Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Феноменология2.doc
Скачиваний:
105
Добавлен:
19.02.2016
Размер:
1.15 Mб
Скачать

Вопросы для самоконтроля

1. В чем суть морали как ценностной компоненты культуры?

2. Дайте характеристики обычаев, социокультурных норм, нравов. Чем эти категории отличаются от категории морали?

3. Каковы особенности профессиональной этики? В каких формах она выражена?

4. Каковы социокультурные функции морали?

5. Как соотносятся между собой обыденный и специализированный уровни правовой культуры?

6. Каковы генетические корни правовой культуры?

7. Каковы социокультурные функции права?

8. Каковы критерии эффективности правовых норм?

9. Что такое правовая социализация?

10. Каким образом культура влияет на формирование образцов правового поведения?

Логические задания

1. Существует мнение, что история свидетельствует о моральном падении по мере того, как люди овладевали наукой, совершали революционные изменения в технике. Логический смысл этого процесса выразил К. Маркс: “Победы техники как бы куплены ценой моральной деградации”. Жан-Жак Руссо однозначно считал, что развитие науки и техники есть препятствие на пути совершенствования нравов и нравственности, и ратовал за отказ от науки ради спасения нравов во имя жизни человечества. М.А. Энгельгард в книге “Прогресс как эволюция жестокости” (1899 г.) рассматривает историческое развитие нравственности как эволюцию жестокости, подлости и морального разложения.

В современной литературе можно найти немало работ, где говорится о том, что происходит оскудение культуры под напором коммерциализации, торгашества, низменных инстинктов, нравов преступного мира.

Согласны ли вы с этой логикой культурной динамики? Аргументируйте свой ответ.

  1. Проведите сравнительный анализ профессиональной и корпоративной культуры с точки зрения этических норм. Выделите их сходство и отличие.

  2. Определите, какие свойства культуры проявляются в следующем высказывании Оноре де Бальзака: "Нравы - это люди, законы - разум страны. Нравы нередко более жестоки, чем законы. Нравы, часто неразумные, берут верх над законами".

  3. Проанализируйте особенности делинквентной (асоциальной) субкультуры с точки зрения ценностей и норм морали.

Литература к теме 8:

Гусейнов А.А.Золотое правило нравственности. М., 1988.

Швейцер А.Культура и этика. М., 1973.

Козлачков В.И.Правовая культура // Морфология культуры. Структура и динамика. Уч. пособие для вузов. М., 1994.

Кудрявцев В.Н., Казимирчук В.П.Современная социология права. М., 1995.

Курганов С.И., Кравченко А.И.Социология для юристов. М., 1999.

Ефимов В.Т. Введение в этосологию: нравы и ответственность. М., 1993.

Тема 9. Искусство как феномен культуры

1. Какие дисциплины изучают искусство?

В повседневном употреблении понятия “искусство” и “художественная культура” тождественны. Однако понятие “художественная культура” гораздо объемнее, чем понятие “искусство”. Оно включает всю система искусств в целом и каждый его вид в отдельности, сам процесс создания произведений искусства на протяжении многих веков, процесс восприятия искусства, специализированные институты культуры (театры, музеи, концертные залы), в которых осуществляется хранение и трансляция художественных ценностей и т.д.. Всю эту сложную систему бытия искусства в художественной культуре изучают специальные дисциплины — искусствознание и эстетика, дающие материал для культурологического анализа. Родоначальникомистории искусствпринято считать Дж. Вазари (1511 — 1574), итальянского живописца и архитектора, создавшего первый труд в этой области “Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих”. В XVIII веке складываетсятеория искусств(немецкий просветитель И. Винкельман) ихудожественная критика(французский философ-энцикло­педист, писатель Д. Дидро). Немецкий философ А.Баумгар­тен в XVIII веке ввел термин “эстетика” для обозначения “науки о чувственном знании” — низшей теории познания. Однако, первые эстетические мысли об искусстве, о том, что такое красота мы находим и в древнейших восточных трактатах “Веды”, “Авеста”, и у античных философов, и в религиозных средневековых сочинениях. Для немецкого философа И. Канта эстетика — это “наука о чувственности вообще”. Другое понимание эстетики, как философии искусства, в наиболее яркой форме представлено в немецкой классической философии Г.Г. Гегелем. В ХХ веке проблемами искусства занимаются и такие современные науки как социология и психология. В психологии искусства исследуется психология художественного творчества и психология восприятия искусства. В социологии изучаются закономерности взаимодействия искусства и общества, их отражение в художественном творчестве и исполнительстве.

Специфика культурологического анализа искусства - в выяснении его социокультурных смыслов, его типологии и динамики, а также в исследовании искусства как части целостного социокультурного пространства, его взаимодействия с другими феноменами культуры.