3.2. Пранаука в структуре традиционных цивилизаций Древнего Востока

Техническая революция в древневосточных цивилизациях – Египте, Индии, Китае (IV – III тыс. до н.э.): появление земледелия, оседлого образа жизни, изобретение колеса, развитие ремесел, совершенствование технологии обработки металла и строительства культовых сооружений. Накопление знаний и информации о природных и социальных объектах. Миф как условие и предпосылка формирования пранауки древности. Характерные черты мифологической парадигмы: оперирование образами, а не понятиями; неразличимость видимости и сущности; проецирование человеческой воли, желаний, интересов, потребностей на природу, ритуализация человеческой деятельности к природной действительности. Школы жрецов и их роль в формировании и передаче знаний. Высшие достижения преднаучных знаний в области математики, астрономии, медицины, анатомии, географии в Древнем мире (Египте, Вавилоне, Индии, Китае).

Характерные особенности пранауки Древнего мира:

• трансляция знаний через традицию посредством механизмов личностного или профессионально-качественного наследования (от поколения к поколению без заметного развития);

• акцент на решении прикладных задач, разработка рецептурных схем деятельности, что приводило к отсутствию доказательности и обоснованности полученных знаний;

• систематизация знаний на основе практических задач, отсутствие теоретической ориентации знаний;

• полное отсутствие критико-рефлексивной деятельности по отношению к познавательному процессу.

3.3. Античная философия и наука

«Культурный переворот» или «Греческое чудо» - формирование древнегреческой цивилизации (сер. I тыс. до н.э.) как колыбели античной философии и науки. Социокультуные предпосылки: формирование морской цивилизации, образование колоний, развитие торговых путей (М.К. Петров); создание полисной структуры древнегреческой социальности с её имманентной конкуренцией в различных сферах деятельности (В.Я. Зайцев). Дискуссия, полемика, аргументация становятся правилами интеллектуальной жизни. Зарождение в рамках философии античной протонауки с её идеей обособленности знания, получившей свое развитие в формах античной диалектики, риторики, искусства убеждения, спора, диспута.

Историческая периодизация античной философии и науки:

1. Досократический (в древнегреческой культуре – период архаики) – (VI – V) вв. до н.э. (милетская школа, Гераклит, пифагорейская школа, школа элеатов, Демокрит).

2. Классический – (V – IV) вв. до н.э. (софисты, Сократ, Платон, Аристотель).

3. Эллинистический – (IV – I) вв. до н.э. (Эпикур, стоики: Зенон из Кития, киники, скептики. Расцвет александрийской науки).

4. Римско-эллинистический (I в. до н.э. – V в. н.э.) (стоики: Сенека, М. Аврелий, неоплатоники, римская наука.)

5. Становление первых форм теоретического знания в досократический период.

Интеллектуальное открытие античности – открытие способности мышления к теоретизированию. Термин «теория» (от греч. theoria – видеть, рассматривать), особый «взгляд» на вещи, способность мысли работать с идеальными объектами (не просто видеть оливковое дерево, понимать, как приготовить оливное масло, а размышлять о сущности «оливковости» и т.д.). Идеальный план работы мышления как сущность рациональности, определившей облик всей европейской цивилизации.

Формирование досократической натурфилософии как первой формы теоретического знания. Возникновение и эволюция идеи первоначала в милетской школе. Навыки работы с «мыслями» о предмете, со всеобщим, работы с сущностями, с миром абстрактных понятий. Специфика стихийной диалектики Гераклита. Превращение математики в теоретическую науку в пифагорейской школе: введение процедур математического доказательства, применение правил вывода одних математических положений из других. Разграничение и противопоставление чувственно-воспринимаемого и умопостигаемого в элейской школе. Идеи и парадоксы понятия бытия Парменида. Апории Зенона и постановка проблемы движения, пространства, времени как важнейших категорий естествознания. Рождение атомистической теории Демокрита и её роль в становлении физики.

