ГОСЫ_с инета / госы сокращенный вариант

Выготский: законы псих развития реб-ка: 1. дет раз-е имеет свой ритм (год жизни в маденчестве не равен году жизни в отрочестве); 2. развитие- цепь кач-ных изменений ( реб-к не просто мал взрослый, а сущ-во облад. качест-но отличной психикой); 3. закон неравномерного дет разв-тия (гетерохронность) - сензитивный период (оптимальный период раз-я); 4. закон раз-я ВПФ. Движущие силы развития (детерминанты развития): По Выготскому – обучение. По Эльконину – противоречия. По Леонтьеву – собственная деятельность ребенка, в которой он под руководством взрослых присваивает исторически-сложившиеся человеческие способности

41. Проблема периодизации психического развития. Эта проблема выделения закономерных периодов, этапов психи-го раз-я и мех-мов (критериев) смены одного периода другим. Эту проблему поставил Д.И. Фельдштейн в реферативном обзоре период-ции псих-го раз-я. В отличие от хронологического возраста, выражающего длительность существования индивида с момента его рождения, психологический возраст - относительно ограниченная во времени ступень психического развития индивида и его развития как личности, характеризуемая совокупностью закономерных физиологических и психологических изменений, не связанных с различием индивидуальных особенностей, материальным состоянием, профессиональной принадлежностью и пр. Структура возраста включает в себя: 1.социальную ситуацию развития (ССР) – определяет то, как ребенок ориентируется в системе общественных отношений, в какие области общественной жизни он входит, тот путь, по которому социальное становится индивидуальным. 2.ведущий тип деятельности (ВТД) – деятельность, в которой возникают и дифференцируются другие виды деятельности, перестраиваются основные психические процессы и изменяется личность. Леонтьев описал механизм смены ведущего типа деятельности - в ходе развития прежнее место, занимаемое ребенком в мире человеческих отношений, начинает осознаваться им как несоответствующее его возможностям, и он стремится его изменить. 3.центральные новообразования возраста – на каждой возрастной ступени имеется новообразование, которое является ведущим для всего процесса развития и характеризует перестройку всей личности ребенка на новой основе. Вокруг этого новообразования располагаются и группируются все остальные частные новообразования (Выготский -центральные линии развития). 4.возрастные кризисы – переломные точки на кривой развития, отделяющие один возраст от другого. Зарубежные психологи, современники Выготского, рассматривали возрастные кризисы либо как болезни роста, либо как результат нарушения детско-родительских отношений. Они считали, что может быть бескризисное, литическое развитие. Выготский рассматривал кризис как нормативное явление психики, необходимое для поступательного развития личности. Сущность кризиса, по Выготскому, заключается в разрешении противоречия между прежней ССР, с одной стороны, и новыми возможностями и потребностями ребенка, с другой. В результате происходит взрыв прежней социальной ситуации развития, и на ее обломках формируется новая социальная ситуация развития. Развитие – процесс необратимых закономерных изменений, приводящих к возникновению количественных, качественных, структурных преобразований психики и поведения человека. Свойства развития: неравномерность – каждая психич.функция, св-во имеет стадии подъема, стабилизации, спада. гетерохронность – развитие отдельных функций не совпадает по времени. сензтивные периоды – периоды повышенной восприимчивости псих.ф-ций к внеш.воздействиям. кризисность (?). Существует множество различных периодизаций психического развития, как зарубежных, так и отечественных авторов. Я опишу 3 отечественные, в связи с тем, что они имеют основу, заложенную Выготским, и в них четко прописаны критерии периодизации. I. Выготский выделил 2 критерия: содержательный (учитывает основные новообразования в развитии). динамический (идея о чередовании критических и литических периодов, когда плавные «эволюционные» периоды сменяются «скачками»). Выготский описал следующие возрастные кризисы: кризис новорожденности (младенч.возраст 2-12 мес.). кризис одного года (раннее детство 1-3). кризис трех лет (дошк.детство 3-7). кризис семи лет (школьн.возраст 8-12). кризис тринадцати лет (пубертатный в. 14-18). кризис семнадцати лет. II. Общепринятой у нас является концепция Эльконина, в основе которой – идея смены ведущего типа деятельности (ВТД). Рассматривая структуру деятельности, Эльконин отметил, что человеческая деятельность двулика - она содержит человеческий смысл (мотивационно-потребностную сторону («Зачем выполнять деятельность?») и операционально-техническую сторону («Как осуществлять деятельность?»)). В процессе развития ребенка сначала происходит усвоение мотивационно-потребностной стороны, иначе предметные действия не имели бы смысла, а затем происходит освоение операционально-технической стороны. Далее происходит их чередование (ориентация в человеческих отношениях чередуется с ориентацией в способах употребления предметов). Причем, мотивационно-потребностная сторона развивается в системе «ребенок – взрослый», а освоение операционально-технической стороны происходит в системе «ребенок – предмет».

