Диодор Сицилийский - Историческая библиотека

ГЛАВА XXIV

Последний, устроив великолепные похороны и положив тело в царскую гробницу, быстро явился затем в Гаргазу и здесь принял начальство над войском и царскую власть. Эвмел завел было через послов переговоры относительно части государства, но Притан не обратил на них внимания и, оставив в Гаргазе гарнизон, возвратился в Пантикапей, чтобы упрочить свою власть. В это самое время Эвмел при помощи варваров захватил Гаргазу и немало других городов и укреплений. Притан выступил против него с войском, и Эвмел одержал победу над братом и, оттеснив его к перешейку близ Меотийского озера, принудил сдаться на капитуляцию, в силу которой Притан передал ему войско и отказался от царской власти. Прибыв затем в Пантикапей, где была постоянная резиденция боспорских царей, Притан попытался было вернуть себе власть, но потерпел неудачу и бежал в так называемые Сады, где и был умерщвлен. После смерти братьев Эвмел, желая упрочить свою власть, приказал умертвить друзей Сатира и Притана, а также их жен и детей. Удалось спастись от него одному только

(c) Directmedia, 2008

Парисаду, сыну Сатира, очень молодому человеку: бежав из города верхом на коне, он нашел убежище у скифского царя Агара. Так как граждане выражали негодование по поводу убийства царем своих родственников, то Эвмел, созвав народ на собрание, произнес речь в свою защиту и восстановил прежний образ правления; кроме того, он согласился на сохранение беспошлинности, которою пользовались жители Пантикапея при его предках, обещал освободить всех от податей и говорил еще о многом другом, желая расположить к себе народ. Скоро возвратив благодеяниями прежнее расположение всех граждан, он во все остальное время царствования правил своими подданными согласно с законами и возбуждал к себе немалое удивление своими достоинствами.

(c) Directmedia, 2008

ГЛАВА XXV

Он постоянно оказывал услуги византийцам, синопейцам и большинству других эллинов, живших по берегам Понта. Так, когда каллатийцы, осажденные Лисимахом, очутились в бедственном положении вследствие недостатка продовольствия, он принял к себе тысячу человек, удалившихся вследствие недостатка в пище, и не только дал им безопасное убежище, но даже город для поселения, а кроме того разделил на участки так называемую Псою и область. Для защиты плавающих по Понту он вступил в войну с варварскими народами, обыкновенно занимавшимися пиратством, – гениохами, таврами и ахеями, и очистил море от пиратов, за что и получил самый лучший плод благодеяния – похвалу не только в своем царстве, но почти по всей вселенной, так как торговые люди повсюду разнесли молву об его великодушии. Он присоединил значительную часть соседних варварских земель и доставил своему царству гораздо большую (чем прежде) известность. Он задумал было вообще покорить все племена, окружающие Понт, и скоро привел бы в исполнение свой замысел, если бы

(c) Directmedia, 2008

скоропостижная смерть не пеpeсeклa его жизни. Пробыв на престоле пять лет и столько же месяцев, он скончался от несчастного случая: возвращаясь из Синдики в свою землю и спеша к какому-то жертвоприношению, он ехал к дворцу на четверке лошадей; экипаж был четырехколесный и с крытым верхом; лошади чего-то испугались и понесли, а так как возница не смог удержать вожжей, то Эвмел, опасаясь быть сброшенным в обрыв, попытался спрыгнуть с колесницы, но при этом меч его попал в колесо, он был увлечен движением и тут же испустил дух.

(c) Directmedia, 2008

ГЛАВА XXVI

Относительно смерти братьев Эвмела и Сатира существуют прорицания, правда, несколько наивные, но тем не менее принимаемые на веру туземцами. Именно, рассказывают, что оракул посоветовал Сатиру остерегаться мыши, чтобы она его когда-нибудь не убила. Поэтому Сатир никому из своих подданных, ни рабу, ни свободному, не позволял носить такое имя, кроме того, он боялся и домашних и полевых мышей, постоянно приказывал своим рабам убивать их и замазывать их норы. Таким образом, принимая по возможности все меры, которыми он думал предотвратить свой рок, он погиб от раны, нанесенной в мышцу руки. А Эвмелу было предсказано остерегаться несущегося дома; поэтому он никогда не входил в дом сразу, пока его рабы не исследовали прочности крыши и фундамента. А когда он погиб от крытого экипажа, везомого четверкой, то каждый стал думать, что прeдскaзaниe сбылось.