Отличие античной протонауки эпохи архаики от пранауки:

• знание стало разрабатываться бескорыстно ради поиска истины, без непосредственного отношения к практическим нуждам;

• знание развивалось свободно, каждый ученый стремился к истине, зачатки знаний, полученные народами Древнего Востока, превращались в обширные науки;

• знание доказывалось, т.е. строилось в рационально и логически разработанной системе понятий;

• органичная связь с философией.

Достижения античной философии и науки в классический период.

Софисты: антропологический переворот в философии; выявление субъективных предпосылок научного знания. Сократическая традиция. Основные положения сократического метода. Академия Платона. Учение о бытии: «мир идей» (эйдосов) и «мир вещей». Космология Платона и её математическое обоснование. Диалектика Платона. Ликей (или перипатетическая школа) Аристотеля. Стагерит как систематизатор античного знания. Метафизика как наука о сущем как таковом; учение о четырех причинах бытия. Научная картина мира Аристотеля. Классификация наук: продуктивные (риторика, искусство); практические (этика, экономика, политика); теоретические (физика, математика, метафизика). Логика: три закона формальной логики, учение о силлогизмах (умозаключениях).

Характерные черты классической древнегреческой философии:

• систематическое доказательство;

• рациональное обоснование своих положений;

• дедукция как форма теоретического развития знаний;

• оперирование идеализациями.

Именно в античной философии впервые представлены образцы теоретических построений, обоснованы принципы идеализированного описания реальных вещей – как основополагающие для науки характеристики познания.

Античная философия и наука в эллинистический и римский периоды.

Центральная проблематика эллинистической и римской философии (эпикурейцы, стоики, скептики) – размышления о смысле жизни, о счастье, о долге, т.е. этические проблемы. Гедонистическая этика и физика Эпикура. Этика долга стоиков. Стоики и трехчастном строении философии: логика, физика, этика.

Расцвет александрийской науки. Основание в г. Александрии в III в. до н.э. научного учреждения «Мусейона» («Музея муз»), совместившего в себе академию, университет и библиотеку. Расцвет образования, точных и естественных наук.

Математика. Евклид (кон. IV – нач. III в. до н.э.) создает «Начала» 15 томов – результат систематизации имевшихся в то время знаний в области математики (геометрии). Геометрия Евклида как первый образец научной теории. Аксиоматический метод.

Механика. Архимед (ок. 287-212 гг. до н.э.) – историки науки называют самым гениальным из древнегреческих ученых. Разработал предвосхитившее интегральное исчисление методы нахождения площадей, поверхностей и объемов различных фигур и тел. В основополагающих трудах по статике и гидростатике (закон Архимеда) дал образцы применения математики в естествознании и технике. Автор многих изобретений (архимедов винт, системы для поднятия больших тяжестей, военных метательных машин и т.д.) организатор инженерной обороны Сиракуз (Сицилия) против римлян.

Ктесибий (II в. до н.э.) – изобрел гидравлический орган, водяные часы и пожарный насос.

Герон (II в. до н.э.) – создавал автоматы, открыл давление воздуха и пара, до локомотива был один шаг, но в I в. до н.э. начался упадок наук.

Астрономия. Аристарх Самосский (III в. до н.э.) – называют античным Коперником – создатель гелиоциклической системы, но восторжествовала (II в н.э.) система Птолемея.

Птолемей (II в. н.э.) – «Великое построение» - в 13 книгах – сумма всех астрономических знаний античного мира. Его труд позже был назван арабскими учеными «Альмагест» - «Величайший», т.е. наиболее значительный трактат по астрономии. Развил идеи аристотелевской космологии, создал геоцентрическую систему мироздания. Авторитет этой системы никто не оспаривал 14 веков.

Рождение философии. Зенодот (III в. до н.э.) – первый библиотекарь в александрийской библиотеке. Подготовил первое издание Гомера. Каллимах (III в. до н.э.) – составил каталог из 120 книг с именными указателями, краткими биографиями, что стало основной для последующих поколений библиографов. Назвал себя грамматиком (по-нашему, филологом). Тем самым были заложены основы гуманитарной учености (собирали греческие тексты, изучали их, комментировали).

Становление принципов и норм рационально-теоретического мышления в античной культуре как предпосылки формирования научного стиля мышления.