Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Ответы ТГП (Финал версия).docx
Скачиваний:
186
Добавлен:
01.03.2016
Размер:
148.6 Кб
Скачать

10. Виды органов государства.

Аппарат государства состоит из самостоятельных звеньев (структурных элементов) – органов государства. Орган государства – структурная часть аппарата государства, состоящая из государственных служащих, которая в пределах собственной компетенции участвует в осуществлении функций, целей и задач государства.

Виды государственных органов. Классификация осуществляется по различным основаниям:

  1. По принципу функционального разделения властей:

    • законодательные (занимаются законодательством, а также выполняют представительные функции),

    • исполнительные (применяют право к конкретным отношениям, осуществляют управленческие функции) и

    • судебные (занимаются разрешением споров; независимы от других ветвей власти).

    • Есть органы (Президент, прокуратура, армия), формально не относящиеся к какой-либо из ветвей, хотя на основе анализа их функций и методов деятельности можно говорить об их принадлежности какой-либо ветви власти.

    • С учётом федерального деления: федеральные органы и органы субъектов федерации. Муниципальные органы к государственным не относятся

и в эту классификацию не попадают.

  1. По порядку формирования:

  • первичные (формируемые на основе избрания [непосредственная демократия], либо по кровнородственному принципу – парламент, монарх, президент в президентской республике)

  • производные (формируются первичными органами на основе выборов или назначения, конкурса – правительство, президент в парламентарной республике).

  1. По порядку принятия решений:

  • коллегиальный (парламент, правительство и т. д.)

  • единоличный (президент, министр и т. д.).

  1. По объёму компетенции:

  • органы с общей компетенцией (парламент, правительство),

  • органы со специальной компетенцией (министерства, комитеты и т. п.).

11. Понятие типа государства. Формационный и цивилизационный подходы.

Типология государств – это научно обоснованная классификация государств. Классификация по типам является необходимым этапом в постижении сущности, раскрытии признаков государства, выявлении закономерностей естественно-исторического процесса развития государств.

На протяжении длительного времени в отечественной науке господствовал формационный подход к типологии государств, основоположниками которого являются К. Маркс и Ф. Энгельс. В его основе лежит учение об общественно-экономической формации, которая включает в себя тип производственных отношений (базис) и соответствующий ему тип надстройки (государство, право и т.п.). Именно базис является, по мнению представителей формационного подхода, решающим фактором общественного развития и предопределяет соответствующий ему тип надстроечных элементов: государство и право. В зависимости от типов экономического базиса выделяют и типы государства. Согласно марксисткой типологии четырём типами общественно-экономической формации (рабовладельческой, феодальной, буржуазной, социалистической), четырём типам экономического базиса соответствуют четыре типа государства – рабовладельческое, феодальное, буржуазное, социалистическое.

Цивилизационный подход возник на рубеже ХIХ – ХХ веков. Одним из представителей этого подхода был английский историк Арнольд Джон Тойнби (1889 - 1975). В своей работе «Постижение истории» Тойнби утверждает идею о невозможности существования единой, универсальной общечеловеческой культуры. Цивилизация, по Тойнби, - это замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, психологических, культурных и иных признаков. Отличаются друг от друга цивилизации, прежде всего, достижениями материальной и духовной культуры. Так, египетская цивилизация отличается от вавилонской, римская от индусской, христианско-православная от западной и т.д. История цивилизаций напоминает развитие человека: цивилизации возникают, развиваются, стареют, умирают.

Основное внимание в рамках данного подхода уделяется классификации цивилизаций на основе идеально-культурных факторов. В этом смысле это лишь классификация обществ, а не государств.