- •23. Бытие и небытие как фундаментальные категории онтологии
- •24. Материя. Современная наука о строении материального мира
- •25. Пространство, время и движение как атрибуты бытия
- •26. Природа как объект философского осмысления
- •27. Диалектика, ее исторические формы и альтернативы
- •28. Основные принципы и законы диалектики
- •29. Феномен человека и его философские интерпретации
- •30. Проблема антропогенеза и варианты ее решения
- •31. Основные модусы и проекции человеческого бытия
- •32. Жизнь и ее смысл, смерть и бессмертие в духовном опыте человечества
- •33. Основные подходы к философскому анализу сознания
- •34. Проблема генезиса сознания
- •35. Структура сознания. Сознание и бессознательное
- •36. Познание и его границы. Субъект и объект познания
- •37. Классическая концепция истины и ее альтернативы
- •38. Структура и основные характеристики познавательного процесса
- •39. Наука как форма познания
- •40. Структура и динамика научного знания
- •41. Социальная философия и ее парадигмы
- •42. Общество как сложноорганизованная и развивающаяся система
- •43. Источники и движущие силы социальной динамики
- •44. Основные теоретические модели исторического процесса
- •45. Современный этап развития человеческой цивилизации
34. Проблема генезиса сознания
Одним из наиболее известных и популярных вариантов ответа на него является концепция отражения, выработанная в рамках функционального подхода.
Согласно этой концепции материя на всех уровнях своей организации обладает свойством отражения, которое эволюционирует, усложняется в связи с общим развитием материальных систем. Именно эволюция форм отражения привела, в конце концов, к появлению сознания, сделала возможным переход от косной материи к материи мыслящей.
Само отражение - есть процесс и результат взаимодействия, при котором одни материальные тела определенным образом воспроизводят в себе особенности других материальных тел. Отпечаток отражаемого явления, сохраняющийся в отражающем объекте и после окончания взаимодействия между ними, называется информацией.
В живой природе можно выделить несколько типов отражения, исторически надстраивающихся друг над другом.
Раздражимость, заметная у многих растений и простейших организмов, выражается в мгновенной реакции всего организма на биотические (биологически важные) факторы, прямо связанные с питанием, размножением, безопасностью.
Чувствительность есть способность организма отражать отдельные свойства предметов, иначе говоря, иметь ощущения.
Психика – это высшая форма биологического отражения, позволяющая организму реагировать не только на биотические, но и на абиотические факторы, обеспечивающая поисково-ориентировочное поведение животных.
35. Структура сознания. Сознание и бессознательное
С большой долей условности мы можем выделить следующие уровни сознания, отдавая себе отчет в их реальном взаимопроникновении:
1) чувственно-эмоциональный уровень, который связан с непосредственным отражением внешней действительности и включает в себя ощущения, восприятия, представления, эмоции, аффекты, страсти;
2) абстрактно-дискурсивный уровень, на котором происходит интеллектуальная обработка чувственных данных в соответствии с логико-понятийным и ценностным строем определенной культурной традиции;
3) интуитивно-волевой уровень, обеспечивающий связь чувства и разума, целостность личности, переживание человеком собственного «Я».
При другом подходе к стуктурированию сознания различают индивидуальное сознание и сознание общественное (социальное).
Индивидуальное сознание – это сознание отдельного человека, индивида. На практике оно, конечно, пронизано и обусловлено общественным сознанием – теми идеями, представлениями, установками, нормами мышления, общения и деятельности, которыми руководствуется современное ему общество, хотя полного совпадения здесь быть не может.
Общественное сознание, а также связанная с ним отношением взаимозависимости общественная практика могут выступать и выступают по отношению к индивидуальному сознанию как его социальное бессознательное. Эта тема оказалась хорошо проработанной в марксистской философии.
36. Познание и его границы. Субъект и объект познания
Познание есть процесс приобретения, углубления и расширения знаний
Познание является атрибутом человеческого бытия, с которым мы связываем прогресс нашей цивилизации – рвущейся в космос, расщепляющей атом, работающей над созданием искусственного интеллекта
Важнейшими компонентами познавательной деятельности являются субъект и объект познания, иначе, тот, кто познает, и то, что познается. В XVII – XVIII вв. была популярна объективно-натуралистическая модель познания, отводившая главную роль именно объекту познания, который активно воздействует на сознание субъекта, отражается в нем. Напротив, субъектно-рефлексивная модель познания, разработанная представителями немецкой классической философии, выдвигала на первый план духовно-творческую активность субъекта, осмысляющего бытие, додумывающего то, что дается ему в чувственном опыте. В настоящее время наиболее популярной является деятельностная модель познания.