3.6. Наука и философия Нового времени. Становление классического и неклассического этапов в развитии науки

XVII век – начало Новой истории, становления современной техногенной цивилизации. Социокультурная характеристика. Формирование экспериментальных наук, интерес к атомистической теории Демокрита. Математика как ключ к пониманию природных явлений. Согласно античному и средневековому мышлению, математика имела дело с нереальными (неподвижными) объектами, а физика – с реальными (подвижными). XVII век объединил количественные методы математики и физики; разработал рациональные методы и опытные методы исследования природы. Сейчас мы имеем науку, которая использует математический язык (формулы, выводы, модели) и количественные понятия (масса, сила, ускорение и т.д.), которые известны по классической механике.

Завершение 1-ой глобальной научной революции и формирование классической науки. Первая научная революция завершилась творчеством Ньютона. Главный труд И. Ньютона: «Математические начала натуральной философии» - «Библия новой науки» (Дж. Бернал). Формулировка понятий и законов классической механики; математическая формулировка закона всемирного тяготения, теоретическое обоснование законов Кеплера (создание небесной механики). Создание дифференциального и интегрального исчисления как адекватного языка математического описания физической реальности. Субстанциональная концепция абсолютного пространства и времени. Принцип дальнодействия. Содержание научного метода Ньютона (метода принципов):

• проведение опытов, наблюдений, экспериментов;

• вычленение посредствам индукции отдельных сторон явлений, чтобы сделать их объективно наблюдаемыми;

• выявление основных понятий, закономерностей, управляемых этими явлениями;

• математическая формулировка взаимосвязи естественных процессов;

• построение целостной теоретической системы путем дедуктивного развертывания фундаментальных принципов.

На основе метода Ньютона был разработан «арсенал»различных методов: наблюдение, эксперимент, дедукция, анализ, математические методы, идеализация и т.д. Ньютон с помощью своего метода решил три кардинальные задачи:

1. Отделил науку от умозрительной натурфилософии: «физика боится метафизики» - его знаменитый афоризм.

2. Разработал классическую механику как целостную систему о механическом движении тел.

3. Завершил построение механической картины мира, которая оказала воздействие на развитие всех других наук на долгое время (до конца XIX в.); сформировал основные идеи понятия и принципы классической науки.

3.6.1. Рационализм и эмпиризм как основные философско-методологические программы в науке Нового времени

Для философии Нового времени характерна борьба двух философско-методологических концепций: рационализма и эмпиризма. Рационализм (от лат. ratio – разум) – выдвигает на первый план логические основания науки. Главным источником знания считаются идеи, т.е. мысли и понятия, которые как бы изначально присущи человеку или являются его врожденными способностями. (Но ответить на вопрос: каким образом эти идеи могут дать истинное, правильное знание об окружающем нас мире, что гарантирует их истинность, рационализм не может). Эмпиризм (от лат. empiria –опыт) – утверждает, что все знания возникают из опыта и наблюдений. (При этом непонятно как возникают научные теории, законы, понятия, которые нельзя непосредственно получить из опыта и наблюдений). Синоним эмпиризма является сенсуализм (от лат. sensus – чувство), ибо опыт неразрывно связан с чувственными впечатлениями. Ф. Бэкон и Р. Декарт – два основоположника науки Нового времени, уделявшие главное внимание в своих философских поисках – методу познания природы и проблеме истины.

Ф. Бэкон (1561-1626) – основоположник эмпиризма. Энциклопедический проект «Великого восстановления наук», преобразования всего человеческого знания. В рамках проекта написаны программные работы: «О достоинстве и преумножении наук», «Новый Органон» - о новом эмпирическом методе познания природы, «Новая Атлантида» - прообраз будущих научных сообществ. «Знание – сила» - знаменитый афоризм Бэкона. Опыты светоносные и плодоносные. Три пути (метода) познания природы: «путь паука» (схоластика), «путь муравья» (узкий эмпиризм), «путь пчелы» (научный эмпиризм). Учение об «идолах» или «призраках». Опыт и индукция как инструменты познания. Правила индуктивно-экспериментального метода познания:

• разложение природы до простейших свойств (чувственных качеств, например, теплота, плотность, тяжесть и т.д.);

• составление таблиц присутствия, отсутствия и сравнение наблюдаемых свойств;

• выводы и обобщение, т.е. нахождение (общего свойства), общей причины изучаемого явления, «формы природы», её закона (например, причина тепла в быстром движении малых частиц тела).

Классификация наук в зависимости от трех различных познавательных способностей человека (памяти, воображения, разума): история, поэзия, философия. Бэкон как философ примышлений эры: наука должна служить промышленности, должна изменить условия жизни людей и т.д.

Р. Декарт (1596-1650) – основоположник рационализма Нового времени, современной математики и естествознания. Его работа: «Рассуждения о методе» - манифест научного рационализма. Идея единства философии и науки. Поставил задачу создания единой науки, охватывающей все сферы сущего на основе «универсальной математики». Осознание математики как универсального языка науки. Декарт в противовес Бэкону выдвигает иную методологическую программу познания. Основные инструменты познания – интуиция дедукция. Интуиция дает нам возможность усмотреть в реальности простые истины (не вызывающие сомнения). Применение же дедукции позволяет вывести из очевидных истин знания, которые уже не могут с непосредственной ясностью постигаться нашим умом. Дедукция, согласно Декарту, проводящаяся по строгим правилам логика, не может привести к заблуждениям. Четыре правила интуитивно-дедуктивного метода:

• правило очевидности (или достоверности);

• правило анализа любого затруднения на составные части и движение мысли от простого к сложному;

• правило синтеза;

• правило системности.

Методическое сомнение Декарта: «мыслю, следовательно, существую» и его философский смысл. Дуализм (учение о двух субстанциях): мыслящий (духовный, непротяженной) и материальной (протяженной). Научные достижения Декарта: в работе «Геометрия» дал обоснование всей математики, заложил основы аналитической геометрии; в «Диоптрике» изучил теоретические основы света; в труде «Метеоры» изучил основы метеорологических явлений; в работе «О страстях души» дал классификацию страстей, свойственных человеческой душе.

Итак, классическая наука началась с установления логико-математических экспериментальных критериев истины. Основными формами мышления стали «теория» и «факт» и все знания начинают развиваться в русле оппозиции «эмпирическое – теоретическое».