Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

108_1- Религиоведение_Лобазова О.Ф_2012 -488с

.pdf
Скачиваний:
208
Добавлен:
27.02.2016
Размер:
2.59 Mб
Скачать

Вера в волшебную силу вещей

Священные

знаки

Схема “Фетишизм”

Фетиши —

 

природные объекты

Рукотворные

 

цельные

 

фетиши

Рукотворные

 

фрагментарные фетиши

 

Религиозные символы

Амулеты, обереги, талисманы

Украшения с «особым смыслом»

Схема “Анимизм”

Древний анимизм

Душа в

 

Душа в

 

Душа в

 

Душа в

предметах

 

предметах

 

предметах,

 

природе как

живой

 

неживой

 

сделанных

 

в едином

природы

 

природы

 

человеком

 

организме

 

 

 

 

 

 

 

Современный анимизм

401

Таблица “Сравнительные характеристики религий первых цивилизаций Египта и Месопотамии”

Основные черты

Древний Египет

Древняя Месопотамия

Связь

Теснейшая связь с культами

Связь с древнейшими культами

с древнейшими

доклассового общества.

доклассового общества.

культами

(Тотемизм проявляется в

(Тотемизм проявляется в на-

 

изображении богов с голова-

личии священных животных,

 

ми животных. Культ предков

посвященных богам. Культ

 

проявляется в мумифи-

природы проявляется в наличии

 

цировании тел умерших.)

множества богов, олицет-

 

 

воряющих стихии природы.)

Главная

Религия выполняет функцию

Религия играет роль идеологии

социальная

идеологии централизованного

города-государства. (Царь —

функция

государства, объединяющего

человек, отмеченный

религии

большую территорию

благосклонностью богов.)

 

воедино. (Фараон — живой

 

 

бог).

 

Социальная

Социальная роль жречества

Жречество социально открыто,

роль жречества

чрезвычайно высока, каста

выполняет функции социальной

 

закрыта от случайных людей

помощи населению

 

и обладает огромными

 

 

богатствами

 

Доступность

Религия носит тайный

Религиозное сознание мифо-

религиозных

характер, она отдалена от

логично, насыщено высокой

знаний

народа, доступ к знаниям

поэзией, религиозные образы

 

закрыт

доступны для массы верующих

Способность

Религия мало способна к

Религия отличалась высокой

к модернизации

модернизации, отвергает

способностью к модернизации,

 

чужие влияния

впитывала влияние иных

 

 

культур и сама оказывала такое

 

 

влияние

Роль богов

Боги Египта представлялись

Боги этой религии безучастны к

в человеческой

верующим строгими

судьбам конкретных людей,

судьбе

владыками, перед лицом

которые для них только слуги. В

 

которых все люди — рабы.

связи с этим человек в земной

 

Человек в этой ситуации не

жизни может быть в

 

может быть полностью

определенной степени хозяином

 

свободен при жизни, им

своей судьбы

 

правит судьба и воля богов

 

402

Таблица “Сравнительные характеристики религий "классических цивилизаций" Греции, Рима и Персии”

 

Основные черты

Древняя Греция

Древний Рим

Древняя Персия

 

Характер ритуалов

Неумеренная чувственность

Ритуалы строги, молитвы

Ритуалы сложны и

 

 

восприятия мира отразилась в

безмолвны, выработана

многочисленны, требуют

 

 

характере ритуалов, требовав-

традиция покрывать голову

сосредоточенности, главное

 

 

ших крайнего эмоционального

плащом и склоняться до земли

место отводится очищению

 

 

и физического напряжения

из опасения встретить божество

души праведными действиями

 

Воспитание

Забота о моральном воспита-

Моральные качества приравни-

Моральные качества и пороки

 

моральных качеств

нии была возложена на фило-

ваются к гражданским досто-

человека связаны в

 

 

софов, а священнослужители

инствам, и наоборот, власти

представлениями о

 

 

занимались только

строго следят за системой

несотворенности зла и вечной

 

 

отправлением обрядов

морального воспитания

борьбе добра и зла

 

Роль жречества

Мало социально значимая

Значимая в обществе группа.

Значимая в обществе группа,

 

 

группа, доступ в которую

Несет параллельные обязаннос-

занятая исключительно

 

 

открыт. Финансируется за счет

ти государственных служащих,

религиозными вопросами и

 

 

казны

финансируется казной.

