37. Человек и его бытие в мире.

Особенность бытия человека была замечена еще в древности софистом Протагором: «человек – мера всех вещей». Кант считал, что бытие существует не само по себе, а через наши чувственные представления (субъективные). Окончательно особенность бытия была утверждена в 1 пол 20 в философией экзистенциолизма (Хайдегер «Бытие и время»). Лишь человек осознает временность своего бытия и его конечность. Даже смерть не означает полное исчезновение человека. Экзистенциолизм от бытия вообще переходит к понятию бытие, которое существует для человека (бытие здесь и теперь). Человек понимает, осмысливает и прочувствует бытие. Бытие человека раскрывается через понятия объективное, субъективное и интерсубъективное. Объективное – всё, что существует независимо от нашего сознания и воли (вещи, природа, общество). Субъективное – то, что производно от субъекта и его сознания (мысли, желания…). Это субъективный мир человека со всеми разнообразными феноменами. Субъективность в античности – воля, разум, чувства. В средние века – сопричастность нашей души к богу. Эпоха нового времени и просвещения – культ разума. Для русской философии характерен приоритет субъективности, духовности. «животная жизнь (материальная) должна быть подчинена духовной» - Соловьев. Интерсубъективное – межличностный способ общения или коммуникации, выраженные в языке, в нормах морали.

Человечество всегда стремилось к построению целостного философского образа человека. Что же входит в состав философского знания о нем? Философский подход к человеку предполагает выявление его сущности, детерминации форм его активности, раскрытие различных исторически существовавших форм его бытия. Философия выявляет место человека в мире и его отношение к миру, анализирует вопрос о том, чем человек может стать, развертывая свои возможности, каково в нем соотношение биологического и социального, что такое человек как личность, какова структура личности, в чем суть социально-психологических типов личности и т.п. Проявления человеческой сущности крайне многообразны — это и разум, и воля, и характер, и эмоции, и труд, и общение. Но какое из них отличительное? Человек думает, радуется, страдает, любит и ненавидит, постоянно к чему-то стремится, достигает желаемого и, не удовлетворяясь им, устремляется к новым целям и идеалам. Уникальность человека проявляется уже на биологическом уровне. Уникальность людей поразительна даже в своем внешнем проявлении. Однако подлинный ее смысл проявляется не столько во внешнем облике человека, сколько в его внутреннем духовном мире, в особенном способе его бытия, в манере его поведения, общения с людьми и природой.

38. Сознание как продукт развития биологической и социальной реальности. Сознание и самосознание.

Сознание высшая форма психического выражения действительности, обладающая чертами: избирательность, активность, творческим характером в освоении мира. Генетической предпосылкой сознания является отражение – это взаимодействие систем, в ходе которого происходит перенос особенностей структуры одной системы на другую. На уровне живой природы отражение становится информационным. Простейшее информационное отражение в живой природе – раздражимость (амеба), чувствительность (червь), более сложное- психика. Для живого характерно опережающее отражение (Анохин) (личинка гусеницы вырабатывает определенное вещество, чтобы ткани не замерзли)

Функции отражения: познавательная, аккумулятивная, аксиологическая (ценности), коммуникативная (совместное знание - сознание), управление и регуляция деятельности.

Структура сознания

• Телесно-перцептивные элементы (осуществление внешней среды, температуры, самочувствие)

• Логическое мышление – логико-понятивный блок

• Эмоционально-чувственная сфера (радость, злость, печаль, ненависть, любовь)

• Ценностно-мотивационный блок (истина, красота, вера, добро)

Самосознание в отличие от предметного сознания – отражение не внешнего мира личности

Самосознание – это не только познание самого себя, но и отношение к самому себе. Самосознание – продукт культурно-исторического развития.

Самосознание включено в сознание, существует в его пределах, немыслимо без него, оно субъекта делает объектом этого субъекта — его мысли, чувства, волю, цели, действия и т.п. Именно в процессе самосознания человек становится личностью. «Познай самого себя!» — говорил Сократ. Таким образом, самосознание — оценка человеком своих знаний, умений, нравственного облика, интересов, идеалов, целей, мотивов поведения и т.п. — это целостная оценка самого себя как чувствующего, мыслящего и действующего субъекта.