Dulikov-Uch.posobie-oktyabr-2011

Отмечая позитивность зарубежного опыта в сфере досуга и воспита-

ния, следует отметить, что молодежные проблемы, в целом, и организация досуга молодых людей, в частности, далеки от своего решения. И здесь хоте-

лось бы высказать свою точку зрения по поводу причин неудач в данной об-

ласти.

По нашему мнению, эти причины кроются не столько в недостатках мастерства социокультурных работников и неразработанности соответству-

ющих технологий, сколько в несовершенстве нравственно-психологических устоев жизни западного общества. Речь идет, прежде всего, о нравственной

стороне проблемы – одной из подоснов социокультурной работы.

Рис.8. Социально-экономическая и нравственно-правовая основа социальнокультурной работы за рубежом

Условные обозначения:

III – нравственная основа: а) нравственные ценности, официально провозглашаемые обществом; б) нравственные ценности, в том числе и антиценности, бытующие в обществе на неофициальном уровне.

131

Из рис. 8 видно, что социально-культурная работа базируется на свое-

образном трехслойном основании: 1) мощной социально-экономической

платформе, 2) добротной - правовой и 3) неоднородной и неоднозначной -

нравственной.

Можно предположить, что на социальную работу нравственные посту-

латы негативного плана, бытующие на неофициальном уровне, оказывают несущественное влияние. Здесь более важны экономическая и правовая ос-

новы, а также официальные нравственные требования.

Совсем другое влияние негативные нравственные факторы оказывают на досугово-рекреационную деятельность и социальное воспитание. Они, по существу, являются той «ложкой дегтя», которая может испортить любое доброе начинание в социокультурной сфере.

Коммерциализация сферы культуры, стремление получить максималь-

ную прибыль приводит к однобокости зарубежного досуга - развлекательно-

му уклону. Еще больший вред досуговой и воспитательной сферам приносит бытующий на Западе принцип «двойного стандарта» в оценке социополити-

ческих, экономических и культурных явлений. Действие этого принципа можно считать главной причиной проникновения негативных явлений и в сферу досуга, и в сферу социального воспитания. Распространители «куль-

турных» услуг часто действуют, исходя не из общественной пользы «това-

ра», а в зависимости от личной выгоды, получаемой в процессе его реализа-

ции. Это касается и так называемого «глобального детского продукта». Так,

например, распространение наркотиков на молодежных дискотеках и рок-

фестивалях приносит громадные барыши наркоторговцам. И в то же время наносит громадный вред потребителям этого зелья и обществу в целом.

Культ насилия, пропагандируемый в произведениях искусства, особенно в кино и на телевидении, базируется на низменных инстинктах человека.

132

Но в результате этот культ становится нормой жизни для определенной части представителей западного общества, прежде всего молодежи.

Выход здесь один – нравственное совершенствование и самосовер-

шенствование западного общества. А процесс этот длительный и даже очень длительный.

Перенимая многое из современного зарубежного опыта в сфере досуга и социального воспитания, мы должны помнить об этой особенности, «сла-

бинке» западного образа жизни.

133

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Рассмотрев особенности социально-культурной работы с различными категориями населения зарубежных стран, необходимо отметить, прежде всего высокий уровень ее организации и ярко выраженный социальный ха-

рактер. Политика передовых стран Запада направлена на то, чтобы сделать для каждого гражданина доступными пользование ценностями культуры, а

также участие в различных видах социально-творческой деятельности. По существу, социально-культурная работа охватывает все слои зарубежного общества, предоставляя каждому из его членов необходимый для нормаль-

ной жизнедеятельности минимум благ, в том числе и в сфере культуры.

Правительства западных стран проводят в целом достаточно взвешен-

ную и реалистичную политику в сфере культуры.

Исходя из имеющихся средств (а финансирование на Западе осуществ-

ляется по так называемому остаточному принципу), правительства большин-

ства государств финансируют прежде всего те направления культуры, кото-

рые признаны приоритетными (библиотеки, музеи, памятники истории и ар-

хитектуры) и наиболее ценные виды искусства, которым трудно обеспечить собственное самофинансирование (например, симфонические оркестры).

Это видно из материалов, посвященных культурной жизни Франции, Италии,

Великобритании, Швеции, Финляндии и других стран.

Другие направления культуры (современные виды искусства, проведе-

ние конкурсов и фестивалей) поддерживаются другими способами. Прави-

тельства пытаются создать благоприятные условия для тех, кто оказывает помощь культуре и искусству. Здесь и меценатство, по–французски, и осо-

бые Фонды культуры, по–английски.

134

Можно считать, что отрасль культуры на Западе в целом обеспечена неплохо. Хотя отдельные ее направления испытывают время от времени определенные трудности. Это касается и тех же музеев, оперных театров, и

тех же библиотек.

