость и постоянство огней. Если в этом понимании взять огни любви, преданности твердости, мужества, устремления, бесстрашия и огни всех прочих качеств, то можно увидеть, что отсутствие качеств означает и отсутствие этих светлых огней и полную невозможность приблизиться к осознанию Огненного Мира. Поэтому утверждение качеств будет утверждением ступеней огненной лестницы духа, ведущей в Огненный Мир. Каждое усилие в этом направлении будет шагом приближения к огненной цели. Огненные чувства ясновидения, яснослышания, яснопонимания основаны на приоткрытии огненных центров и отличаются от астральных чувств медиума тем, что воля человека владеет своими огнями, в то время как медиум является безвольной жертвой и проводником энергий низших слоев, управлять которыми он не умеет, ибо лишен тех качеств духа, которые означают те или иные ступени овладения внутренними огнями. Именно овладение своими огнями имеется в виду, когда говорится о качествах духа. Утверждение качеств духа и овладение пламенем их – понятия, неотделимые друг от друга. Особенно убедительным примером этого служит качество самообладания, когда обуздан астрал и все уявления его находятся под контролем. Аура человека и ее излучения – тоже явления огненного порядка. Аура пылает вспышками бурных вихрей астрала. Ими управить – значит овладеть низшими огнями в себе. Речь также есть процесс огненный. Каждое слово – огонь. Фотографирование тонких энергий покажет, как каждое слово сопровождается вспышкой огня, бегущего по нервной системе и вызывающего огненную реакцию или воздействие прежде всего в собственной ауре говорящего. Обуздать словоизвержение и утвердить контроль над каждым произнесенным словом будет победой и овладением огненной стихией в себе. Так анализ качеств духа укажет их огненную природу и осветит путь овладения стихией огня». (ГАЙ, т.2, п.335)

Литература:

1. «Письма Елены Рерих»: в 2-х томах. Минск, ПРАМЕБ, 1992.

2. «Грани Агни Йоги», в13-ти томах, «Алгим», Новосибирск, 1997-2004.

3. Л.П.Дмитриева «Тайная Доктрина» Елены Блаватской в некоторых понятиях и символах», Магнитогорск, «Амрита-Урал»,1994.

4. «Агни Йога» («Живая Этика»). В 4-х т. Москва, «Сфера», 2000.

5. Дмитриева Л.П. «Посланник Утренней звезды Христос и его Учение в свете Учения Шамбалы». В 7-ми томах, М.: Издательский дом им. Е.И. Рерих, 2000.

6. Гиндилис Л.М. «Научное и сверхнаучное знание». Тезисы 3-ей Международной конференции "Алтай-Космос-Микрокосм". Алтай, 1995.

7. А.Г.Шипов, «Соврем. физика и космическая эволюция человека», журн. «СФР», М., 1999.

8. В.Дауэр, «Эзотерика для начинающих», Викалор, М., 1994.

9. Е.П.Блаватская, «Тайная доктрина», в 3-х т., Лондон, 1897.

10. А.И.Рыженко, Н.Г.Толмачев “Агни Йога. Справочник”, в 3-х т., Харьков, “Торсинг”, 2002.

11. «Бхагавадгита», Юрга, 1993.

12. Клизовский А.И. «Основы Миропонимания Новой Эпохи». М-горск: «Амрита-Урал», 1994.

13. Рерих Е.И. «Основы буддизма». – С-Пб.: Сердце, 1992.

14. С.Ю.Ключников «АГНИ-ЙОГА О МЫСЛИ», М., 1995.

15. Мэнли Холл «Слово к мудрым». Изд. «Сфера», Москва, 2001.

16. «Дхаммапада» (Отв. Редактор издания 1960г. Ю.Н. Рерих). Изд. «Согласие»,

17. Реймонд Моуди «Возвращение назад» Изд. ВЕЧЕ АСТ. Москва 1997

18. Н.Ковалева «Какими мы станем после смерти». РИПОЛ Классик. Москва 2004

19. Сборник «переселение душ». Ассоциация Духовного Единения «Золотой Век». Москва 1994