Глава II. Этапы развития человека в процессах социализации и инкультурации

2.1 Характеристика основных этапов социализации и инкультурации

С самого раннего детства человек усваивает принятые манеры поведения и образцы мышления до тех пор, пока большинство из них не становятся привычными. Это вхождение в мир происходит путем усвоения индивидом необходимого количества знаний, норм, ценностей, образцов и навыков поведения, позволяющего ему существовать в качестве полноправного члена общества. Основная причина этого процесса состоит в том, что общественное поведение человека не запрограммировано природой, и поэтому всякий раз он вынужден заново обучаться тому, как понимать окружающий мир и реагировать на него.

Социализация и инкультурация ребенка - предпосылка трансформации его во взрослую, способную к адекватному участию в социокультурной жизни личность составляют одну из центральных проблемных областей психологической антропологии. Речь идет об изучении процессов освоения ребенком знаний и навыков, необходимых для существования его в ближайшей среде, в социокультурной жизни, характерной для общества, к которому он принадлежит.

«Первичная стадия инкультурации способствует сохранению стабильности культуры, поскольку основным здесь являются воспроизведение уже имеющихся образцов, контроль проникновения в культуру случайных и новых элементов.

Значимое место в процессе первичной инкультурации принадлежит освоению трудовых навыков и формированию ценностного отношения к труду. Также важно, чтобы ребенок научился учиться. Параллельно осваиваются другие ценности, формирующие отношение человека к миру, закладываются основные модели поведения, словом, выстраивается «культурный айсберг». Ребенок на основе своего раннего детского опыта приобретает социально обязательные общекультурные знания и навыки, носящие неспецифичный в профессиональном отношении характер. В этот период их приобретение и практическое освоение становятся ведущими в образе жизни личности. Соответствующими институтами являются детские дошкольные и школьные учреждения. Ребенок проводит там значительную часть своего времени» Грушевицкая, Т. Г., Попков, В. Д., Садохин, А. П. Основы межкультурной коммуникации [Текст] / Т. Г. Грушевицкая, В. Д. Попков, А. П. Садохин. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002. - С. 204..

Вторичная стадия инкультурации касается уже взрослых людей, так как вхождение человека в культуру не заканчивается с достижением человеком совершеннолетия. Взрослым человек считается, если обладает рядом важных качеств, среди которых:

* достижение необходимой степени физической зрелости организма, как правило, несколько превышающей сформировавшуюся способность к воспроизведению потомства;

* овладение навыками собственного жизнеобеспечения в сферах домашнего хозяйства и общественного разделения труда;

* овладение достаточным объемом культурных знаний и социального опыта через практическую деятельность в составе различных социокультурных групп и знакомство с различными «навыками» культуры (наука, искусство, религия, право, мораль);

* принадлежность к одной из социальных общностей, состоящей из взрослых участников системы разделения труда.

Инкультурация в этот период носит фрагментарный характер и касается только отдельных элементов культуры, появившихся в последнее время. Обычно это какие-либо изобретения и открытия, существенно меняющие жизнь человека, или новые идеи, заимствованные из других культур.

Отличительной особенностью второй стадии инкультурации является развитие способности человека к самостоятельному освоению социокультурного окружения в пределах, установленных в данном обществе. Человек приобретает право участвовать в действиях, которые могут привести к значительным социокультурным изменениям. Вторая стадия инкультурации обеспечивает членам общества возможность принять на себя ответственность за экспериментирование в культуре, за внесение в нее изменений различного масштаба.

В этот период основное внимание уделяется профессиональной подготовке. На этой стадии также большое значение имеет освоение молодыми людьми их нового, взрослого статуса в семье, расширение круга их социальных контактов, накопление собственного жизненного опыта.

Конкретизировать содержание социализации можно, обратившись к концепции образа жизни членов общества. В качестве его структурных составляющих выделяются модусы социокультурной жизнедеятельности людей, то есть культурно установленные «поля» самореализации людей как представителей общества и культуры. Если рассматривать их с точки зрения содержания приобретаемых и используемых знаний и навыков, можно выделить следующие:

- жизнеобеспечение: профессиональная деятельность, домашний труд, приобретение и потребление товаров и услуг;

- личностное развитие: приобретение общего и профессионального образования, общественная активность, любительские занятия;

- социальная коммуникация: формальные и неформальные отношения, путешествия, физические передвижения;

- восстановление энергетических затрат: пассивный отдых, сон, соблюдение личной гигиены.

Каждый из перечисленных модусов обладает культурно пространственным измерением, то есть предполагает освоение связанных с ним способов действий, побуждений, ценностных представлений, правильного поведения в соответствующих зонах повседневной реальности.

