24 Диалектический характер процесса познания. Единство чувственного и рационального

Общее направление процесса познания выражается в формуле «От живого созерцания к абстрактному мышлению и от него к практике». В ней фиксируется две ступени познания, которые находятся в диалектическом единстве, чувственное и рациональное. Объективным основанием такого единства является неразрывность сущности и явления в материальной действительности.

Чувственное и рациональное постоянно перекрывают друг друга во времени, но генетически начальной ступенью познания является наглядное по своему характеру чувственное отражение, которое осуществляется с помощью пяти органов чувств в форме ощущений и восприятий.

Ощущение- это отражение отдельного, внешнего свойства или стороны предмета, который непосредственно воздействует на наши органы чувств

Восприятие- это целостный, обрат предмета, который непосредственно воздействует на нас. Комплекс ощущений на уровне восприятия дает нам приближенный образ воздействующего на нас предмета

Представление формируется на основе памяти. Человек способен сохранить в своей памяти, определенное время, образ предметов, которые воздействовали на его органы чувств, а в настоящее время отсутствуютВысшей формой представления явл воображение

Воображение- это способность человека создать такие образы, прообразы, которых отсутствуют в действительности .Воображение выступает как результат творческой деятельности человека.

Ощущения, восприятия и представления идеальны и к тому же сходны с отражающими предметами, являются образами последних

В противоположность чувственному отражению абстрактное мышлениепозволяет человеку познавать не лежащие на поверхности существенные свойства, закономерные связи предметов. С помощью понятий, суждений создавать соответствующие теории, науку.

Мышление человека осуществляется в трех логических формах - понятии, суждении и умозаключении.

Понятие- это мысль, которая отражает существенные признаки предмета или группы предметов. Материальной оболочкой понятия являются слова и словосочетания. Понятие объективно по содержанию и субъективно по форме. Понятие о предмете и сам предмет не одно и то же. Понятие «человек» - это мысль, которая не отражает конкретного человека а отражает общие, повторяющиеся признаки всех людей. С помощью понятий происходит обобщение, фиксация существенных признаков целого класса предметов. С помощью понятий можно выразить то, что невозможно представить наглядно ( добро, зло и т.д.). Понятия представляют собой единство устойчивости и изменчивости. Содержание понятий изменяется, обогащается с развитием науки.

Суждениеэто мысль, которая утверждает или отрицает связь признака с предметом. Материальной оболочкой суждения - предложение. Суждения имеют свою структуру и находятся в определенных отношениях.

Умозаключение- третья логическая форма мысли. Умозаключение это мысль, которая на основе двух или более суждении (посылок) выводит новое суждение (заключение). Например

Все студенты сдали экзамен

Иванов - студент

Иванов сдал экзамен.

Умозаключения могут быть дедуктивными, индуктивными и по аналогии

В дедуктивномумозаключении частный вывод делается на основе посылок, хотя бы одна из которых является общей.

В индуктивномумозаключении общий вывод делается на основе частных посылок.

Аналогия- это такое заключение, которое на основе сходства двух предметов по одним признакам делает вывод об их сходстве по другим признакам..

Процесс познания не исчерпывается формами чувственного отражения и абстрактного мышления.

Особенно большую роль в познании играют эмоции и интуиция.В эмоцияхвыражается ценностное, отношение к отображаемой действительности, а интуиция означает прямое постижение истины без предварительного логического доказательства.В интуициипроявляется единство чувственного и логического. человек на основе опыта и имеющихся знаний получает внезапное решение задачи, над которой до этого он длительное время безуспешно размышлял. Ему кажется, что такое решение пришло к нему спонтанно. На самом деле, оно было подготовлено всем ходом информационных процессов мозга, которые были на это нацелены ранее.

25 Проблема истины и её критерии.

Проблема истины была сформулирована и осознана еще в Древней Греции. Элеаты и софисты сомневались в том, что наши знания дают верные сведения об окружающем нас мире. Идеалист Платон настаивал, что возможны лишь знания о вечных и неизменных идеях, а сведения о чувственном мире, недостоверны. Поэтому и возникла проблема установления соответствия между знаниями и объективными явлениями. Такое соответствие   получило в философии название истины .Аристотельписал: «истину говорит тот, кто считает разъединенное разъединенным и связанное - связанным, а ложное - тот, кто думает обратно тому, как дело обстоит с вещами» Так он сформулировал классическую концепцию истины, сохранившуюся до наших дней.

