Семеновкер 1 / стр 110,111
.docследующих выражениях: «Темнота вокруг нас, но если Темнота существует [т. е., если Лес разрешает ее], то тогда Темнота хорошая» (95, с. 308—309).
Местом и средством контакта со сверхъестественными силами являются также сакральные объекты и святилища. Передача информации идолу, маске и живописному изображению бога или идола возможна, потому что эти объекты не представляют бога, а есть сам бог (6, с. 55). Информация сообщается непосредственно тому, для кого она предназначена.
Такой же смысл имели различные святилища. В древней Греции оракул рассматривался как нечто безлично живое, та точка земли, где устанавливалась связь между человеком и богом. В этом месте можно было передать богам свой вопрос и получить на него ответ. Дельфийский треножник также увеличивал силу вещего духа места (40, с. 103).
Контакты между богами и людьми могли осуществляться с помощью божественных вестников или особо выделенных людей. Так, например, в «Илиаде» божественный Сон выступает как посланник Зевса к Агамемнону. С целью обмануть Агамемнона и отомстить за честь Ахиллеса Зевс посылает Агамемнону сон:
«Зевс призывает его [Сон] и крылатые речи вещает: „Мчися, обманчивый Сон к кораблям быстролетным ахеян; Вниди под сень и явись Агамемнону, сыну Атрея; Все ты ему возвести непременно, как я завещаю:... " Рек он,.-*- и Сон отлетел, повелению Зевса покорный. Быстрым полетом достиг кораблей мореходных аргивских, К кущам Атридов потек и обрел Агамемнона...». (18, П. 7—10,
16-18).
В результате Агамемнон с помощью вестников созывает общее собрание ахейцев.
В мире людей связь с богами и духами была основной функцией жрецов. Такой посредник между людьми и богами действовал в двух направлениях. Он получал послания от богов и передавал их людям. Он говорил людям о том, чего
110
ожидают от них боги, какое их поведение нравится богам и какое не нравится. Затем он передавал просьбы людей.
В ведическом ритуале такими посредниками были риши — священные поэты. Они воздействовали на богов словом. В древней Японии привычным каналом передачи сакральной информации людям был сказитель. Текст ми-фологическо-летописной хроники мог получать статус священного, только если его передача обществу осуществлялась через этот сакральный канал (48, с. 115).
В Океании на острове Таити особо ценную информацию можно было получить не от других людей, а от духов, которые передавали информацию через людей. Такими медиумами могли быть как мужчины, так и женщины (93, с. 600). У эскимосов шаманы признавались как посредники с миром духов, но общаться с духами мог каждый (11, с. 167).
Глава 10
Передача информации в визуальной, звуковой и танцевальной формах
Кроме языка и речи информация может передаваться невербальными способами. Кроме издавания различных звуков (зов, приветствие, опасность и т. д.) информация может быть двигательной, тактильной (прикосновение к телу) и обонятельной (запахи) (3, с. 206; 66, с. 178). В этом плане человек имеет много общего с животными.
Визуальная информация
Изучение средств стадной коммуникации у павианов-гамадрилов в Сухумском обезьяньем питомнике показало, что они могут иметь следующие двигательные средства общения:
— жесты (угрозы, контакты, устрашение, невнимание и др.),
111