- •Раздаточный материал к семинарам по философии
- •2. Философия в системе культуры. Социальные функции философии.
- •Занятие 2. Философия древнего мира
- •1. Древнеиндийская философия.
- •2. Философия Древнего Китая, ее основные школы.
- •3. Натурфилософские школы ранней греческой философии.
- •4. Классическая греческая философия (Сократ, Платон, Аристотель).
- •Занятие 3. Философия эпохи возрождения
- •1. Основные принципы философского мировоззрения Средневековья. Философская проблематика периодов патристики и схоластики.
- •2. Формирование новых принципов культуры в философии Возрождения.
- •3. Пантеизм и натурфилософия Возрождения.
- •Занятие 4. Классическая немецкая философия
- •2. Абсолютный идеализм и диалектический метод г. Гегеля. Историческое значение классической немецкой философии.
- •Занятие 5. Основные направления философии хх-XXI вв.
- •1. Антропологическое направление в современной философии. Основные темы и представители философии экзистенциализма.
- •2. Сциентистское направление в современной философии. Логический позитивизм и постпозитивизм.
- •4. Структуралистское направление в современной философии. Постструктурализм. Феномен постмодернизма в культуре и философии хх – ххi вв.
- •Занятие 6. Философия и национальное самосознание
- •Занятие 7. Философия бытия
- •2. Пространство и время, их субстанциональная и реляционная концепции.
- •3. Диалектическая и синергетическая модели развития.
- •Занятие 8. Философия природы
- •2. Природа как среда обитания человека. Исторические типы взаимодействия общества и природы. Проблема их коэволюции.
- •Занятие 9. Человек как предмет философского анализа
- •1. Проблема происхождения человека.
- •2. Единство природного и социального в человеке. Человек как личность. Свобода и ответственность личности.
- •Занятие 10. Философия познания
- •Занятие 11. Наука. Методы научного познания
- •2. Понятие метода и методологии. Общелогические, эмпирические
- •Занятие 12. Общество как сложноорганизованная система
- •1. Общество как система, его структурные элементы и основные сферы.
- •2. Социальная структура общества. Типы социальных структур.
- •Занятие 13. Социальная динамика. Философия истории
- •Занятие 14. Основные проблемы политической философии
- •1. Предмет политической философии. Понятия политики и власти.
- •Занятие 15. Культура и цивилизация
- •1. Традиции и новации в динамике культуры. Проблема диалога культур
- •2. Понятие и типы цивилизации. Противоречия современной цивилизации.
- •Занятие 16. Глобальные проблемы современности. Феномен глобализации в современном мире
- •1. Понятие и типология глобальных проблем. Стратегии их решения.
- •2. Сущность современной глобализации и ее социокультурные последствия.
- •Экзаменационные вопросы по философии
Занятие 7. Философия бытия
1. Движение как атрибут бытия. Материя обладает многочисленными свойствами: несотворимость, неуничтожимость, познаваемость, неисчерпаемость строения и т. д. Но среди них есть такие, без которых она не может существовать. Такие свойства называются атрибутами. К ним относятся движение, пространство, время. В истории философии до XIX в. движение понималось как возникновение и уничтожение тел, а также их механическое перемещение. Не было представления о внутреннем движении и самодвижении, поэтому в картину мира добавляли божественный перводвигатель, который сам был неизменен и неподвижен, зато придавал импульс движения всем телам. Диалектический материализм отказался от сведения движения только к одной механической форме и определил его как любое изменение (Ф. Энгельс).
Философское понятие движения обозначает любые взаимодействия, а также изменения состояний объектов, которые происходят в процессе этих взаимодействий. Поэтому движение есть изменение вообще.
Все вещи окружающего нас мира находятся в постоянном движении, изменении. Есть такие состояния движения, которые не изменяют качественных характеристик предметов. Например, все знают, что внутри предметов происходит «бешеная пляска» электронов и других элементарных частиц, но при этом внешний вид, место расположения предметов сохраняются неизменными. Мы воспринимаем их как находящиеся в покос. Покой-- это состояние движения, которое не нарушает качественной специфики предмета, его стабильности. Существуют состояния движения, которые приводят к изменению качественного состояния предметов. Здесь возможны два результата: распад предмета па более простые элементы (например, в процессе гниения) и, наоборот, образование нового, более сложного объекта. Изменение, сопровождающееся появлением новых качественных состояний, называют развитием. Развитие – это закономерные качественные изменения сложных системных объектов, отличающиеся направленностью и необратимостью. Развернутая концептуальная модель развития была разработана в классической философии. Постклассическая философия наделяет представление о развитии многомерным и разнообразным содержанием. Так, философия постструктурализма в лице Ж. Делёза и Ф. Гваттари образно сравнивает процессы изменения с особым (ризомным) способом роста, не имеющим преобладающего направления, а идущим во все стороны без какой-либо регулярности, позволяющей предсказать следующее изменение.
Каждому структурному уровню материи соответствует своя основная форма движения материи: механическая, физическая, химическая, биологическая, социальная. Формы движения материи взаимосвязаны. Так, механическое движение обусловлено глубинным процессами взаимопревращения элементарных частиц, взаимовлиянием электромагнитных и гравитационных полей, сложными переплетениями сильных и слабых взаимодействий в микромире. Каждая последующая форма существует на основе предыдущей, но имеет и свои специфические черты, поэтому недопустим радикальный редукционизм - полное сведение закономерностей высших форм движения к низшим (биологизаторство и фрейдизм, социал-дарвинизм). Взаимодействие форм движения материи лежит в основе развития всего мира.