Истина- это соответствие не между отдельными понятиями и объективными явлениями и процессами, а между определенными утверждениями, те. суждениями и объективным положением дел.

Действительно, понятие «четное число само по себе не ложно и не истинно. Однако утверждения, включающее это понятие( четыре - это четное число) является истинным. Заблуждение будет противоположно истине. Эти противоположности могут взаимопревращаться , что свидетельствует о конкретности истины (в обычных условиях вода закипает при температуре 100 градусов. Эта истина превращается в заблуждение , если пробовать кипятить воду высоко в горах, т.е. при сравнительно небольшом давлении.)

То, каким образом достигается истина является вопросом о соотношении абсолютной и относительной истин.

Эти две истины выступают как две противоположные стороны единого процесса - объективной истины.Абсолютная истина- это полное знание, содержание которого полностью соответствует действительности и не может быть изменено в ходе дальнейшего развития науки и практики а так же истина факта, знание, которое никогда не будет поставлено под сомнение.

Под относительной истинойпонимается такое знание, которое не обладает завершенностью и является неполным. По мере накопления знаний одни относительные истины заменяются другими, более полными, более глубокими. Так, с запуском каждого нового спутника или космического корабля мы открываем новые относительные, объективные истины о строении Земли, Луны и других небесных тел.

Диалектика относительной и абсолютной истины заключается в том, что наше знание, стремясь к точному и всестороннему охвату окружающего нас мира, не двигаясь при этом не по прямой, а по спирали, постоянно разрешая возникшие на своем пути противоречия, все полнее и глубже отражает объективную действительность.

Различные течения в философии по-разному понимают истину. Субъективные идеалисты отрицают объективную сторону истины. Субъективизм в понимании истины присущ, например, сторонникам прагматизма, которые утверждают истинно то, что выгодно, приносит пользу и успех.

Другой разновидностью субъективной трактовки истины является концепция « социально-организованного опыта» А.А. Богданова. Согласно его взглядам, истинно то, что общезначимо, что соответствует мнению большинства.

Сторонники когерентной концепции истины считают данное утверждение истинным, если оно получено по определенным логическим правилам из других суждений, ранее признанных истинными. В свое время Аристотельговорил, что скептики сомневаются в возможности достижения истины. Они утверждали, что действительность изменчива и неповторима, и поэтому любое соответствие знаний с действительностью ежесекундно нарушается. Гегельутверждал, что истина заключается в самом развитии знания, в его движении. УжеКантпонимал, что вопрос о природе истины по существу сливается с вопросом о критерии истины.Подлинный всеобщий критерий истины был впервые предложен философией марксизма. Маркс утверждал, что критерием истины является практика. То, что установленные нами законы тяготения и аэродинамики истины, подтверждается, в частности, тем, что мы создали самолеты и умеем летать на них.

Относительность практики как критерия истины заключается в том, что будучи всегда исторически ограниченной, она не в состоянии до конца, полностью доказать или опровергнуть все наши знания Практика способна осуществить это только в процессе своего дальнейшего развития

26. Формы и методы научного познания. 

А) Методология и метод.

В структуре методологии науки особое место занимает философская методология. Она определяет общую направленность дальнейшего развития любой отрасли знания. Методологическое значение философии заключается в том, что теория познания анализирует и разрабатывает способы, приемы и методы научного познания, которые имеют общенаучное , универсальное значение(наблюдение, эксперимент, анализ, синтез и др.)

Полученные обобщения выражаются в форме общих рекомендаций, которые могут сознательно, целенаправленно применяться при решении научных проблем.

Кроме общенаучных методов познания каждая специальная наука в своем арсенале содержит свойственные лишь ей специальные методы познания.  

Физика, химия, например, имеют свои специальные методы объяснения физических и химических явлений.

Математика дает такие методы, которые претендуют на общенаучность. Несмотря на общенаучность , математические методы отличаются от философских методов, т.к. призваны давать количественную характеристику стороны изучаемых процессов, что и определяет их вспомогательную роль в познании.

Б). Уровни научного знания.

В научном познании необходимо выделить два уровня: эмпирический и теоретический. 