Представляется сомнительным стремление отдельных государств при-

влекать в культуру средства, получаемые, например, от игорного бизнеса

(материалы по Финляндии), рекламы пива или табака (так, например, до сен-

тября 1999г. британские компании, производящие алкоголь, осуществляли спонсорство по отношению к спортивным организациям). В конечном итоге,

понимая социальную опасность и игорного бизнеса, и алкоголя, и табакоку-

рения, и т.п., большинство государств отказывается от такого рода источни-

ков финансирования культуры и пытается ввести ограничительные меры по их развитию. Например, в настоящее время активная антиникотиновая кам-

пания ведется и в США, и в Англии.

Но не нужно забывать и об эффекте ранее сдела нного . Во многих государствах, где введены вышеупомянутые ограничения, остаются пробле-

мы и с игроманией , и с алкоголизмом, и табачной зависимостью, т.е. речь идет не о преодолении недуга, а о смягчении его проявлений.

Россия, являясь страной «догоняющей », к сожаленью, не воспользо-

валась возможностью предотвратить нежелательные явления, появив-

шиеся на Западе раньше и опасность которых была ясна, как нам, так и им.

Более того, и сегодня в России есть силы, с упорством, достойным иного применения, продолжающие внедрять в нашу действительность то, что на Западе уже отвергнуто.

Причина такого положения, конечно же, не в непонимании истинной сущности многих негативных явлений, а в отсутствии чувства социальной ответственности у представителей влиятельных структур, в т.ч. бизне-

135

са, за положение дел в стране, а так же в отсутствии политической воли у

руководства страны по воплощению в жизнь программы гражданского, в т.ч.

нравственного, воспитания подрастающего поколения. Да, собственно, чет-

кой программы такого рода на сегодняшний день и нет.

Заслуживает одобрения и прочная законодательная база зарубежных стран, позволяющая, с одной стороны, поддерживать приоритетные соци-

ально–культурные направления, а с другой стороны, ограничивать социаль-

но–опасные проявления в досугово–рекреационной сфере.

Не забывая о перекосе в западной досуговой практике в сторону раз-

влечений (по сравнению с духовно–развивающими видами досуга), отметим наличие в зарубежном опыте многих позитивных моментов. Прежде всего,

это относится к организационно–технологическим аспектам деятельности учреждений культуры по привлечению публики в музеи и на выставки – Ночь музеев и Весна музеев, и новые подходы к организации музейной экс-

позиции; работа со слабовидящими; использование новейших технических средств при проведении экскурсий, например, мобильных телефонов и т.п.

Специфические формы работы театров, как взрослых (театр – это и место для дискуссий по искусствоведческим проблемам), так и детских, где инте-

ресно и детям, и их родителям.

Позитивен зарубежный опыт по материально–техническому оснаще-

нию учреждений культуры.

Отдельно требуется сказать о постмодернистских тенденциях в разви-

тии современного искусства, тем более, что эти тенденции переносятся на сферу досуга.

Данные тенденции трудно оценивать однозначно. Конечно, искусство развивается непрерывно, находя все новые формы и проявления.

136

Тревожит другое. Постмодернистское наблюдается в подходе не толь-

ко к новым явлениям, но и к классике, что приводит, по сути, к невилировке истинных художественных ценностей.

И это тот случай, когда Россия пытается «перещеголять» Запад. Поста-

новки оперной и драматической классики в нашей стране, как правило, остро осовременены.

Безудержно используется на российской сцене ненормативная лексика,

экран захлестнули сцены насилия и т.п.

Это то, чего, конечно же, не следовало бы перенимать у Запада.

К сожалению, плохое прививается гораздо проще, чем хорошее.

Опасность и в том, что постмодернистские тенденции переносятся и на виды досуга, где стираются понятия дозволенного и недозволенного в нрав-

ственном отношении.

Но, давая в целом высокую оценку деятельности зарубежных социо-

культурных учреждений и организаций, необходимо отметить и ее нерешен-

ные проблемы. Особенно это видно, если в качестве критериев ее эффектив-

ности взять социальные показатели (непрекращающийся рост преступности,

распространение наркомании и других общественных пороков, дороговизна многих видов культурной деятельности - от посещения кинотеатров и диско-

тек до гастролей эстрадных знаменитостей и т.п.). Невысок и уровень куль-

туры значительной части молодежи. Молодежная проблема остается одной из самых трудных для всех без исключения стран Запада. Для своего реше-

ния она требует социально-экономических и комплекса социально-

культурных мер - от решения проблем образования, устройства на работу, до развития индустрии досуга и вовлечения молодежи в спортивные секции,

объединения по интересам, волонтерскую деятельность, приобщения моло-

дежи к высоким ценностям культуры. Здесь есть, над чем поработать как за-

137

рубежным, так и отечественным организаторам социально-культурной сфе-

ры. Взаимный обмен опытом, как в данном направлении, так и в других, был бы полезен обеим сторонам. По нашему мнению, решению молодежных проблем мешает и неудовлетворительная в ряде случаев работа средств мас-

совой информации. Коммерциализация СМИ, пропаганда культа насилия,

погоня за прибылью ведут к тому, что средства массовой информации как бы сами провоцируют те проблемы, с которыми позже приходится сталкиваться работникам социальной и культурно-досуговой сферы. К сожалению, рос-

сийские СМИ, особенно телевидение, некритически используют западный опыт, утратив за последние годы многое из того позитивного, что было наработано ранее. В тоже время не берется то немногое, что заслуживает особого внимания. Так, например, на Западе осуществляется весьма жесткий контроль за деятельностью СМИ (в плане соблюдения нравственных прили-

чий), хотя о таком контроле предпочитают особо не распространяться.

