- •23. Бытие и небытие как фундаментальные категории онтологии
- •24. Материя. Современная наука о строении материального мира
- •25. Пространство, время и движение как атрибуты бытия
- •26. Природа как объект философского осмысления
- •27. Диалектика, ее исторические формы и альтернативы
- •28. Основные принципы и законы диалектики
- •29. Феномен человека и его философские интерпретации
- •30. Проблема антропогенеза и варианты ее решения
- •31. Основные модусы и проекции человеческого бытия
- •32. Жизнь и ее смысл, смерть и бессмертие в духовном опыте человечества
- •33. Основные подходы к философскому анализу сознания
- •34. Проблема генезиса сознания
- •35. Структура сознания. Сознание и бессознательное
- •36. Познание и его границы. Субъект и объект познания
- •37. Классическая концепция истины и ее альтернативы
- •38. Структура и основные характеристики познавательного процесса
- •39. Наука как форма познания
- •40. Структура и динамика научного знания
- •41. Социальная философия и ее парадигмы
- •42. Общество как сложноорганизованная и развивающаяся система
- •43. Источники и движущие силы социальной динамики
- •44. Основные теоретические модели исторического процесса
- •45. Современный этап развития человеческой цивилизации
23. Бытие и небытие как фундаментальные категории онтологии
Онтология – раздел философии, изучающий бытие сущего, всеобщие принципы и законы его организации.
Фундаментальные категории онтологии - бытие и небытие. У понятия «бытие» есть следующие основные значения:
1) Это сущее – то что существует.
2) Это первооснова сущего, то что позволяет сущему существовать, субстанция.
3) Это атрибут сущего, свойство сущего существовать.
«Небытие» есть противоположность «бытия» и его отсутствие.
24. Материя. Современная наука о строении материального мира
Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями существуя независимо от них.
Современная наука говорит о поразительном единстве материального мира, который с другой стороны поражает нас многообразием своих проявлений. Кроме того по наблюдениям учёных, существует неразрывная связь между основными параметрами, принципами организации мира и факторы присутствия в нём человека. Учёные вывели понятие антропный принцип. Этот принцип имеет 2-е формулировки:
Слабая: мы можем наблюдать этот мир, поскольку он допускает наше существование.
Сильная: этот мир таков, потому что иначе мы не могли бы его наблюдать.
25. Пространство, время и движение как атрибуты бытия
Пространство – категория, которая фиксирует свойство объекта быть протяженным, занимать особое место среди других объектов, граничить с ними.
Время – категория, которая выражает длительность бытия, последовательность, темп и ритм различных процессов, протекающих в сущем.
Различают следующие виды пространства и времени:
1) реальное пространство и время:
а) субстанциальная концепция – утверждает что пространство и время существуют сами по себе независимо от материи.
б) реляционная концепция – утверждает что пространство и время есть особое отношение между объектами и процессами материального мира вне их не существующими.
2) перцептуальные пространство и время(зависящее от нашего восприятия).
3) концептуальное пространство и время.
Движение – любое изменение. Разновидностью движения является развитие, как закономерное, необратимое, качественное изменение.
26. Природа как объект философского осмысления
Философия природы разрабатывает синтетическую концепцию взаимодействия человека и природы, базовыми принципами которой являются следующие:
1) процветание любых форм жизни на Земле ценно само по себе, и ценность жизни не зависит от пользы для человека;
2) их богатство и разнообразие способствуют реализации этих ценностей;
3) люди не обладают правом на снижение природного разнообразия, за исключением случаев удовлетворения естественных потребностей;
4) современное вторжение человека в нечеловеческий мир ухудшает состояние и того, и другого;
5) необходимо изменить политику и повлиять на базисные экономические, технологические, идеологические структуры социума; и т. д. Такая философия природы строится на переживании человеком встречи с внутренним "я" природы, в котором он сможет обрести гармонию в жизни и осуществить подлинные отношения со всеми существами, достигая блага для всех. Философия природы исследует отношения человека к природе, опираясь на онтологические, психологические, этические, экологические и др. принципы, учитывающие внутреннюю ценность человека и природы как единого целого.