Реконструкция становления русской философии

Первое представление о философии русский народ получил после принятия христианства в 988 г., когда на церковнославянский язык стали переводиться сочинения отцов церкви.

Русская философская мысль X—XVII вв.

Илларион «Слово о законе и благодати»

Русская философская мысль XIX в.

Основные направления:

1. Славянофилы.

Представители:

И.В. Киреевский (1806–1856)

А.С. Хомяков (1804–1860)

К.С. Аксаков (1817–1860)

Ю.Ф. Самарин (1819–1876)

Основные категории:

– Самобытность ( особый путь развития России);

– Соборность (свободная общность людей);

– Община (главная структурная единица русского государства, основанная на самоуправлении).

Поздние славянофилы:

Н.Я. Данилевский (1822–1885) «Россия и Европа» – концепция культурно-исторических типов

Н.Н. Страхов (1828–1896) Концепция мира как гармонического и органического целого.

К.Н. Леонтьев (1831–1891)

2. Западники.

Представители:

П.Я. Чаадаев (1794–1856): «Философические письма» - критика исторического прошлого России;

Н.В. Станкевич (1813–1840);

В.Г. Белинский (1811–1847);

А.И. Герцен (1812–1870) – идея «Русского социализма».

Неприятие крепостного права, отсталости русской жизни, требование демократизации.

3. Анархизм.

Представители:

А.М. Бакунин (1814–1876): «Государство и анархия». История – движение человечества из царства животности в царство свободы. Угнетатель человечества – государство.

П.А. Кропоткин (1842–1921): «Хлеб и воля».

4. Русская религиозная философия.

В. Соловьев(1853–1900): Логос и София – душа мира. Богоматериальный процесс: 1) эволюция природы, 2) человеческая деятельность, 3) царство бога == Процесс собирания Вселенной.

Н.Ф. Федоров (1828–1903): создатель идеи « патрофикации» – воскрешение отцов церкви.

С.Л. Франк (1877–1950): «Душа человека». Проблема зла и добра. Проблема теодицеи: единственно правильное отношение к злу заключается в том, чтобы отвергнуть его, устранить, не объясняя.

5. Русский экзистенциализм.

Н.А. Бердяев (1874–1948): гл. категория – творчество. Противопоставления духа и природы. Дух, свобода, творческая деятельность. 3 вида свободы: произвольная (иррациональная), рациональная (исполнение морального долга), любовь к Богу.

Приложение 4

Концепции истории обществ

1.Теория стадий экономического роста американского социолога У. Ростоу (род. 1916 г). В основу своей концепции положил технократические факторы.

Им было выделено пять стадий:

1. Традиционное общество (до феодализма включительно). Это аграрное общество с довольно примитивной техникой, преобладанием сельского хозяйства в экономике, сословно-классовой структурой и властью крупных земельных собственников.

2. Переходящее общество (приблизительно соответствует условиям промышленного общества). На этом этапе развития происходят довольно бурные изменения в общественной жизни: растет сельскохозяйственное производство, появляется новый вид деятельности – предпринимательство и соответствующий ему новый тип предприимчивых людей, складываются централизованные государства, усиливается национальное самосознание. Все это готовит предпосылки для перехода общества на новую ступень развития.

3. Стадия сдвига (индустриальное общество). Стадия промышленных революций и следующих за ними социально-экономическими и политическими преобразованиями.

4. Стадия зрелости (развитая индустриальность). Связана с развитием научно-технической революции, ростом значения городов и численности городского населения.

5. Эра высокого массового потребления. Ее важнейшая черта – значительный рост сферы услуг, производства товаров потребления и превращения их в основной сектор экономики.