Эльконин описал следующие возрастные этапы:

Младенчество 2-12 мес	ВД – непосредств. эмоциональное общение
Раннее дет-во 1-3	ВД – предметно-манипулятивная деят-ть
Дошк. дет-во 3-7	ВД – сюжетно-ролевая игра
Мл.возраст 7-10	ВД – учебная деят-ть
Подростк.возраст 10-15	ВД – общение со сверстниками
Ранняя юность 15-17	ВД – учебно-профессиональная деят-ть

По Эльконину, кризисы 3-х и 11-ти лет – кризисы отношений, вслед за ними возникает ориентация в человеческих отношениях. А кризисы 1-го года и 7-ми лет – кризисы мировоззрения, которые открывают ориентацию в мире вещей. III. Д.И.Фельдштейн создал концепцию закономерности поуровнего развития личности в онтогенезе. Основана на критерии смены ВТД. Фельдштейн рассматривал проблему развития личности как процесс социализации (причем не только как процесс присвоения общественно-исторического опыта, но и как формирование социально значимых качеств личности). Он выделил 2 позиции ребенка по отношению к обществу: «я и общество» - отражает стремление ребенка понять свое Я (Что я такое? Что я могу? Чем отличаюсь?). Становление связано с актуализацией деятельности, направленной на усвоение смысла. Разворачивается активно в дошкольном и подростковом возрасте. «я в обществе» - касается осознания себя субъектом общественных отношений. Предметно-практическая сторона деятельности, в процессе которой происходит усвоение опыта. Связана с позицией Я среди людей. Разворачивается активно в раннем детстве, мл.школьном и старшем школьном. В первой статье – анализировал Заруб концепции (Пиаже – генетическая эпистемология-обл-ть псих-гии, изучающая мех-мы знания и происхождения понятий. Изначально заинтересовался неправильными ответами детей связанными с интеллект-ми знаниями. Вывод: проблема этого не в объеме знаний, а в особ-тях способа познания мира. Он заключил, что до опред-ной стадии раз-я дети опираются, в первую очередь, на перцептивные процессы(процессы восприятия) и логические процессы им не доступны. 1.стадия сенсомоторная (1,5-2 г) интеллект из органов чувств и движения; 2. дооперациональная (2-7 л) эгоцентризм- реб-к рассм-ет и видит предметы такими какими они предстают в его собств-ном восприятии; 3. конкретных операций (7-12 л) появл-ся логич-кое мышл-е, классиф-ет предметы по нескольким признакам, оперирует матем понятиями, овладевает способ-ми: консервация(сохранение, пример стаканы с жидкостью); классификация (способ-ть бъединять и разделять объекты по к-л признаку, проявл-ся в предыдущей стадии, но выделить несколько признаков может здесь(лев, рысь, жираф, кошка); сериация (расположение элем-тов с имеющейся между ними связью)4. формальных операций (с 12 л) проводит анализ логических задач, свободно оперирует абстрактными понятиями, может воображать к-л вещи, прогнозировать будущее. Оказывается доступным образное мыш-ние, снижение эгоцент-ма Пиаже связывает не с накоплением знания, а с исходной позицией реб-ка, когда он становится способ-м сравнить свою т з с т з др людей. Выводы Пиаже относительно речи: язык не формир-ет мыш-ние, а лишь отражает его, у Выгот наоборот- речь создает мыш-ние, по мнению П – эгоцентр-кая речь реб-ка( обращенная к самому себе) за ненадобностью отмирает и переходит в речь обращенную на др людей. Выгот - эгоцент-кая речь не отмирает, а переходит во внутр-ю. Достоиства концепции – подробно рассм-но становление чел-ка, но целостное раз-тия чел-ка не наблюдаем; Бюллер -3-х ступенчатая: инстинкт (удовольствие в конце действия, т е оно представляет удовл-е потреб-ти), дрессура(удовол-вие от процесса), интеллект(удовл-вие предвосхищающий хар-р), Э. Эриксон рассматривал этапы развития личности с точки зрения тех задач, которые общество ставит перед человеком, и которые человек должен решить: 1.младенчество – формирование базового доверия к миру / недоверие; 2.ранний возраст – автономия / стыд, сомнение за собственную независимость, самостоятельность; 3.возраст игры – инициативность / чувство вины и моральной ответственности за свои желания; 4.школьный возраст – достижение (формирование трудолюбия и умения обращаться с орудиями труда) / неполноценность (как осознание собственной неумелости); 5.подростковый возраст – идентичность (первое цельное осознание себя, своего места в мире) / диффузия идентичности (неуверенность в понимании своего Я); 6.молодость – интимность (поиск спутника жизни и установление близких дружеских связей) / изоляция; 7.зрелость – творчество / застой; 8.