- •1)Світогляд як форма духовно – практичного освоєння світу та самовизначення людини.Історичні форми світогляду.
- •2)Філософія як особлива форма світогляду.Особливості історичного виникнення філософії .
- •3)Предмет філософії та проблема її основного питання .Поняття філософського матеріалізму та ідеалізму.
- •5)Проблеми буття у філософії основні форми буття.
- •6). Науково-технічна революція: сутність, закономірності та соціальні наслідки
- •Наукові революції в історії
- •7)Взаємовідносини людини і природи.Екологічні проблеми ,її наукові ,соціально-філософські та етиико-гуманістичні аспекти.
- •8)Глобальні проблеми сучасності і майбутнє людства.
- •9) Космоцентризм та стихійний (наївний ) матеріалізм мислителів Міленської школи.
- •10 )Місце і значення філософії Сократа в історико- філософському процесі.
- •11)Атомоністичне вчення Левкіпа іДемокріта як підвалини філософського матеріалізму.
- •12)Платон як засновник послідовного філософського ідеалізму.
- •13) Особливості філософії Арістотеля.
- •15) Стиль мислення і геоцентризм філософії середньовіччя. Апологетика ,патристика.
- •16) Схоластика як головний напрям філософії середньовіччя. Ф.Аквінський
- •17) Гуманістичний зміст філософії Відродження.
- •18)Натурфілософія Відродження. Революційне значення теорії геліоцентризму Всесвіту.
- •19) Проблеми методології наукового пізнання у філософії Нового часу .Емпіризм та раціоналізм.
- •21)Деїстичні погляди у філософії французького Просвітництва.
- •22)Атеїстичні погляди у філософії французького просвітництва.
- •23)Які надії повязували філософи 18ст з просвітою людського розуму?
- •24)Основні риси німецької класичної філософії .Філософські та соціально-етичні погляди Канта.
- •25)Основні риси німецької класичної філософії. Об’єктивний ідеалізм та діалектика Гегеля
- •26) Основні риси німецької класичної філософії .Антропологічний л. Фейербаха.
- •27) Некласична філософія кінця 19-20ст. «Ірраціональний гуманізм»
- •28) Чому сучасна філософія називається ірраціоналістичною?Назвіть один з напрямів сучасної філософії , в чому його головна ідея?
- •29) Філософія екзинстеціалізму.
- •30) «Філософія життя» .Концепція Ніцше.
- •31) Розвиток філософської думки Київської Русі.
- •32) Філософсьі погляди г.Сковороди .
- •33)Чому г.Сковороду називають українським Сократом ? Назвати основні положення його «філософії серця»
- •14).В чому полягає основне завдання філософії Середньовіччя? Назвіть один з відомих вам напрямів середньовічної філософії., в чому його головна ідея?
24)Основні риси німецької класичної філософії .Філософські та соціально-етичні погляди Канта.
НКФ визначають вінцем розвитку європейської раціоналістичної філософії в ній досягли найвищого розвитку основні напрями та галузі філософії : матеріалізм , ідеалізм,діалектика, теорія пізнання, антропологія, соціальна філософія,культурологія ,етика. Нкф розробила багато нових понять , категорій, закони діалектики. НКФ – це найвищий рівень абстрагування від реального і чуттєвого до суто теоретичного.
Імануїл Кант був видатним мислителем не лише у філософії а й у інших науках розробив концепцію виникнення сонячної системи з газового пилу одна з провідних сучасних гіпотез в сучасній астрономії , висловив ідею про природне походження людських рас .Як філософ найбільше уваги приділяв проблеми пізнання та етики.На думку Канта ми можемо пізнавати тільки «речі для нас» - зовнішні властивості і зв’язки речей та явищ але коній речі притаманна внутрішня глибина сутність « річ в собі» - вона не залежить від досвіду і свідомості людини це рівень вищого розуму.Як ідеаліст намагався примирити науку з вірою « Коли наукові знання суперечать вірі я поступлюся наукою щоб звільнити місце у вірі».Етика .Досліджував проблему свободу людини полягає не у визволені а в самообмежені і повазі до свободи людини , визнавав існування Вищого закону «Поводься так щоб використовувати людину як ціль і ніколи як засіб» . « Чого не бажаєш собі того не чини іншим».
25)Основні риси німецької класичної філософії. Об’єктивний ідеалізм та діалектика Гегеля
Особливості НКФ: НКФ визнають вінцем розвитку європейської раціоналістичної ф-ії. В ній досягли найвищого розвитку основні напрями а галузі ф-ії: матеріалізм; ідеалізм; діалектика; теорія пізнання; антропологія (вчення про людину); соціальна ф-ія (вчення про суспільство);культурологія; етика.
В НКФ розроблено багато нових понять, категорій, закони діалектики.
НКФ – найвищий рівень абстрагування від реального і чуттєвого до суто теоретичного.
Теорія пізнання та етика Канта: І. Канте не лише у ф-їі, а й в інших науках був видатний мислитель – розробив концепцію виникнення сонячної системи з газового пилу (одна з провідних наукових гіпотез в суч. астрономії), висловив ідею про природне походження людських рас. Як філософ найбільше уваги приділяв проблемам пізнання та етики.
Діалектика Гегеля: найвищим досягненням НКФ вважають діалектику Гегеля. Її головні принципи:
Принцип всезагального зв’язку: всі явища взаємопов’язані; одне і те саме явище може бути і причиною, і наслідком по відношенню до якихось інших.
Принцип розвитку: все в світі змінюється, розвивається, причиною змін і розвитку є протиріччя, що властиві усім явищам.
Гегель: «Противоречие движит миром, оно есть корнем всякого движения и жизнинности»
Антропологічний матеріалізм Фейєрабаха: В центрі уваги філософії Фраєрбаха – людина, яку він вважав продуктом природи та вінцем її революції (матеріальна вершина розуміння людини). Досліджував причини виникнення та існування релігії. Найголовнішою причиною виникнення та існування релігією вважав психологію людини.
«Бог є не фізичною, не космічною, а психологічною істотою – є джерелом душі людини» Людина «придумала» Бога – відповідно до своїх життєвих потреб, людина вірить в богів, тому що їй властиве прагнення полюбити і бути щасливою.
А) релігія компенсує нереалізованість цих потреб в житті людини;
Б) людина вірить у досконалу істоту, тому що сама прагне бути досконалою;
В) людина вірить в безмежну істоту, тому що сама не хоче помирати.
Критикуючи релігію за те, що вона заважає людині реалізувати себе в реальному житті пропонує людству «нову релігію» - релігію любові людини до людини, тому що «Тільки людина людині Бог».
