48.Научные и этические проблемы клонирования. Основные принципы и запреты биоэтики

КЛОНИРОВАНИЕ, воспроизведение генетически однородных организмов (клеток) путём бесполого (вегетативного) размножения. При клонировании исходный организм (или клетка) служит родоначальником клона – ряда организмов (клеток), повторяющих из поколения в поколение и генотип, и все признаки родоначальника. Таким образом, сущность клонирования заключается в повторении одной и той же генетической информации.

Репродуктивное клонирование вызывает следующие возражения:

1.Крайне низкая результативность клонирования, высокая летальность среди клонов делают попытки клонирования этически неприемлемыми вплоть до усовершенствования методики до приемлемого уровня безопасности для клона.

2.Неизвестно, как будет влиять на развитие и структуру общества новый тип семейных отношений, который может сложиться в связи с распространением клонирования.

3.Клонирование ограничивает генетическое разнообразие

Принципы и правила биоэтики

Выделяют 4 основных принципа:

1. Не навреди.

2. Делай благо.

3. Принцип справедливости.

4. Уважение автономии пациента.

Выделяют 3 правила:

а) правило конфиденциальности;

б) правило правдивости;

в) правило информированного согласия.

Билет № 50. «Биоэтика. Ранговая иерархия высших животных. Иерархия потребностей человека. Проблема жизни и смерти»

Биоэтика — учение о законах, принципах и правилах регулирования профессионального поведения медицинского работника в условиях использования новых медицинских технологий. Б. постулирует недопустимость нанесения вреда человеку, его потомству и его окружению.

К основным проблемам в биоэтике можно отнести следующие:

• защиты прав пациентов (в том числе ВИЧ инфицированных, психиатрических больных, детей_

• справедливости в здравоохранении;

• аборта, контрацепции и новых репродуктивных технологий (искусственное оплодотворение, оплодотворение «в пробирке» с последующей имплантацией эмбриона в матку, суррогатное материнство);

• проведения экспериментов на человеке и животных;

• трансплантологии;

• клонирования (терапевтического и репродуктивного);

• оказания помощи умирающим пациентам (хосписы);

• самоубийства и эвтаназии (пассивной или активной, добровольной или насильственной).

Роль каждой особи для популяции может быть весьма различной в зависимости от ее иерархического ранга. Каким образом каждое конкретное животное занимает то или иное положение в группе.

Иерархии птиц и млекопитающих могут быть весьма различны. В одних случаях они основаны на беспощадном подавлении слабых сильными и настырными (например, у крыс, мартышек). В других иерархиях отношения более мягкие, например, у карликовых шимпанзе, дельфинов или слонов. «Высшие» особи не злоупотребляют своей властью, не лишают «низших» основных жизненных благ и даже покровительствуют самым слабым. «Низшие», в свою очередь, в меру почтительны к «высшим» и не склонны строить против них козней. Для выяснения своего места в иерархии у большинства птиц и млекопитающих имеются сложные ритуалы «выяснения отношений» между особями своего вида. Например, волки, львы, слоны, крупные олени, хищные птицы крайне редко ранят и тем более убивают друг друга. Побежденный специально подставляет победителю свое уязвимое место (например, шею), и победитель немедленно прекращает атаки. Животные, ведущие одиночный образ жизни, например, медведи (особенно белые) довольно часто убивают и съедают особей своего вида. У стадных копытных наблюдаются обычно следующие типы стад: «гарем» (группа самок во главе с самцом). Более сложные отношения у хищников, живущих группами. Классические примеры – прайд львов, стаи диких собак (волков, красных волков, гиеновых собак, шакалов) и гиен. Прайд львов – классический «гарем». Самец - «патриарх» охраняет территорию и контролирует своих львиц, а те соперничают за его благосклонность. Подросшие самцы изгоняются из прайда и затем ведут жизнь бродяг, ища себе возможности захватить территорию и завести гарем

Cамые близкие к нам обезьяны – шимпанзе и гориллы – не образуют сложных иерархий, поскольку живут в лесах, при обилии пищи и небольшом числе естественных врагов. Гориллы живут «патриархальными семьями» во главе со старым самцом. Несколько младших самцов занимают подчиненное положение, но это подчинение умеренное. Они выражают почтение «патриарху», уступают ему лучшие куски и самок. Тот же не слишком строг, обычно ограничивается грозным взглядом и легким шлепком (даже если младшие самцы втихомолку «прелюбодействовали» с его «женами»). У шимпанзе иерархия еще менее жесткая, и между самцами часто встречается дружба и отношения равноправия

Потребности (вспоминаем микроэкономику)

Жизнь и смерть - вечные темы духовной культуры человечества. Смерть -, единственное, перед чем все равны: бедные и богатые, грязные и чистые, любимые и нелюбимые.