27. Диалектика как система законов и категорий. Принципы диалектики. Диалектика и её альтернативы.

диалектика - это учение об универсальных связях и всеобщих законах развития природы, об­щества и познания. Диалектика изучает связь и развитие не в полном объеме а выявляет их всеобщие чер­ты. Ее задача состоит в том, чтобы воссоздать идеальную модель развития в его всеобщих характеристиках.

Диалектика имеет ряд альтернатив. Аль­тернативами или антиподами диалектики выступают: метафи­зика, «негативная диалектика», эклектика, софистика, дог­матизм, релятивизм.

Диалектика является не только теорией, но и методом познания .

Исходными принципами диалектики как метода познания являются: всеоб­щая связь, развитие, объективность, всесторонность, конкрет­ность, историчность и др. Эти принципы находят свое отраже­ние в основополагающих понятиях (категориях) и законах.

Диалектика как философский метод и как теория представляет собой сложную систему. Основными ее структурными образованиями являются принципы, категории и законы.

Принцип представляет собой основную идею, положения лежащие в основе всей системы знаний, придающие им определенную системность и целостность.

К основным принципам диалектики следует отнести: принцип всеобщей взаимосвязи и взаимообусловленности вещей и принцип изменения и развития.

Важнейший принцип диалектики - принцип развития. Онвыражает то фундаментальное положение диалектики, с признанием которого, связано представление об изменчивости материального мира.

Кроме принципов диалектики в ей структуру входят также и философские категории. Они представляют собой особый класс понятий, несопоставимый с теми, которые употребляются в обыденной речи.Философские категории отражают предельно общие связи и свойства явлений материальной действительности. Они наполнены глубоким содержательным смыслом, так как в качестве основных структурных компонентов включают в себя знания, отражающие всеобщие формыбытия.

Категории диалектикиносят объективный характер, т.е. отражают то, что существует в природе и обществе, независимо от воли и сознания людей.

Объектом всех категорий является реальный мир. Философские категории воспроизводят его в ракурсе различных сторон, высвечивая в нем различные грани, признаки и свойства. Каждая категория имеет свое специфическое содержание соответственно тому, какие стороны объективной реальности выражаются в ней.

Категории диалектики объективны по своему содержанию, но по форме выражения реальных связей носят субъективный характер. Они являются своеобразными ступеньками познания мира. С одной стороны, в них отражаются всеобщие свойства реальных предметов, а с другой - посредством логических форм мышления фиксируется знание о данных предметах.

Философские категории есть абстракции, своеобразные отвлечения от реального мира, и в этом выражается их субъективность.

Традиционно в современной философской науке рассматривается категории, выражающие универсальные связи бытия: единичное и общее, сущность и явление, содержание и форма; Категории, отображающие упорядоченность материального мира: часть и целое, система, структура, элемент; категории, выражающие связи детерминации: причина и следствие, необходимость и случайность, возможность и действительность.