3.4. Антонімія у фразеологічній системі слобожанських говірок

Фразеологічні антоніми — це мінімум дві фразеологічні одиниці, які асоціюються у свідомості як такі, що при зіставленні взаємовиключають одна одну за значенням і характеризують явища і предмети дійсності з різних, але сумісних боків [31]. Наприклад:

огріба́ть гро́ші - одержувати багато грошей;

гуде́ в карма́ні - про відсутність грошей.

Явище антонімії у фразеологічній системі говірок Центральної Слобожанщини представлене досить широко. Система слобожанських говірок включає в себе фразеологізми:

• антоніми, що групуються навколо значень «товста людина» - «худа людина»:

аж мо́рда ло́пається – ре́брами світи́ть (торохті́ть);

аж са́ло із щок ка́па – ре́бра до спини́ приста́ли;

йак ку́хва – мо́щі ходя́чі;

оде́жа тріщи́ть – ходя́ча сме́рть;

у шку́рі не поміща́ється - ко́жа та ко́сті;

як кі́сто рознесло́ – ті́льки ніс стрими́ть;

• антоніми, що групуються навколо домінант «людина високого зросту» - «людина невисокого зросту»:

без драби́ни стрі́ху доста́не - як кіт навси́дячки, як кіт напри́сядки.

• антоніми, що групуються навколо домінант «швидко» - «повільно»:

в одну́ мину́ту, мину́тне ді́ло, в оди́н миг – наси́лу Бог дав си́лу;

• антоніми, що групуються навколо домінант «далеко» - «близько»:

на три го́ні – блиго́мий світ;

дво́є су́ток лі́сом, а там – руко́й пода́ть – че́рез доро́гу навпри́сядки;

де со́нце сіда́ – че́рез доро́гу навскоси́, та подібні.

Протиставлення у фразеологізмах найчастіше виявляється через заперечення. Наприклад:

гря́зь пристає́ - вдається когось оббрехати, опорочити;

гря́зь не пристає́ - не вдається когось оббрехати, опорочити;

з на́шої пісо́шниці - наш (за місцем проживання,видом занять, світоглядом, переконаннями, соціальним станом тощо);

не з на́шої пісо́шниці - не наш (за місцем проживання,видом занять, світоглядом, переконаннями, соціальним станом тощо);

не брать дурне́ в го́лову - думати про що-небудь гарне;

брать дурне́ в го́лову - думати про що-небудь погане.

карма́н виде́ржує - фінансові можливості дозволяють;

карма́н не виде́ржує - фінансові можливості не дозволяють.

Так, порівняймо антоніми, що групуються навколо домінант «дурень» — «розумний»:

кастру́ля ва́ре - про розумну, розвинену інтелектуально людину;

кастру́ля не ва́ре – про нерозумну, недорозвинену інтелектуально людину;

катіло́к ва́ре - про розумну, розвинену інтелектуально людину;

катіло́к не ва́ре - про нерозумну, недорозвинену інтелектуально людину;

ке́ба ва́ре - розумна людина;

ке́ба не ва́ре – не розумна людина;

мака́р ва́ре - про розумну людину;

мака́р не ва́ре - про дурну людину та ін.

Контрастні взаємини характеризують фразеологізми, що в своїй лексичній оболонці мають компоненти-антоніми, на зразок:

лоха́нку закрива́ть - припиняти говорити;

лоха́нку одкрива́ть - починати говорити (антоніми-дієслова) тощо.

У широких антонімічних взаєминах перебувають синонімічні ряди фразеологізмів, що дають якісні, кількісні, просторові і часові характеристики предметів та явищ, зокрема на позначення понять «розумний» — «дурний», «далеко» — «близько» тощо:

ке́ба ва́ре - лє́ва різьба́;

на три го́ні - блиго́мий світ.

Проведений тут аналіз явища антонімії у говірках Центральної Слобожанщини доводить те, що у цього регіону розвинене і багате мовлення.