Общая социализация человека в период полной включенности в систему общественного разделения труда и полноправную гражданскую жизнь происходит как за счет субкультурных, так и за счет общесоциальных механизмов.

Профессиональная деятельность и участие в группах принадлежности характеризуют структуру и содержание образа жизни людей. Здесь социокультурная дифференциация поддерживается за счет различий в образе и стиле жизни, характерных для различных социокультурных групп.

На этапах ранней и первичной социализации человек с необходимостью является объектом воспитания, когда в него «вкладываются» социально обязательные элементы культуры. Основу воспитания составляет подражание ребенка действиям и поведению взрослых, с одной стороны, и директивные предписания взрослых -- с другой. В период вторичной социализации изменения в поведении человека происходят за счет самостоятельного выбора новых знаний и навыков для освоения, а также за счет применения к нему отрицательных санкций со стороны окружающих в различных ситуациях взаимодействия.

Описание процессов социализации будет неполным, если не упомянуть о так называемой ресоциализации. Это понятие относится к таким институтам, как пенитенциарные и психиатрические учреждения, и к таким категориям людей, как делинквенты (люди с отклоняющимся поведением), правонарушители, душевнобольные. В этом случае подростки и взрослые подвергаются специальным принудительным воздействиям, способствующим разрушению прежних, социально неприемлемых схем поведения и представлений, и формированию других, не вступающих в конфликт с образцами и нормами, установленными в обществе и культуре.

2.2 Спорт и туризм - как факторы социализации человека

«Занятия спортом также влияют на процесс социализации. Они способствуют развитию таких качеств, как ответственность, толерантность, умение сотрудничать. Можно предположить, что эти достоинства проявляются в социальном поведении спортсменов и вне их спортивной жизни. Следовательно, эта деятельность оказывает положительное влияние на социализацию личности.

Ценности и модели поведения, которые по происхождению не характерны для спортивной деятельности, проникают и отчасти утверждаются в ней. Вероятно, по этой причине в последние годы все более акцентируются такие отрицательные тенденции современного спорта, как употребление допинга, агрессия, насилие и др. К сожалению, данные тенденции характерны не только для профессионального спорта, но и для спорта в целом» Шукис, С., Кардялис, К., Янкаускене, Р. Юношеский спорт - фактор социализации [Текст] / С. Шукис, К. Кардялис, Р. Янкаускене // Социологические исследования. - 2005 - № 11. - С. 87..

«Туризм, ориентированный на познание чужой культуры, подразделяется на познавательный и паломнический. Познавательный туризм охватывает собой посещение исторических, культурных или географических достопримечательностей. Туристы, путешествующие с познавательной целью, чаще всего интересуются социальными и экономическими отношениями посещаемых ими стран. Целью паломнического туризма является посещение мест, имеющих особое религиозное значение. Освоение других мест обитания человека не свойственные той привычной культуре туриста, оказывает существенное влияние на человека, возможно изменение культурно-ценностных ориентаций индивида, существует возможность изменения представления о той стране, где проходит экскурс.

Тенденциозные туристы - это отдыхающие с высокими требованиями, но в отличие от “наслаждающихся жизнью” им не нужны условия класса люкс. Они ищут единения с природой, тишины и возможности психологической разгрузки. Они осознают проблемы окружающей среды, интересуются политикой и культурой намеченного для посещения региона. Это не мало важно в процессе социализации и инкультурации индивида» Больсевич, В. К. Физическая активность человека [Текст] / В. К. Больсевич - М.: Спорт, 2004. - С. 119..

«Следует особое внимание обратить на различие между тремя типами социализации: первичная ранняя (младенчество), первичная (первый этап) и вторичная (второй, третий, четвертый этапы). В период первичной социализации происходит обучение, то есть овладение исходными практическими навыками и знаниями, а также навыками научения -- и это цель обучения. Вторичная социализация в отличие от этого характеризуется применением навыков научения как средства для получения личностно и социально значимых результатов, в том числе для более широкого освоения культуры».

Особое значение туризм имеет как фактор социализации молодых (недаром в сфере управления его часто объединяют с делами молодых, спорта и культуры), в частности, в политической сфере. Это обнаруживается в развитии туристского образования, феномену, который появился сравнительно недавно. На международной научной конференции "Образовательные программы ЮНЕСКО в области спорта, культуры и туризма", которая проходила в Красноярске 17-18 июля 2001 года, при рассмотрении вопросов, связанных с миссией туристского образования, отмечалось, что последнее отличается двойным характером: - "оно может активно участвовать в решении больших проблем мирового, регионального и местного масштаба, таких, как социальное отчуждение; углубление неравенства на международном уровне и внутри отдельных стран; увеличение разрыва между развитыми и развивающимися регионами; охрана окружающей среды;- настойчиво оказывать содействие, в частности, путем подготовки предложений и альтернативных рекомендаций, постоянному туристскому развитию, обмену знаниями, всеобщему соблюдению прав человека в области туризма, пониманию между народами, между этническими, религиозными, культурными и другими группами; утверждению культуры мира и отказа от насилия; проявлению "интеллектуальной и моральной солидарности".