Как бы не назывался этот контроль и кто бы его не осуществлял (госу-

дарство или общественные организации) – это именно то, что позволяет За-

паду держать в определенных рамках общественное поведение.

Таких форм контроля в России пока нет. Государство п е р е х о д н о г о

периода боится любого обвинения в ограничении демократии. То, что для Запада норма, в смысле контроля за нравственностью, для России звучит пу-

гающим словом – ц е н з у р а .

Но дело в том, что как бы контроль ни назывался, он необходим в лю-

бом государстве, если оно, конечно, беспокоится о своей безопасности и здоровье нации. Наши чиновники вполне серьезно, а может быть только де-

лают вид, говорят о трудностях юридического определения такого понятия,

как «порнография». На Западе с этим термином давно разобрались. Почему бы и нам не воспользоваться данной юридической разработкой? Вот и полу-

138

чается, что мы не столько догоняющая, сколько стремительно о тс та ющ а я

(по воле определенных сил) страна.

Сетуя на юридическую не проработанность той или иной проблемы,

мы допускаем в своей стране то, чего невозможно представить сегодня на Западе (например, показ в д н е в н о е в р е м я безнравственной передачи типа

«Дом–2»). Значит, кому–то в России выгодно такое положение. Да и судьба России кого–то совсем не волнует.

Вот и получается, с одной стороны, власти нашей страны вкладывают громадные средства на решение демографической проблемы, а с другой – ничего не делают по защите подрастающего поколения от пагубного влияния отдельных каналов телевидения и т.п.

Из анализируемых материалов мы видели, что само по себе преодоле-

ние «отклонений» от нормы не так то просто. К тому же «отклонения» тако-

го рода пытаются укрыться от общественного ока, уйдя в пустыню или под покров ночи (фестиваль «Горящий человек» в штате Невада–США, ночные клубы в Англии и т.п.).

Рассмотренный в учебном пособии материал позволяет сделать следу-

ющие выводы.

Глобализационный процесс в социокультурной сфере оказывает за-

метное влияние на социально-культурную деятельность во многих странах мира, в том числе, и в России.

Наиболее позитивные процессы происходят в сфере социального вспо-

моществования за рубежом. По всей вероятности, можно считать, что соци-

альная работа на Западе достигла оптимального уровня и дальше будет толь-

ко совершенствоваться. На сегодняшний день Россия многое взяла у Запада в смысле организации и технологии социальной работы, а также – подготовки соответствующих кадров. Недостатки в организации социальной работы в

139

России кроятся в особенностях переходного периода – слабой экономиче-

ской базе.

Неоднозначной оценки заслуживает досугово-рекреационная деятель-

ность на Западе. Несомненны успехи в таких направлениях, как работа по месту жительства, работа с наименее защищенными в социальном отноше-

нии категориями населения – людьми пожилого возраста, беженцами, пред-

ставителями групп риска и, особенно, инвалидами. Здесь в наибольшей сте-

пени видно отставание отечественной социально-культурной отрасли.

Но у досугово-рекреационной работы на Западе есть и существенный недостаток – явный перекос в сторону развлекательности, невнимание к раз-

вивающим видам досуга. Попытки придать досугово-рекреационной дея-

тельности культурно-педагогический, духовно-развивающий характер на практике серьезных результатов пока не дают (некоторым исключением яв-

ляется социально-культурная анимация). Да и добиться здесь позитивного результата намного сложнее, чем в чисто развлекательных видах досуга. Не-

чтение – пример одной из труднорешаемых проблем. Между тем, здоровье нации включает в себя не только физические, но и духовные параметры. И

рано или поздно Западу придется обратить более серьезное внимание на ду-

ховно-развивающую сторону досуга.

России не следует слепо копировать культурно-досуговый опыт зару-

бежных стран. Беря все лучшее из зарубежного опыта, нужно в большей степени учитывать свои национально-культурные и исторические традиции,

ранее накопленный позитивный опыт.

Социальное воспитание на Западе, безусловно, имеет много позитив-

ного: многочисленные молодежные объединения по интересам, скаутское и волонтерское движения, стремление к объединению усилий социокультур-

ных учреждений и организаций в решении общих воспитательных задач,

наличие хорошей материальной базы и др. Но здесь, по нашему мнению, и

140