Мёртвая вода (2)

IV. Общее заключение

этой же причине и анти-“семитизм” в Германии возглавили люди, значительная часть которых имела предков-евреев.

Еврейство — орудие высшего масонства, надиудейского зна- харства социальных технологий, необходимый ему, хорошо управляемый генератор социального действия, вовлекающий ав- тосинхронно в любой процесс все толпо-“элитарное” общество. Все работает потому, что есть бездумная толпа гоев и не менее бездумная “интеллектуальная элита” человечества — еврейство. Выглядит же всё это как явный сионо-интернацизм или явный анти-“семитизм”, но само видение зависит не от толп, а от жрече- ства.

Когда есть овация, то некоторые, находясь в зале, в ней не уча- ствуют, не вовлекаются в процесс автосинхронизации действий, проходящий в обход контроля ПРАЗДНОГО, БЕЗДЕЙСТВУЮ- ЩЕГО сознания. В том, что автосинхронизация опирается на без- действие интеллекта и воли людей, каждый может убедиться лич- но, сходив на любое ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ЗАХВАТЫВАЮЩЕЕ его зрелище: футбол, хоккей, дискотеку, рок-концерт, встречу с редакцией “Огонька” или “Нашего современника” — в зависимо- сти от вкусов. Перестав думать сам, человек сольется с толпой и будет вовлечен в её действия, управляемые извне — со сцены, а ещё точнее, из-за кулис.

В сложных социальных постановках, таких, как забастовки, межнациональная рознь, анти-“семитизм”, революции, граждан- ские войны и т.п. все то же явление — АВТОСИНХРОНИЗАЦИЯ ПОВЕДЕНИЯ БЕЗДУМНОЙ ТОЛПЫ. Защита от него одна — СОЗНАТЕЛЬНЫЙ ВЫХОД ИЗ ТОЛПЫ:

Верх земных утех — Из-за угла смеяться надо всеми!

Но сам в толпу не суйся… или смех Плохой уж выйдет…

предупреждает А.С.Пушкин (“Домик в Коломне” — не “обрезан- ный” вариант). А.С.Пушкин ясно видел и хорошо понимал стад- ность толпы — основу автосинхронизации её действий:

491

Мёртвая вода

Паситесь, мирные народы! Вас не разбудит чести клич. К чему стадам дары свободы? Их должно резать или стричь;

Наследство их из рода в роды — Ярмо с гремушками, да бич. Увидел их надменных, низких,

Глупцов, всегда злодейству близких…

Пред боязливой их толпой Ничто и опыт вековой… Напрасно…

В те времена это было обращено к читающей публике, т.е. к “элите”. В наши дни — почти все грамотные. Поэтому внимание “элитарного” анти-“семита” обращаем на слова: «должно резать или стричь». Именно в этом анти-“семиты” обвиняют еврейство. Но Пушкин точен: ДОЛЖНО резать или стричь. Еврей из поколе- ния в поколение поставлен в такие условия, что ДОЛЖЕН резать или стричь, в противном случае режут и стригут его. Занявшись погромом или видя погром, анти-“семит” удовлетворенно произ- носит: «Так им, жидам, и надо» и остается в стороне, вынуждая

СВОИМИ действиями или бездействиями следующие поколения евреев резать и стричь в соответствии с возложенным на них творцами Библии и Талмуда ДОЛГОМ. Так это колесо — Пяти- книжие “Моисеево”, Тора — и крутится из века в век; и вырвать- ся из него могут только ОБЕ ТОЛПЫ ВМЕСТЕ, а не кто-то один; евреи за счёт народов или народы за счёт евреев. И еврейство бу- дет исполнять возложенный на него древнеегипетскими иерарха- ми долг, поскольку в толпе оно не может найти защиты от репрес-

сий надиудейского знахарства за уклонение от исполнения своего долга в отношении толпы. Сам же народ в своей массе не несет “элитарного” люмпен-сознания и потому не склонен к анти- “семитизму”, но может быть вовлечен в анти-“семитизм” интел- лектуально паразитирующей “элиты”. Народ довольно трудно убедить в том, что он должен «бить жидов» сознательно, как сво- их врагов, хотя толпу можно вовлечь в любую общественную или государственную кампанию, в том числе и анти-“семитскую”. Но все кампании, не имеющие мировоззренческой основы в народе,

492

IV. Общее заключение

всегда терпели крах. Поэтому выход из “еврейского” вопроса один

—размывание глобальной толпо-“элитарной” структуры общест- ва и формирование единой концепции развития человечества, отрицающего толпо-“элитаризм” во всех его проявлениях, вклю- чая библейско-талмудическое, разными сторонами обращенное к народам и иудеям. И пройти этот путь можно только по лезвию бритвы, с обеих сторон которого — сионо-интернацизм: с одной стороны жидовосхищенный антинародный; с другой стороны антинародный анти-“семитизм”. В основе и того, и другого лежит ПЕРВИЧНЫЙ ЭЛИТАРИЗМ надиудейского осатаневшего ЖРЕ- ЧЕСТВА древнего Египта.