На эмпирическом уровне научного познания чувственный аспект имеет большее значение, чем тот же аспект на теоретическом уровне. На эмпирическом уровне логическое мышление имеет решающее значение. Чувственный аспект здесь всегда подчинен рациональному мышлению. Здесь широко используются результаты полученные на теоретическом уровне не только в данной, но и в других науках. Поэтому эмпирический уровень научного знания не только пронизан рациональным мышлением, но и существенно теоретизирован .

Теоретический уровень включает в себя и такую форму, которую мы называем чувственным аспектом или чувственной ступенью процесса познания. Движение научного знания от эмпирического к теоретическому можно считать обшей закономерностью развития научного знания.

Если мы рассмотрим современное состояние науки, то обнаружим три типа наук, существенно различающихся по соотношению а них эмпирического и теоретического.

1 науки в которых доминирует эмпирический уровень- медицина

2 науки, в которых доминируют теоретические методы-математика

3 науки (и их большинство) в которых есть как эмпирический, так и теоретический уровни.

В). Основные методы и формы научного познания.

На эмпирическом уровне познания используются такие методы, как наблюдение, эксперимент, сравнение и измерение. 

Наблюдение - это длительное, целенаправленное, систематическое восприятие действительности , которое всегда предполагает постановку задачи. а также определенный опыт и знания познающего субъекта. В ходе наблюдения могут использоваться различные приборы (микроскоп, телескоп.), а полученные данные обрабатываются, и на этой основе выдвигается какое-то предположение

Сравнение предполагает выявление сходства и различия в изучаемых предметах. Следует иметь ввиду, что этот метод дает существенные знания, если мы его применяем при изучении однородных предметов, а также если мы сравниваем предметы по существенным признакам.

Измерение является дальнейшим логическим развитием метода сравнения и означает процедуру определения численного значения величины посредством единицы измерения. Этот метод позволил Менделееву выявить закон, согласно которому свойства элементов находятся в определенной, периодической зависимости от их атомного веса.

Эксперимент заключается в создании искусственных условий, которые необходимы для получения новой информации об изучаемом предмете или явлении. Научный эксперимент предполагает использование вышеизложенных методов и часто связан с использованием оборудования . Эксперимент, как метод, связан с появлением естествознания. Значение эксперимента для развития науки трудно переоценить, поскольку он выступает обычно решающим критерием истинности теоретических построений.

В ходе познания используются не только различные приборы, но и модели.

Моделирование является одним из самых распространенных приемов в научном исследовании.  Процедура замещения состоит в следующем. Допустим, что необходимо изучить какой-то объект, который почему-то недоступен непосредственному исследованию. В подобных ситуациях прибегают к помощи другого объекта - объекта заместителя.Объект - заместитель называется моделью, а исходный объект - прототипом. Естественно, что моделирование дает наибольший эффект в сочетании с другими методами познания, с которыми тесно взаимосвязано. Модели могут быть не только физическими, но и знаковыми. Знаковые модели особенно успешно применяются в математике. В математике в качестве объекта - заместителя берутся уже не материальные предметы, а, например, системы математических уравнений.

В современной науке широкое применение находят и так называемые идеальные модели. К их числу принадлежит, например, так называемый умственный эксперимент. Прежде чем приступить к очень сложному эксперименту, ученый создает в воображении весь набор необходимых инструментов и осуществляет с ними различные действия, прибегая иногда в качестве вспомогательного средства к чертежам и схемам.

Метод моделирования основывается на аналогию. Термин «аналогия» означает сходство двух предметов (или двух групп предметов) в каких либо свойствах или отношениях. Например, Земля (модель) и Марс (прототип)

Схема аналогии свойств такова: Предмет А обладает свойствами а, Ь, с, d, е Предмет В обладает свойствами а, Ь. с, d Вероятно, предмет В обладает свойством с Аналогия - такая форма умозаключения, к которой от сходства двух или более каких-либо признаках мы заключаем о сходстве этих предметах и других признаках. По степени достоверности заключения умозаключения по аналогии можно разделить на три вида: 1. строгая аналогия, которая дает достоверное заключение 2. нестрогая аналогия, дающая вероятное заключение

3. ложная аналогия, дающая должное заключение

Строгая аналогия применяется в ночных исследованиях, в математических доказательствах. На строгой аналогии основан метод моделирования.  