старость – интеграция / разочарование в жизни). З. Фрейд в соответствии со своей сексуальной теорией психики все стадии психического развития человека сводит к стадиям преобразования и перемещения по разным эрогенным зонам либидозной энергии. Эрогенные зоны – это области тела, чувствительные к стимулу; будучи стимулированы, вызывают удовлетворение либидозных чувств. Каждая стадия имеет свою либидозную зону, возбуждение которой создает либидозное удовольствие. Перемещение этих зон создает последовательность стадий психического развития.1.оральная стадий (0 – 1 год) характеризуется тем, что основной источник удовольствия, а следовательно, и потенциальной фрустрации, сосредотачивается на зоне активности, связанной с кормлением. На этой стадии выделяется две фазы: ранняя и поздняя, занимающие первый и второй годы жизни. Она характеризуется двумя последовательными либидозными действиями – сосание и укус. Ведущая эрогенная зона – рот. На второй стадии начинает из «Оно» выделяться «Я». 2.анальная стадия (1 – 3 года) так же состоит из двух фаз. Либидо концентрируется вокруг ануса, который становится центром внимания ребенка, приучаемого к опрятности. Начинает формироваться «Сверх –Я». 3.фаллическая стадия (3 – 5 лет) характеризует высшую ступень детской сексуальности. Ведущей эрогенной зоной становятся генитальные органы. Детская сексуальность становится предметной, дети начинают испытывать привязанность к родителям противоположного пола (Эдипов комплекс). «Сверх – Я» сформировано. 4.латентная стадия (5 – 12 лет) характеризуется снижением полового интереса, энергия либидо переносится на освоение общечеловеческого опыта, установление дружеских отношений со сверстниками и взрослыми. 5.генитальная стадия (12 – 18 лет) характеризуется возвращением детских сексуальных стремлений, теперь все бывшие эрогенные зоны объединяются, и подросток стремится к одной цели – нормальному сексуальному общению.

42. История формирования социально-психологических идей. истоки СП. Диалоги Платона (античная философия): эффективность коммуникации, взаимодействия личности и групп. Гоббс (нового времени) с точки зрения социально-психологической тематики является проблема взаимодействия личности и государства. Период просвещения – Руссо: содержит некоторые аспекты социализации, усвоение человеком социального опыта, включение в социальные связи. Классическая философия – Гегель: идея абсолюта в социально-психологическом ключе. Во II пол. XIX в. начинается период выделения социальной психологии в самостоятельную область знаний. Именно в это время очень интенсивно развиваются те области знаний, которые имеют отношение к общественной жизни, и они формируют социальный запрос. Сюда можно отнести языкознание. Общение между разными языковыми культурами, необходима адаптация к разным культурам. Стало необходимо знание в этнопсихологических знаниях. Этнография того времени повлияла. Был большой объем фактического материала, касающихся сообществ, находящихся на разных ступенях развития. Описание этих фактов требовалась и с психологической точки зрения. Криминология сталкивается с проявлениями новых форм противоправных действий, связанных с ростом больших городов, сконцентрированных в одном месте. Необходимо объяснение психологически механизм этих действий, в дальнейшем их профилактика. Психология конца XIX в. мало что дала для становления СП, психологических индивидуальных сознаний, ее свойств, характеристик. Лишь в патопсихологии имели место попытки рассмотреть результаты воздействия одного человека на другого (врача на пациента) – гипноз.Социология того времени в большей степени ориентирована на социологические аспекты, в попытках объяснить ряд социальных фактов функционирования психики. В социологии возникает направление – психологический редукционизм. Законы функционирования общества сводятся к законам функционирования психики. Речь идет об индивидуальной психики в одних концепциях, в других – о групповых (коллективных). Теория подражания - Габриэль Тард. По его мнению, минимальным социальным фактом является факт подражания одного индивида другому. Для Тарда подражание не только повторение, но и усвоение идей и ценностей, которые имеются у другого человека. (Соц. прогресс – подражание).Тард формулирует законы подражания: 1.Провинция подражает центру. 2.