Мировоззренческая же основа глобального кризиса цивилиза- ции — Тора, эзотерические толкования (ограничительный гриф

—только для посвященных), которой отрицают её открытый текст, доступный всем, на основе которого формируется мировоз- зрение толпы, налагающее печать на общественную практику. Антагонизм между эзотерическим (внутренним, тайным) учением и открытым учением, свойственный Библии, с течением веков поставил человечество на грань как минимум катастрофы культу- ры.

Эзотеризм Библии, отрицающий явное её учение, — антиобще- ственен, антинароден, поскольку раскалывает мировоззрение об- щества, вследствие чего общество закономерно губит и себя, и окружающую среду. Это утверждение вполне согласуется с эпи- ческим мировоззрением народа. Обратимся к либретто “Сказания о невидимом граде Китеже”:

Феврония:

Кто же в град сей внидет, государь мой?

Князь Юрий:

Всяк, кто ум не раздвоен имея, Паче жизни в граде быть восхочет.

Это ПРАВОСЛАВИЕ, но оно весьма далеко от Библии.

Ум же библейской цивилизации не то, что раздвоен, а распы- лен в прах. Чтобы ум не был РАСПЫЛЕН, “эзотеризм” “элиты”

493

Мёртвая вода

не должен отрицать явное, общее всем учение, но после этого оно

перестанет быть эзотерическим в традиционном понимании этого слова, а — “элита” перестает быть “элитой”.

«Честь безумцу, который навеет человечеству сон золотой», «Безумству храбрых поем мы песню»… и т.д.

Цивилизация, восхваляющая безумство обречена.

Пора браться за ум, браться с великой Любовью ко всему су- щему после всего того, что челоУвечЬество натворило на плане- те…

Браться с великой Любовью следует потому, что великий ум может быть и при животном и при демоническом строе психики, и при строе психики зомби, но всем дано Свыше быть человеком. Апокрифическое Евангелие «Благая весть Миру Иисуса Христа в изложении ученика Иоанна», не допущенное в канон Нового Заве- та “святыми” отцами-основателями церквей, передает слова Хри-

ста1:

«… И тогда множество больных и парализованных при- шло к Иисусу, и сказали ему: Если Ты знаешь всё, Ты мо- жешь сказать нам, почему мы должны страдать от стольких болезней. Почему мы лишены здоровья, как другие люди? Учитель, исцели нас, чтобы мы вновь обрели силы и чтобы несчастья наши оставили нас надолго. Мы знаем, что Ты об- ладаешь силой исцелять все болезни. Освободи нас от Сата- ны и от всех страшных бед, которые он причиняет нам. Учитель, пожалей нас!

Иисус ответил им: Блаженны вы, ищущие истину, ибо я помогу вам и дам хлеб мудрости.

1 Текст добавлен в редакцию 1998 г. Поскольку в устной речи нет раз- деления на прописные (заглавные) и строчные звуки, а сам Иисус нико- гда не превозносил себя над своими современниками по плоти, то соот-

ветствующие личные местоимения в настоящей редакции набраны строчными буквами вопреки церковной традиции. В нашем понимании контекста, слова «Сын Человеческий», хотя и несут на себе формальную печать патриархата, но относятся ко всем людям без различия пола, возраста, расы, а не исключительно персонально ко Христу, по какой причине они также начаты со строчных букв.

Это Евангелие было опубликовано Э.Б.Шекли в 1937 г. в переводе с древних текстов: арамейского, хранившегося в спецархивах Ватикана; и церковнославянского, до второй мировой войны ХХ века хранившегося в Королевской библиотеке Габсбургов в Австрии.

494

IV. Общее заключение

Блаженны вы, захотевшие вырваться из власти Сатаны, ибо я приведу вас в царство ангелов Нашей Матери, туда, куда власть Сатаны не может проникнуть.

Ис великим удивлением спросили они: Где наша Мать, и кто Её ангелы? Где находится царство Её?

Наша Мать находится в вас, а вы находитесь в Ней. Это Она нас породила и дала нам жизнь.