2.3 Влияние кинематографа и СМИ на процесс социализации человека

В подростковом возрасте, когда ребенок начинает пользоваться материалами СМИ, предназначенными не только для детей возрастает роль средств массовой информации в социализации личности. Кроме того, использование СМИ в школьном образовании и воспитании позволяет выводить подготовку подрастающего поколения на уровень современных общественных требований, привлекать ранее неизвестные резервы повышения эффективности деятельности школы. К примеру, французские учебные заведения попытались не только интегрировать технические медиасредства в виде аудиовизуальной помощи, но и "выдвинули проблему научить школьников критически воспринимать информацию, полученную из СМИ, научиться с помощью СМИ заниматься самообразованием, расширять свой кругозор".

«Кинематограф является механизмом воздействия на ценностную структуру обшества, составляющих его субъектов социального действия. Важная социокультурная роль кино, в частности, состоит в том, что оно отражает социальные ценности в своих мифах, а затем в образной форме внедряет их в сознание масс. Определённые базовые ценности, безусловно, остаются неизменными в процессе жизнедеятельности личности, и для их изменения требуются гораздо большие изменения в сознании личности в целом, чем при первичной социализации индивида когда эти ценности только усваиваются» Клер, Р. Кино вчера, кино сегодня [Текст] / Р. Клер. -- М.: Прогресс, 2003. - С. 117.. Дети учатся самостоятельно строить свою систему доводов и мнений, - утверждает Э. Пьерр. Мы видим, каков бы ни был возраст ребенка, телевидение и взгляды, которые оно порождает очень сильно способствуют его социализации".«СМИ существенно влияют на усвоение спектра социальных норм, формирование ценностных ориентаций; являются системой неформального образования и просвещения. Важно отметить, что современные условия жизни ребенка подразумевают такие ориентиры развития, которые основаны на все возрастающей роли так называемого "информационного образа жизни". В связи с тем, что самоизменение человека в процессе социализации под воздействием СМИ имеет как положительный, так и отрицательный вектор, учеными и специалистами многих стран ставится вопрос о необходимости развития информационной экологии, формирующей здоровый информационный образ жизни людей в социальной и природной среде, помогающей создать ориентиры воспитания для подростка. Федеральный закон РФ "Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации" предусматривает "защиту ребенка от информации, пропаганды и агитации, наносящих вред его здоровью, нравственному и духовному развитию, в том числе от распространения печатной продукции, аудио- и видео продукции, пропагандирующей насилие и жестокость, наркоманию, антиобщественное поведение"» Мудрик, В. А. Социальная педагогика [Текст] / В. А. Мудрик. - М.: Прогресс, 2000. - С. 119..

Вывод: ребенок проходит определенные этапы развития (социализация и инкультурация) на протяжении всего жизненного цикла. Человек на определенном этапе социализации является объектом воспитания, когда в него «вкладываются» социально обязательные элементы культуры. Основу воспитания составляет подражание ребенка действиям и поведению взрослых, с одной стороны, и директивные предписания взрослых -- с другой. В период вторичной социализации изменения в поведении человека происходят за счет самостоятельного выбора новых знаний и навыков для освоения, а также за счет применения к нему отрицательных санкций со стороны окружающих в различных ситуациях взаимодействия. Во время первичной инкультурации важно, чтобы ребенок научился учиться определенным трудовым навыкам. Параллельно осваиваются другие ценности, закладываются основные модели поведения. На второй стадии инкультурации основное внимание уделяется профессиональной подготовке. На этой стадии также большое значение имеет накопление собственного жизненного опыта. На эти процессы становления полноценного человека, могут оказывать влияния, следующие факторы: спорт, кинематограф, туризм, СМИ. Занятия спортом способствуют развитию таких качеств, как ответственность, толерантность, умение сотрудничать. Можно предположить, что эти достоинства проявляются в социальном поведении спортсменов и вне их спортивной жизни. Туризм помогает освоение другие места обитания человека не свойственные той привычной культуре туриста. Кино, в частности, это один из институтов социализации индивида, оно показывает образцы поведения, которые усваиваются молодым поколением. СМИ влияет на человека на протяжении всей его жизни, помимо информации эстетического, СМИ также передают и информацию негативно воздействующую на детей и подростков, в частности криминал, убийства и т.п. и соответственно во многих странах мира приняты законы ограничивающие доступ для несовершеннолетних к такому роду информации.