Низшие подражают высшим (социальные слои). Объяснение соц. жизни через коллективную психику. По мнению представителя этого направления соц. разум определяет развитие общества и его функционирование, и его должна изучать социология. Благодаря этому направлению были сформулированы первые (ранние) социально-психологические теории вторая половина и конец 19 века описательный этап развития соц психологии Концепции описательного этапа СП: Психология народов; Психология масс;Теория инстинктов социального поведения. Общие особенности состоят в том, что они носили умозрительный характер, которые никогда не проверялись эмпирически: нельзя было ни подтвердить, нельзя опровергнуть. Психология народов появляется в Германии, в основе ее лежит теория Гегеля – «народный дух». Это так называемая сверхиндивидуальная душа, кот. подчиняется сверхиндивидуальной целостности – народу. Создателями психологии народов является философ Лацарус и языковед Штейнталь. Они в 1859 г. публикуют совместную статью, которая называется «Вводное рассуждение о психологии народов». В этой статье они утверждают, что движущейся силой истории – это дух целого. При этом индивидуальное сознание - это продукт духа народа. Индивидуальное сознание вторично, необходимо изначально дух целого, который проявляет себя в культуре народа: в искусстве, в языке, в мифах, религии. В дальнейшем психологической разработкой Лацаруса и Штейнталя принадлежит Вильгельму Вундту. Итогом его размышления, что психология должна состоять из 2-х разделов: 1.Физиологическая психология – направлена на изучение индивидуального сознания. Основным методом должен стать эксперимент. 2.Психология народов. 3.Вундт определил задачи психологии: 1. Изучение языка народа, потому что в языке находятся основные понятия, которые используют представители этого народа в мышлении. Поэтому, изучая язык, мы получаем базу для изучения мышления. 4.Изучение мифов народа, мы получаем возможность выявить эмоциональное отношение, в мифах мы можем обнаружить первоначально ее содержание некоторых понятий. 5.Изучение традиций и обычаев, которые есть у народов. Мы получаем возможность изучить поступки, которые совершают народы. Основным методом психологии народов должен стать анализ продуктов культуры. Психология народов является чисто описательной наукой, не претендует на открытие каких-либо законов. Эксперимент не возможен. Вундт определял место психологии народов среди общественных наук ведущее положение. Общественные науки обслуживают психологию народов. В системе подготовки специально сначала овладевают психологией народа, потом исследованием индивидуальных особенностей. Психология народов становится предшественницей этнопсихологии, которая является разделов СП. Следующая концепция – психология масс, которая создана во Франции. В основе ее лежит теория подражания Тарда. В психологию масс приходят 2 тезиса: 1. Социальное поведение можно объяснить подражанием. 2. В социальном поведении очень важную роль играют иррациональные компоненты. Делаются вслед за Тардом выводы: аффекты; неосознаваемые, являются иррациональными компонентами. Сигеле, юрист. Его заинтересовала ответственность за действие толпы. В результате анализа уголовных дел, что действие толпы обусловлены состоянием аффекта, более разрушительным, чем действие индивидов. При этом аффекты в толпе происходят в результате эмоционального заражения. Он изложил в работе «Преступная толпа». Лебон, французский социолог. Он разработал проблему противопоставления элиты и масс в обществе. Стоят перед ним задачи, что есть масса? Это: Масса – это всякое скопление людей, которые состоят из индивидов. Индивид как часть массы – это обезличивание, попадая в массу человек утрачивает то, что его отличает от других, действия человека начинают подчиняться инстинктам. Индивид в массе – это утрата интеллекта. Человек в массе не подчиняется логике, подчиняется чувствам. Для человека в массе - ощущает собственную силу и мощь, происходит за счет идентификации с другими людьми, которые входят в эту массу. Утрата личной ответственности за происходящее, человек, попадающий в массу становится полностью анонимным. Характеристика массы: Масса в своих проявлениях импульсивна. Жестока. Абсолютно не логична, склонна к крайностям. Испытывает чувства простые и в то же время преувеличены. Очень подвластна силе. Проявляет склонность к иллюзии, а не к реальности, истине. Близка к психологической характеристике ребенка и психологической характеристике примитива, находящемся на более низшей ступени развития. Масса ищет вождя, без него хаотична и нерегулируема. Качество вождя масс: 1. Обладать силой воли 2. Глубокая вера в какую-либо идею, содержание ее не важно. 