Это от Неё вы получили тело своё и придет день, когда будете должны вернуть его. Блаженны будете вы, когда смо- жете познать Её. Её и царствие Её, когда последуете зако- нам Её.

Поистине говорю я вам: тот, кто достигнет этого, нико- гда не увидит болезни, ибо власть вашей Матери господ- ствует надо всем.

Ивласть эта уничтожает Сатану и царство его, и закон

вашей Матери господствует над всем и управляет вашими телами, также как и всеми живущими на Земле.

Кровь, которая течет по вашим венам, берет начало от Матери вашей, из Земли. Её кровь падает из облаков, бьет ключом из лона Земли, журчит в горных ручьях, шелестит сквозь листву деревьев, поднимается, как пыль, над полями пшеницы, дремлет в глубоких долинах, знойно обжигает в пустыне.

Крепость костей наших происходит от Матери нашей, Земли, от скал и камней Её. Тела их обнажены и смотрят в небо с горных вершин: они, как гиганты, которые спят на склонах холмов, и как идолы, расположенные в пустыне: скрываются они также в самых глубоких недрах Земли.

Эластичность мускулов наших породила плоть Матери нашей, Земли: эта плоть, желтая и красная, даёт жизнь пло- дам наших деревьев: она даёт также пищу, бьющую ключом из каждой борозды наших полей.

Утробу нашу дало нам чрево Матери нашей, Земли: она спрятана от глаз наших также, как и невидимы нам глубины Земли.

Свет наших глаз, способность слышать ушей, — роди- лись от разнообразия цвета и звуков Матери нашей, Земли: они омывают нас, как волны моря омывают рыб, а струи воздуха — птиц.

Истинно говорю я вам: человек — это сын Матери-Зем- ли; от Неё сын человеческий получает тело своё, подобно

495

Мёртвая вода

тому, как тело новорожденного растет, питаясь грудью сво- ей матери. Поистине говорю вам: вы — одно целое с Мате- рью-Землей: Она находится в вас, а вы — в Ней. От Неё вы родились, вы живете благодаря Ей, и в Неё вы, в конце кон- цов, вернетесь. Поэтому следуйте Её законам, ибо никто не проживет долгих лет, не будет радоваться каждому мгнове- нию, если не будет почитать Матери своей и уважать Её за- конов.

Ибо ваше дыхание — Её дыхание, ваша кровь — Её кровь, ваши кости — Её кости, ваша плоть — Её плоть, ва- ше чрево — Её чрево, ваши уши и глаза — Её уши и глаза.

Поистине говорю я вам, если хоть раз вы нарушите хоть один закон из Её законов; если вы хоть раз повредите один из членов вашего тела, то неизбежно будете поражены силь- но, и будет плач и скрежет зубов. Говорю я вам: Пока не бу- дете следовать законам вашей Матери, вы не сможете никак избежать смерти. Но тот, кто решит уважать законы Матери своей, получит взамен привязанность Её.

Она излечит все его болезни и никогда он не станет боль- ным. Она подарит ему долгую жизнь и защитит ото всех пе- чалей, охранит от огня, воды и укусов ядовитых змей. Ибо ваша Мать породила вас, и Она поддерживает в вас жизнь. Она дала вам тело ваше, и никто, кроме Неё, не излечит вас. Блажен тот, кто любит свою Мать и кто покоится на груди Её!

Ибо даже, если вы удалитесь от Неё, ваша Мать любит вас. А насколько больше полюбит Она вас, если вы верне- тесь к Ней. Поистине говорю Я вам: Велика любовь Её, больше, чем высокие горы, глубже, чем самые глубокие мо- ря. И тот, кто любит свою Мать, никогда не будет покинут Ею.

Подобно тому, как курица охраняет своих цыплят, и львица - своих детенышей, любая мать — новорожденного,

— также ваша Мать-Земля сохранит сына человеческого от всех напастей и всех бед. Ибо поистине говорю я вам: бес- численные беды и опасности поджидают сынов человече- ских: Вельзевул, князь всех демонов, источник всего зла, на- ходится в ожидании в теле всех сынов человеческих. Он ис- точник смерти, он порождает все несчастья, и под плени- тельной маской он искушает и соблазняет всех сынов чело- веческих. Он обещает им богатство и власть, великолепные

496

IV. Общее заключение

дворцы, золотые и серебряные одежды, множество слуг, и всего, чего они захотят; он обещает ещё славу и почет, чув- ственные радости и роскошь, прекрасные яства и обильные вина, шумные оргии и дни, проводимые в праздности и ле- ности.

