- •1.Предмет и задачи религиоведения. Его место в системе социально-гуманитарного знания.
- •2.Становление религиоведения как науки. Структура религиоведения. Методы религиоведения.
- •3.Понятие религии. Субстанциальный и функциональный подходы к определению религии.
- •4.Психология религии: основные подходы и концепции (в.Джемс, з.Фрейд, к.Юнг, в. Франкл и др.).
- •5.Классические концепции социологии религии (о.Конт, э.Дюркгейм, м.Вебер и др.).
- •6.Структура религиозного комплекса.
- •7.Типы религиозных организаций: церковь, секта, деноминация.
- •8.Типология религий. Основные типы религий в современном мире.
- •9.Ранние формы верований и культа: магия, анимизм, тотемизм, культ предков.
- •12.Религиозные традиции и учения Китая. Конфуцианство и даосизм.
- •14.Возникновение буддизма. Основные понятия буддизма.
- •16. Возникновение христианства. Основы вероучения и культа.
- •17.Библия. Христианское этическое учение.
- •18.Становление христианской церкви. Деятельность Вселенских соборов.
- •19.Типологические черты православия: структура управления, канонические документы, культовая практика. Современное православие.
- •20.Типологические особенности католицизма: структура управления, канонические документы, культовая практика. 2 Ватиканский собор и политика аджорнаменто.
- •21.Особенности протестантизма: процесс становления, основные направления, современное состояние.
- •22.Основы вероучения и культа в исламе.
- •23. Коран и Сунна. Шариат.
- •24.Основные течения в исламе. Ислам в современном мире.
- •25.Конфессиональная история Беларуси: специфические особенности развития основных конфессий, их современное состояние.
- •26.Новые религиозные движения.
- •28. Религия в современном мире: экуменизм. Религиозный модернизм.
- •Религиозный модернизм (рм) - одна из форм адаптации религии и теологии к новым историческим условиям и изменившемуся сознанию современных верующих.
- •Позиция рм сейчас свойственна многим православным и протестантским церквам, она распространяется в исламе,буддизме и других религиях.
- •30.Секуляризация: исторические этапы и современные формы.
28. Религия в современном мире: экуменизм. Религиозный модернизм.
Экуменизм —идеология всехристианского единства,экуменическое движение — движение за сближение и объединение различных христианских церквей (конфессий), один из механизмов межхристианских отношений. Преобладающая роль принадлежит протестантскиморганизациям.
1. Под экуменизмом принято понимать общение христианских конфессий, несмотря на догматические различия между ними. Такой экуменизм – диалог между Православной Церковью и иными христианскими организациями, направленный на углубление взаимопонимания и координацию взаимных действий в нехристианском мире.
2. Под экуменизмом можно понимать либеральное течение с тенденцией к объединению различных конфессиональных направлений в рамках одной церкви
3. Под экуменизмом также иногда понимают учение о возможном объединении всех религий в некой новой (синкретизм). Подобно прочим лжеучениям оно категорически отрицается Православной Церковью.
Религиозный модернизм (рм) - одна из форм адаптации религии и теологии к новым историческим условиям и изменившемуся сознанию современных верующих.
РМ состоит в обновлении различных сторон религиозного комплекса, введении новых понятий, устранении наиболее архаичных установок и представлений, частичном изменении форм обоснования вероучения и внедрении новых элементов в культовую и внекультовую практику
По замыслу, РМ направлен на упрочение позиций религии и церкви в современном мире. Однако РМ не представляет собой организационно оформленного течения, этим понятием объединяют разного рода взгляды и позиции представителей духовенства, теологов, верующих, общей установкой которых является стремление к обновлению в противовес традиционализму.
Позиция рм сейчас свойственна многим православным и протестантским церквам, она распространяется в исламе,буддизме и других религиях.
29.Религия и политика. Фундаментализм.
Религия по-прежнему в значительной мере влияет на политическую жизнь в большинстве стран мира, включая страны, где большая часть населения нерелигиозна.
Религия решающим образом влияет на политическую культуру большинства стран и народов мира.
Религиозная символика присутствует в качестве составной части символики государств, политических партий, общественных организаций.
Религиозные праздники являются также и государственными в большинстве стран мира.
Религиозные деятели входят в состав политической элиты многих стран.
Религия может быть исп-на полит.деятелями для достижения собственных целей. Когда светские власти имеют чрезмерное влияние на церковь- цезаро-папизмом (был характерен для Византии, России и фашистской Италии). Обратное явление, когда патриархи церкви имеют возможность управлять делами светского правительства- папо-цезаризмом (в Средневековье католическая церковь во многом определяла полит. ситуацию в Европе).
Фундаментализм (от лат. Fundamentum — основание) — собирательное наименование крайне консервативных философских, моральных и социальных течений. Фундаментализм часто является реакцией на протекающие в современном обществе процессы глобализации и секуляризации. Одним из основных вариантов данного течения является религиозный фундаментализм.
Термин изначально применялся в отношении ряда протестантских деноминаций США, использующих буквальное прочтение религиозных христианских текстов и полностью отвергающих любые рациональные и аллегорические толкования. В дальнейшем это обозначение распространилось на любые религиозные течения такого рода и некоторые внерелигиозные концепции.
В качестве одной из основных своих задач религиозный фундаментализм рассматривает возвращение религиозным структурам господствующих позиций в обществе. Основными его идеологическими положениями являются необходимость строгого следования предписаниям, установленным в религ-х священных книгах, недопустимость критики, либо либерального толкования указанных текстов.