8. Осн. Ф-ции фил. В общ. И знач. Фил. Образов.

Философия - общая теория мира и человека в нем. Философия зародилась около 2500 лет назад в странах востока: Индии, Греции, Рима. Наиболее развитые формы она приобрела в Др. Греции. Философия - любовь к мудрости. Философия пыталась вобрать в себя все знания, т.к. отдельные науки не в состоянии были дать целостную картину мира. Вопрос о том что есть мир - основной вопрос философии. 2 основных направления:1) философский материализм ( Демокрит ), и 2)философский идеализм ( Платон ). Философия стремилась понять не только мир вне человека, но и самого человека. Философии свойственно стремление к максимальному обобщению результатов познания. Она изучает не мир в целом, в мир как целое.

Философия имеет большое воздействие со стороны общества. На нее влияют политический и общественный строй, государство, прелигия. Но и сама философия влияет на исторический процесс своими передовыми идеями. Поэтому она имеет следующие функции:

1. она выполняет мировоззренческую функцию, т.е. помогает сформировать целостную картину мира.

2. методологическая, поисковая функция. В этом смысле она формулирует правила познания для всех частных наук.

3. функция социальной критики. Она осуществляет критику существующего в обществе порядка вещей.

4. конструктивная функция. Она означает способность отвечать на вопрос о том, что должно быть в будущем. Взгляд и предвосхищение будущего.

5. идеологическая функция. Участие философии в выработки идеологии как системы взглядов и идеалов.

6. функция отражения или обобщения культуры. Философия является стержнем духовной культуры общества. Она формулирует наиболее значимые идеалы своего времени.

7. интеллектуальная функция. Способствует развития у человека способности к теоретическому мышлению, через нее передается познавательный образ.

12. Общая хар-ка и осн. Школы древнегреч. Фил-ии.

Античн. фил-я охват. почти тысячелетний период истории. Она возн. в Др. Греции в сер. 1тыс-я до н.э. и уступ. свое место среднев. фил-ии после распада Рим. имп. к 6в. н.э. Отличит. черта ант. фил-ии – формир-е нового способа дух. самовыраж., кот. уже у первых ант. филос. приобрел стройную лог. форму и хар-ся рацион. постиж. мира. Космоцентризм 1х школ – направл. на осмысление космоса, природы (даже чел. с его созн. и душой, заним-й важн. место в фил. учен. ант. мыслит., рассм. ими как неотъемл. часть природы). Появл. 1х фил. школ в городах Мал. Азии, там вост. культура и мудрость оказали влияние на мир-е греч. мудрецов. Это влиян. можно обнар., напр., в научно-практ. знаниях (астроном., геом., математ.), кот. транс. у греков в общ. сист. чисел и геом. фигур.

Этапы развит. ант. фил-ии: 1) становл. древнегр. фил-ии (6-5в. до н.э.) – в центре вним. стояли пробл. космоса, природы 2) классич. греч. фил-я – учения Сократа, Платона и Арист. (5-4в. до н.э.) – главн. вним. удел. проблемам человека, его сущности и познав. возможн. 3) греко-римский, или эллинистич. этап (к. 4 до н.э. – 4в. н.э.), связ. с упадком греч. демокр. и перем. центра полит. и дух. жизни из греч. плисов в столицу формир-шейся Рим. имп.