Так соблазняет он каждого, призывая к тому, к чему бо- лее склонно его сердце. И в тот день, когда сыновья челове-

ческие становятся полностью рабами всей этой суетности и всех этих мерзостей, тогда он, как оплату за наслаждение, отнимает у сынов человеческих все благости, которые Мать-Земля дала нам в таком изобилии. Он лишает их дыха- ния, крови, костей, плоти, внутренностей, глаз и ушей. Ды- хание сына человеческого становится коротким, прерыви- стым и болезненным, оно становится зловонным, как дыха- ние нечистых животных.

Его кровь загустевает, распространяя такой же тошно- творный запах, как вода в болоте, она сворачивается и чер- неет, подобно смертной ночи. Его кости уродуются, делают- ся хрупкими, они покрываются узлами снаружи, и разлага- ются изнутри, а потом лопаются пополам, как камень, па- дающий со скалы. Кожа его становится жирной и пухлой от воды в ней, и на ней образуется корка и безобразные нары- вы.

Его внутренности наполняются отвратительными нечис- тотами, образующими гниющие зловонные потоки, в кото- рых гнездится бесчисленное множество поганых червей. Глаза его меркнут, пока не воцарится в них глубокая ночь: ушами его овладевает глухота и царит в них гробовая тиши- на.

Итак, в конце концов, теряет сын человеческий жизнь из- за собственных ошибок, и из-за того, что он не смог нау- читься уважать законы своей Матери, а лишь совершал ошибки, одну за другой.

Поэтому все дары его Матери-Земли были отняты у него: дыхание, кровь, кости, кожа, внутренности, глаза и уши, и, в конце концов, — сама жизнь, которой Мать-Земля награди- ла его тело.

Но, если сын человеческий признает свои ошибки, если пожалеет о своих грехах и отречется от них, если он возвра- тится к своей Матери-Земле, освободится от когтей Сатаны и устоит перед его искушениями, тогда Мать-Земля примет

497

Мёртвая вода

своего сына, который пребывал в заблуждениях и ошибках: она подарит ему свою любовь и пошлет к нему ангелов сво- их, которые будут служить ему. Поистине говорю я вам: Как только сын человеческий воспротивится Сатане, обитаю- щем в нём, и перестанет подчиняться воле его, в то же мгновенье ангелы Матери его учередятся в нём, чтобы слу- жить ему властью своей, освобождая сына человеческого из-под власти Сатаны.

Ибо никто не служит двум господам. Поистине, или слу- жат Вельзевулу и его дьяволам, или нашей Матери-Земле и Её жизни. Поистине говорю я вам: Блаженны те, которые

следуют законам жизни и которые не следуют по тропам смерти. Ибо в них жизненные силы будут расти, все более укрепляясь, и они избегнут влияния смерти.

Ивсе, кто находились около Него, слушали Его слова с удивлением: Ибо Его слова были полны Силы, и Он учил не так, как учили священнослужители и книжники.

Между тем, хотя солнце уже закатилось, они не возвра- щались в свои дома. Они сели около Иисуса и спросили Его: Учитель, каковы законы жизни? Останься подольше с нами и научи нас. Мы хотим послушать Твоё учение и за- помнить его, чтобы идти прямым путём.

Тогда Иисус сел среди них и сказал: Поистине я скажу вам: Никто не может быть счастлив, если не следует Закону.

Адругие ответили Ему: Мы все следуем законам Моисея: это он дал нам закон таким, каким написан он в Священном Писании.

Иответил им Иисус: Не ищите Закона в вашем писании. Ибо Закон — это Жизнь, а в писании мертво. Поистине го- ворю я вам: Моисей не получал свои законы от Бога напи- санными, а от Живого Слова.

Закон — это Слово Жизни, переданное живым пророком для живых людей. Во всем сущем записан Закон. Вы найде- те его в траве, в дереве, в реке, в горах, в птицах, в небе, в рыбах, в озерах и в морях, но особенно ищите его в самих себе.

Ибо поистине говорю я вам: Все сущее, в котором есть жизнь, ближе к Богу, чем писание, лишенное жизни. Бог создал жизнь и все сущее таковым, что они являются Сло- вом вечной жизни и служат Учением человеку о Законах ис-

498

IV. Общее заключение

тинного Бога. Бог написал Свои Законы не на страницах книг, но в вашем сердце, и в вашем духе.

Они проявляются в вашем дыхании, в вашей крови, в ва- ших костях, в вашей коже, в ваших внутренностях, в ваших глазах, в ваших ушах и в любой самой незначительной час- ти вашего тела.