Нестрогая аналогия дает не достоверное, а лишь вероятностное заключение, Примерами нестрогой аналогии являются испытание прочности моста на модели, затем построение настоящего моста. Для повышения степени вероятности заключения по нестрогой аналогии следует выполнить ряд условий: 1. Число общих признаков должно быть возможно большим, 2. Необходимо учитывать степень существенности сходных признаков, т.е сходные признаки должны быть существенными;3. Общие признаки должны быть по возможности более разнородными, 4. Переносимый признак должен быть такого же типа, что и сходные признаки.

Общелогические методы, такие как абстрагирование, анализ и синтез, индукция и дедукция и др свойственны как эмпирическому, так и теоретическому уровням познания.

Абстрагирование -это такой логический прием, с помощью которого мы мысленно выделяем существенные свойства изучаемого предмета и отвлекаемся от несущественных и второстепенных свойств.

Обобщение - это логический прием, с помощью которого мы мысленно выделяем общие, повторяющиеся свойства групп однородных предметов.

Анализ - это такой логический прием, с помощью которого мы мысленно расчленяем предметы, явлений на их составные части для их изучения.

Синтез – это такой логический прием, с помощью которого мы мысленно соединяем в одно целое расчлененные в анализе отдельные части предмета, явления для установления взаимодействия их связей и познание предмета, явления как единого целого.

Анализ и синтез тесно связаны с такими методами, как индукция и дедукция. Если метод индукции характеризует движение мысли от единичного к общему, то дедукция означает движение мысли от общего к единичному, частному. Простейшим случаем дедукции является дедуктивное умозаключение. Объективной основой единства индукции и дедукции является неразрывное единство общего и единичного. Зная общие признаки группы, класса или системы предметов, исследователь переносит их на любой предмет данной группы, данного класса или системы.

Существуют методы, которые используются преимущественно на уровни теоретического познания - исторический и логический, идеализация, математизация, логическая формализация и др.

Исторический метод предполагает описание фактической истории развития объектов во всем ее многообразии.

Логический метод есть очищенная, освобожденная от случайностей и несущественных деталей мысленная реконструкция истории объекта, раскрывающая объективную логику ее развития.

Идеализация связана с воображением. В результате идеализации создается такой мыслительный конструкт, такой идеализированный объект ( математическая точка, не имеющая измерений.) , который по содержанию значительно отличается от реального, не имеет точного аналог а в действительности.

Метод логической формализации предполагает замещение изучаемого явления знаковой моделью и оперирование информацией в рамках данной модели по определенному алгоритму, вытекающему из соответствующего исчисления.  Логическая формализация заключается в полном отвлечении от содержания высказываний. Она используется не только для упорядочения научной информации, но н получения некоторых новых знаний.

К формам научного познания относятся - гипотеза и теория.Теория- это итоговый результат познания, система научных знаний получивших подтверждение своей истинности .Научная теория формируется, постепенно приобретая вначале форму идеи, своеобразного замысла. Идеи - это синтез имеющегося знания, остов будущей теории, особая форма мысли, которая представляет собой выход за пределы имеющегося научного знания

Гипотеза -это научно обоснованное предположение о причинах или закономерных связях, каких- либо явлений природы, общества и мышления Научно обоснованные предположения (гипотезы) надо отличать от плодов беспочвенной фантазии в науке.

Путь построения и подтверждения гипотез проходит через несколько этапов: 1- й этап -выделение группы фактов, которые не укладываются в прежние теории или гипотезы и должны быть объяснены новой гипотезой. 2- й этап - формулировка гипотезы ( или гипотез), т.е. предположений, которые объясняют данные факты. 3- й этап - выведение из данной гипотезы всех вытекающих из нее следствий 4- й этап - сопоставление выведенных из гипотезы следствий с имеющимися наблюдениями, результатами экспериментов, с научными законами. 5- й этап - превращение гипотезы в достоверное знание или в научную теорию, если подтверждаются все выведенные из гипотезы следствия и не возникает противоречий с ранее известными законами науки В научном познании возможен и косвенный способ превращения гипотезы. Косвенный способ превращения гипотезы в достоверное знание состоит в опровержении всех ложных гипотез, после чего заключают об истинности одного оставшегося предположения. При этом способе необходимо, во-первых, перечислить псе возможные гипотезы и, во-вторых, надо опровергнуть все ложные гипотезы.