делами

 

Выполнение

Не играла роль объединяющей

Религия настаивает на прио-

Играет роль идеологии цент-

 

идеологических

идеологии, мало заботилась о

ритете национальной общности

рализованного и милитаризо-

 

функций

государственном единстве

и постулате превосходства

ванного государства

 

Особенности

Огромное разнообразие мифов,

Отсутствие развитой

Дуализм идеалистического и

 

вероучения

в разработке которых

космогонии, начало мира

материалистического

 

 

принимает участие креативная

связно с образованием Рима,

понимания мира. Религиозное

 

 

часть населения

который есть первичное и

сознание насыщено идеями

 

 

 

звено, и цель в плане богов

экологической, физической и

 

 

 

 

духовной чистоты

 

Характер богов

Богикапризныи своенравны,

Боги — суровые родители,

Боги справедливы и строги,

 

 

обуреваемы страстями, к людям

наставники и союзники, но

существуют неотрывно от лю-

 

 

относятся исходя изнастроения

непосредственный контакт с

дей, всегда готовы прийти на

403

 

илирасчета. Общение сними

ними не желателен

помощь, общаются с людьми,

 

частопроисходит вэтоммире

 

принимая необычные образы

 

 

 

Схема “Структура Римско-католической церкви”

 

 

Вселенский Собор

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Римский

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Конклав

 

Папа

 

Римская

 

 

 

 

 

 

 

кардиналов

 

 

 

курия

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Епископаты, национальные церкви

Схема "Структура Русской православной церкви"

Поместный Собор

Архиерейский Собор

Патриарх

 

Святейший

 

Синод

 

 

 

Митрополии, епископаты, епархии, приходы

404

Схема “Буддизм: устройство мира и законы жизни”

Нирвана

Дхарма

Карма

Дхарма

Схема “Религиозные отношения”

Верующий

человек

Верующий

человек

Сфера изучения психологии

Бог

Сфера изучения теологии

405

Схема “Структура религиозной веры”

 

Религиозное знание

 

Религи-

 

 

 

 

озная вера

Пережи-

Надежда на положительные

 

 

 

 

 

 

 

 

вание

 

Переживание

 

реаль-

перемены в жизни

 

 

 

иллюзий

 

ности

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Эмоциональное переживание «тайны»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Схема “Структура религиозного опыта”

Религиозный опыт

Описание переживаний

 

Объяснение переживаний

 

 

 

Видения Инсайт

Экстаз

Моральная

чистота

 

406

Схема “Способы достижения религиозного опыта”

Способы достижения религиозного опыта

Рациональный

 

Морально-

 

Наркотический

тип — тренировка

 

физический тип —

 

 

 

тип

мышления

 

тренировка эмоций

 

 

 

 

 

 

 

 

 

медитация

Схема “Типы религиозности”

Типы личной религиозности

Внешняя религиозность

Социальная адаптация

Помогает

Главное

вписаться в

значение

общество

имеет ритуал

 

 

Душевный покой

Преодолеваются

Снимает

негативные

тревогу, но не

эмоции

исправляет

 

 

Внутренняя религиозность

Система ценностей

Неприятие Гуманное других поведение ценностей

Личная свобода

Ощущение

Трагедия

несовпадения

счастья

веры и жизни

 

 

 

407

Схема “Выбор смысла жизни по теории логотерапии”

Религиозная

 

 

Светская

 

 

 

Светская

 

 

официальная

 

 

 

неофициальная

 

мораль

 

 

 

 

 

 

 

 

мораль

 

 

 

мораль

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ценности личности

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Ценности

 

Переживание

 

Позиция, которую

творчества — то,

 

ценностей — то,

 

 

мы занимаем по

 

что мы даем

 

что мы берем от

 

 

отношению

 

обществу

 

общества

 

 

к судьбе

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выбор смысла жизни

408

Тесты

Тест N¹ 1. “Определения религии”

1.Кому принадлежит высказывание о том, что “религия — это переживание святого”?

А) Р. Отто Б) П. А. Флоренский В) Т. Лукман

2.Кому принадлежит высказывание о том, что “религия — это жизнь нас в Боге и Бога в нас”?

А) Р. Отто Б) П. А. Флоренский В) Т. Лукман

3.Кому принадлежит высказывание о том, что “религия — это конструирование смыслового универсума”?

А) Р. Отто Б) П. А. Флоренский В) Т. Лукман

4.Кому принадлежит высказывание о том, что “религия — это исторический феномен”?

А) Ф. М. Мюллер Б) И. Я. Баховен В) Ф. Х. Баур

5.Кому принадлежит высказывание о том, что “религия — это плод ошибки мышления, результат галлюцинаций людей с подвижной психикой”?

À) Î. Êîíò

409

Б) Э. Б. Тайлор В) Д. Д. Фрезер

6.Кому принадлежит высказывание о том, что “религия начала свое развитие с веры в существование души”?

А) О. Конт Б) Э. Б. Тайлор

В) Д. Д. Фрезер

7.Кому принадлежит высказывание о том, что “религии предшествует магия, они противоположны друг другу”?

А) Б. Малиновский Б) Э. Б. Тайлор В) Д. Д. Фрезер

8.Кому принадлежит высказывание о том, что “религия представляет собой первую стадию духовного развития че- ловечества”?

А) Б. Малиновский Б) О. Конт В) Д. Д. Фрезер

9.Кому принадлежит высказывание о том, что “религия является основой социального порядка, выполняя интегративную функцию”?

А) Б. Малиновский Б) О. Конт В) К. Маркс

10.Кому принадлежит высказывание о том, что “религия является социальным феноменом”?

А) Л. Фейербах Б) О. Конт В) К. Маркс

11.Кому принадлежит высказывание о том, что “религия — это основа единства общества, благодаря своей социальной роли и значимости”?

А) Л. Фейербах

410