Они присутствуют в воздухе, в воде, в земле, в растениях, в лучах солнца, в глубинах и высотах. Все они обращены к вам, чтобы вы могли понять Слово и Волю живого Бога. К несчастью вы закрыли глаза, чтобы ничего не видеть, и за- ткнули уши, чтобы ничего не слышать. Поистине говорю вам: Писание — дело рук человека, в то время как жизнь и все её воплощения — дело Божие. Почему же вы не слушае- те Слов Бога, записанных в творениях Его? И почему изу- чаете вы писания, буквы которых мертвы, будучи деянием рук человеческих?

— Как же можем мы читать Законы Божии, если не в пи- саниях? Где же они написаны? Прочитай же нам их, там, где Ты их видишь, ибо мы не знаем других писаний, кроме тех, что унаследовали мы от предков наших. Объясни нам Зако- ны, о которых Ты говоришь, что нам, услышав их, можно вылечиться и исправиться.

Иисус сказал им: Вы не можете понимать Слова жизни, потому что пребываете в смерти. Темнота закрывает глаза ваши, а уши ваши глухи. Однако я говорю вам: Не надо уст- ремлять взор свой на писание, буква которого мертва, если действиями своими отвергаете вы Того, Кто дал вам писа- ния. Поистине говорю вам я: В делах ваших нет ни Бога, ни Законов Его; не присутствуют они ни в обжорстве, ни в пьянстве вашем, ни в образе жизни вашей, которую вы рас- трачиваете в излишествах и роскоши; а ещё менее — в по- исках богатства, а в особенности в ненависти к врагам сво- им. Это все очень далеко от истинного Бога и ангелов Его. Но всё это ведёт к царству темноты и владыке всего зла. Ибо все эти вожделения вы носите в себе; а потому Слово Божие и Могущество Его не могут войти в вас, оттого, что вы вынашиваете в себе много плохих мыслей, а также мер- зости гнездятся в теле вашем и в сознании вашем. Если вы хотите, чтобы Слово Живого Бога и Могущество Его смог- ли проникнуть в вас, не оскверняйте ни тела вашего, ни соз- нания вашего, ибо тело есть Храм Духа, а Дух — Храм Бога.

499

Мёртвая вода

Поэтому должны вы очистить этот Храм, чтобы Владыка Храма смог поселиться в нём и занять место, достойное Его. Чтобы избежать всех искушений тела своего и созна- ния своего, которые исходят от Сатаны, удалитесь под сень Неба Господнего.

<…>

Ибо, поистине, никто не может достигнуть Небесного Отца, не пройдя через Землю-Мать. И, подобно новорож- денному, не могущему понять наставления отца своего, по- ка мать не приложит его к своей груди, не искупает его, не приласкает его, не положит в колыбель, чтобы он уснул, по- сле того, как покормит его. Ибо место ребенка, пока он ещё мал, около матери своей, ей он должен подчиняться. Но ко- гда подрастет он, отец возьмет его с собой, чтобы он мог работать с ним в поле, и ребенок вернется к матери своей лишь в час обеда или ужина. И тогда отец даст ему свои на- ставления, чтобы он мог с легкостью помогать отцу во всех делах его.

Икогда отец увидит, что сын понял все наставления его

ивыполняет умело свою работу, отдаст он сыну все своё добро, чтобы сын мог продолжать дело отца своего. Поис- тине говорю я вам: Блажен тот сын, который следует сове- там матери и ведёт себя соответственно с ними. Но во сто крат более блажен тот сын, который принимает советы отца своего и следует им, ибо сказано было вам: “Чти отца сво- его и матерь свою, чтобы дни твои продлились на этой зем- ле.” И я говорю вам, сыны человеческие: Чтите Мать вашу

— Землю, следуйте всем законам Её, чтобы дни ваши про- должились на этой земле; и чтите Отца вашего Небесного, чтобы унаследовали вы жизнь вечную на небесах. Ибо Отец Небесный во сто крат более велик, чем все отцы по поколе- нию и по крови, подобно тому, как Мать-Земля — более всех матерей по плоти. А в глазах Отца Небесного и Мате- ри-Земли сын человеческий ещё дороже, чем в глазах отца своего по крови и матери своей по плоти.

Ииной мудростью исполнены Слова и Законы Отца Не- бесного и Матери-Земли, чем слова и воля всех отцов ва- ших по крови и всех матерей ваших по плоти. И бесконечно больше будет наследие Отца вашего Небесного и Матери- Земли: Царство Жизни, как земной, так и небесной: насле-

500