3. Престиж. Это своего рода ореол успеха, который окружает человека. Этот ореол обусловлен его личными успехами, принадлежит какой-то семье, имени. Если вождь находится, то масса стабилизируется, продолжает свое существование, если нет – масса прекращает свое существование. В обществе элита выполняет роль вождя по отношению к массе, поэтому существование элиты должно быть. «Психология народов и масс» в 1895 г. опубликовал работу Лебон. После этого выхода начинается дискуссия. Не устраивала трактовка масс. Любая группа подпадает под это определение. Существуют организованные группы, которые отличаются от описания Лебона. Описание Лебона относятся к массам, которые переживают сильное эмоциональное напряжение, которые находятся в состоянии паники. Лебон притязает на распространение этого определения масс любой группы. Теория инстинктов социального поведения Макдугалла– психолог. Рассмотрел вопрос о причинах социального поведения. И отвечая говорит, что причинами социального поведения – это врожденные инстинкты. Репертуар инстинктов в силу психофизического предрасположения. Инстинкты – это что не осознается, но при этом реализация определенного инстинкта переживается эмоциями. Инстинкт борьбы, его реализация связана с переживанием чувства гнева и страха. Инстинкт приобретения, его реализация связана с переживанием чувства собственности. Стадный инстинкт - переживание чувства принадлежности. Все общество, все социальные институты необходимо реализовать инстинкты социального поведения. Институт семьи необходим для воспроизведения родов. Институт торговли – инстинкта приобретения. Войны неизбежны - инстинкт борьбы. В основе развития общества лежат рациональные инстинкты. Фрейд бессознательное использовал к личности, а Макдугалл бессознательное использовал к обществу.Окончание описательного этапа, начало экспериментально этапа. Описательный период завершился в 10-х годах ХХ в. и наступил следующий этап, который получил название экспериментальный период. Начало экспериментального периода связано с тем, что практически одновременно в США и Западной Европе формируются программы требований по превращению СП в экспериментальную науку. Обязательным атрибутом является метод эксперимента. Этот метод предлагает использовать как в естественных науках стандартных требований (физики, химии). Действительно он вводится в СП, помогает сохранить ее статус, но происходит изменение в самой СП. С введением экспериментального метода изменяется объект изучения. Направление изменения переходит к исследованию малых групп. По своей направленностью социально-психологические методы начинают носить сугубо прикладной характер задач, т.е. решение практических задач, которые применяются в бизнесе, на производстве (еще одна особенность эксперим-ной психологии). Практически отторгается идея о создании социально-практической теории. Центр СП в 20-е годы перемещается в США (центр социально-психологической мысли) и СП на несколько десятилетий становится американской наукой. Были достигнуты возможности финансирования, оплаты экспериментальных исследований. Начало 50-х годов ХХ в. экспериментальный период заканчивается, вводится использование объективных методов в СП и накапливается обширный богатый материал, которые к началу 50-х годов требует теоретического осмысления. Именно в связи с этой потребностью созданы теории среднего уровня. Теории среднего уровня не претендовали на обхват всей области СП. Каждая теория была конкретна для данной области и ограничивались только ей. Позднее теории среднего уровня были обобщены по теоретическим ориентациям. 1. Психоаналитические ориентации. Для психоанализа в СП характерным является то, что все многообразие с окружающими людьми психоаналитики сводят к сугубо эмоциональным по своей природе отношениям. 2. На любые социально-психологические явления переносятся действия психологических механизмов семьи, в первую очередь, родительско-детских отношений. С точки зрения практики СП, это начало социально-психологического тренинга. И теории, созданные в рамках психоанализа, закончились развитием тренинговых групп. 3. Межличностная совместимость. Необихевиористская теория ориентации в СП. Для необихевиористкой теории характерно принятие тезиса о том, что природа человека является экономической. Это означает, что каждый человек со своими отношениями с окружающими людьми стремится получать выигрыши и стремится избегать проигрышей. Именно на этом принципе, считает необихевиоризм, строится человеческое взаимодействие. Еще одна проблемная область. Это научение различным видам социального поведения. Рассматривая проблему научения, бихевиористы считают, что важную роль играет подражание другому человеку и подкрепление. 