Сказанного о событиях на Боспоре будет достаточно.

(c) Directmedia, 2008

ГЛАВА C

7. Одновременно с этими событиями умер боспорский царь Эвмел на шестом году царствования; наследовавший его власть сын его Спартак властвовал двадцать лет784.

ПримечаниякКниге XX

1.Возможно, один из притоков нижнего течения р. Кубань (или р. Салгир в Крыму). [назад]

2.При локализации событий на р. Кубань некоторые авторы предлагают заменить фракийцевсираками. [назад]

3.Общепринятойлокализациинет. [назад]

4.Спартак IV (303–284 гг. дон. э.). [назад]

(c) Directmedia, 2008

zu Erlangen-Nьrnberg. Mьnchen, 1974, S. 43 ff.

3Broker L. O. Untersuchungen ьber Diodor. Gьtersloh, 1879; idem. Moderne Quellenforscher und antike Geschichtsschreiber. Innsbruck, 1882, S. 61 ff.; Evers M. Ein Beitrag zur Untersuchung der Quellenbenutzung bei Diodor. – In.: Festschrift zu dem 50. Jдhrigen Jubilдum der Berliner Kцnig. Real-Schule, 1882, S. 243 f.; Neubert R. Spuren selbststдndiger Tдtigkeit bei Diodor. Progr. Bautzen, 1890.

4Busolt G. Diodors Verhдltnis zum Stoicismus. – Jahrbьcher fьr class. Philologie, 1899, XXXIX, S.

297ff.

5Kunz M. Zur Beurteilung der Prooemien in Diodors Historischen Bibliothek. Diss. Univ. Zьrich, 1935; Troilo E. Considerazioni su Diodoro Siculo e la sua storia universale. – In: Atti dell'istituto Veneto di scienze lettere ed arti. Anno Acc., 1940–1941, tomo c, parte seconda, classe di scienze inorale e lettere, p. 17 sg.; Farrington B. Diodorus Siculus Universal Historian. Univers, of Wales, 1937.

6Kunz. Op. cit., S. 67 ff.

(c) Directmedia, 2008

7Ibid., S. 20 ff.

8Laqueur R. Diodorea. – Hermes, 1958, B. 86, H. 3, S. 257–290; Pavan M. La teoresi storica di Diodoro Siculi. – RAL, 1961, ser. VIII, v. XVI, fasc. 1–2, p. 19–52, 117–151; Drews R. Diodorus and his Sources.

– AJPh, 1962, v. 83, 4, p. 383 ff.; Bьrde. Op. cit., S.

43ff.

9Palm J. Ьber Sprache und Stiel des Diodoros von Sizilien. Ein Beitrag zur Beleuchtung der hellenistischen Prosa. Lund, 1955; Spoerri W. Spдthellenistische Berichte ьber Welt, Kultur und Gцtter. Basel, 1959; Cole Th. Democritus and the Sources of Greek Anthropology. Western Reserve Univ., 1967; Mьller R. Die epikureische Gesellschafts-Theorie. B., 1974, S. 55 ff.

10Wachsmuth C. Ьber das Geschichtswerke des Sikelioten Diodoros. B. I–II. Lpz, 1892; idem. Einleitung in das Studium der alten Geschichte. Lpz, 1895, S. 81 ff.; Schwartz Ed. Diodoros. – RE, 1903, V, Sp. 663 ff.; Hammond N. G. L. The Sources of Diodorus Siculus XVI. – CQ, 1937, v. 31, p. 79–91; Westlake ff. D. The Sicilian Books of Theopompus Philippica. – Historia, 1954, B. I, p. 300 ff.

(c) Directmedia, 2008