3-я теоретическая ориентация – когнитивистская. Положение о том, что природа человека логична и рациональна и соответственно, если мы говорим о социальном поведении человека, принцип которому он подчиняется, можно обозначить как принцип соответствия. Речь идет о соответствии когнитивных элементов друг другу и окружающей действительности. Иначе говоря, представление человека о мире и о себе должно быть не противоречивым. Когнитивисты считали, что это основная потребность и как только возникает противоречие и не соответствие, человек начинает действовать, чтобы его снять или уменьшить. Все теории, созданные в результате когнитивистской теории, называются теории когнитивного соответствия. 4-я теория ориентации – интеракционизм. Интеракционизм – это единственная по-своему происхождению социологическая ориентация и само название этой теории ориентации основная категория. Эта категория взаимодействия. В рамках интеракционизма основной вопрос о том, какие социальные факторы определяют и задают поведение человека. При ответе основными факторами можно назвать: 1. социальные роли, которые человек принимает и реализует. 2.референтные группы – психологически значимые для человека. В настоящее время зарубежная СП представляет единство разнонаправленных теорий и исследований, и фактически некоторые специалисты переживают состояние кризиса в первую очередь с отсутствия общей социально-психологической теорией. Существуют исследования по теории ориентации и представления, соединение разных подходов к изучению проблем.

43. Психология больших групп и массовидных явлений. Б г – неоднородны, т е можно говорить о разных типах Б г. Каждый тип обладает своими психол-ми особ-ми: а) стихийные – возникают случайно, кратковременны: толпа ( чел-кая совокуп-ть обладающая психической общностью (Лебон). образуется всегда по к-л поводу инцинденту (ДТП), как правило не имеет лидера или вождя, хотя может возникнуть в процессе, она разнородна, предполагает скопление людей в физич-кой близости,снимается ответ-ть, обезличенность); публика (театральная, читающая, для совместного время препровождения), масса (наиболее стабильное образование, нечеткие границы, объединяет людей не обязательно находящихся на одной терр-рии или в физич-й близости, но более организованна. Признак массы: объединение людей вызванное общим интересом, общей темой,большую роль играют организаторы, вожди, лидеры, кот есть всегда в отличие от толпы) аудитория. При изучении стихийных Б г рассматриваются психол-кие мех-мы: подражание затрагивает только внешнюю часть, а не внутреннюю сторону поведения, внушение - односторонний процесс, носит вербальный хар-р, всегда осознано и заражение – переживание людьми общего психич-го состояния, носит невербальный хар-р, неосознано (Лебон, Тард, Бехтерев); б) устойчивые (соц-ные) – складываются в ходе историч-го развития, занимают опред-е место в системе обществ-ных отнош-ний, поэтому долговременны: этнические гр (первоначально занимался Вундт «псих-я народов», народ - как некая этнич-кая общность), профессии-ные гр, соц. слои, возрастные гр. Иссл-ся с т з таких параметров как: психический склад (Поршнев)- то что принято наз-ть соц-ным или национальным хар-ром( нравы, обычаи, принятые в данной гр-пе. Как правило, эти устойч-вые хар-ки выражаются в культуре); психический сдвиг: Эмоц-ная сфера, в 1-ю очередь – настроение, потребности, т е то что явл-ся динамичным, подвижным. 3. социальные движения – организ-ное единство людей, кот ставит перед собой цель, связанную с изменением соц действительности (возникают там где есть к-л проблемная ситуация , студент-кая забастовка, с целью повыш-я стипендии). общее для всех соц движений: 1.базируется на общ-ном мнении; 2. изменение сущ-щей ситуации – их цель; 3. предполагает наличие программы; 4. предполагается, что обозначены средства, с помощью кот достигается цель; 5. всегда реализ-ся в проявлениях массового движения: митинги, съезды. Массовидные явления: слухи, мода ( возникает спонтанно, проходит характ-ный цикл развития, мало несет в себе стадного повед-я, не зависит от дискуссии и обществ-го мнения. Люди участвуют по собств-й воле, мода обеспечивает сред-во для самовыражения), паника – подразумевает распад массы.